李延 劉洋 李敏
摘要:藝術(shù)的發(fā)展,始終伴隨著我們生活與工作的始終,隨著時(shí)代的進(jìn)步,環(huán)境問(wèn)題成為人類(lèi)進(jìn)一步生存和發(fā)展的重要方面,而且,人類(lèi)生活水平的提高,審美意識(shí)也在不斷提升,回歸自然,回歸環(huán)境問(wèn)題是人類(lèi)的一個(gè)重要話(huà)題,因此,壁畫(huà)藝術(shù)與公共環(huán)境的關(guān)系也是不言而喻的。
關(guān)鍵詞:壁畫(huà)藝術(shù);公共環(huán)境;藝術(shù)形式
壁畫(huà),是墻壁上的藝術(shù),即人們直接畫(huà)在墻面上的畫(huà),作為建筑物的附屬部分,他的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術(shù)的一個(gè)重要方面。壁畫(huà)為人類(lèi)歷史上最早的繪畫(huà)形式之一。早在漢朝就有在壁畫(huà)上作畫(huà)的記載,多是在石窟、墓室或是寺觀(guān)的墻壁,到了現(xiàn)代結(jié)合了當(dāng)代的工藝和文化氣息,墻壁作畫(huà)越來(lái)越多元、個(gè)性的發(fā)展,更多的被人們?cè)谘b修時(shí)應(yīng)用。
一、壁畫(huà)藝術(shù)的歷史與風(fēng)格演變
在漫長(zhǎng)的人類(lèi)文明發(fā)現(xiàn)進(jìn)程中,壁畫(huà)在舊石器時(shí)代就出現(xiàn)在石窟和洞壁上了。1940年,在法國(guó)發(fā)現(xiàn)了《大牡?!穾r畫(huà),在西班牙發(fā)現(xiàn)了《歐洲野牛》,這個(gè)時(shí)期的壁畫(huà),在視覺(jué)上以自然主義為特征的手法為主。在四大文明古國(guó)之一的中國(guó),壁畫(huà)有著悠久的歷史,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或周代,就產(chǎn)生的壁畫(huà)。在中國(guó)古代,壁畫(huà)的制作者,多為官府的畫(huà)師以及民間的畫(huà)工,到了魏晉和隋唐時(shí)期,才開(kāi)始有不少繪畫(huà)的名家參與其中。由于中國(guó)傳統(tǒng)的建筑大多是磚木結(jié)構(gòu),鑒于自然的特殊原因是不易保存的,所以在繪制在其中的壁畫(huà),流傳至今的少之又少。
壁畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格演變,經(jīng)時(shí)代、地域風(fēng)格的影響,現(xiàn)在逐步走向多元化、人文化、生活化的方向發(fā)展。
二、壁畫(huà)藝術(shù)的基本功能
壁畫(huà)藝術(shù)功能應(yīng)用,在根本上源于空間環(huán)境的自然功能,因此,離不開(kāi)特定的建筑空間和周邊環(huán)境。任何的壁畫(huà)作品,在特定的空間中建立起來(lái)的視覺(jué)形象轉(zhuǎn)換到另一種空間環(huán)境中,就有可能失去它原來(lái)的審美價(jià)值,它的特性也就隨之消失。
1.紀(jì)念性。壁畫(huà)的紀(jì)念性從創(chuàng)作的初衷來(lái)說(shuō),為了紀(jì)念歷史重大事件一集風(fēng)云人物,它們是通過(guò)壁畫(huà)藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的,使得特有的紀(jì)念意義就在此得以表現(xiàn)出來(lái)。
2.宣傳性。壁畫(huà)的宣傳性,是通過(guò)它的特定空間機(jī)能,并且賦予特定的題材和藝術(shù)形象產(chǎn)生視覺(jué)方面的沖擊,同時(shí),增強(qiáng)壁畫(huà)的內(nèi)容和感染力,通過(guò)宣傳的方式來(lái)讓人們印象深刻。
3.裝飾性。壁畫(huà)裝飾性都是以點(diǎn)綴空間和美化環(huán)境的作用,起到改善空間環(huán)境的作用,并且都以文化思想、藝術(shù)形象在特定的空間展示出來(lái),也根據(jù)空間的特別要求來(lái)裝飾。
4.標(biāo)志性。壁畫(huà)的標(biāo)志性是體現(xiàn)空間的特有標(biāo)識(shí),讓人們一眼就能分辨出所在地域,所體現(xiàn)的民族文化合民族精神,這種具有標(biāo)示性的壁畫(huà)一般都設(shè)在室外,風(fēng)格以及內(nèi)容也不同于其他的一般壁畫(huà)主題。
5.欣賞性。壁畫(huà)藝術(shù)具有調(diào)節(jié)人的視覺(jué)心里作用,在人們欣賞壁畫(huà)作品時(shí)候,其大腦的思維和視覺(jué)等都能得到傳達(dá),從而產(chǎn)生不用的視覺(jué)欣賞性。
三、壁畫(huà)藝術(shù)與公共環(huán)境的關(guān)系
作為一種裝飾在公共空間,給大眾提供觀(guān)賞的視覺(jué)藝術(shù)形式,壁畫(huà)的設(shè)計(jì),不只是壁畫(huà)與繪畫(huà)的簡(jiǎn)單相結(jié)合,它是整體環(huán)境設(shè)計(jì)的一種發(fā)展和延續(xù),必須受到環(huán)境的制約和影響。壁畫(huà)藝術(shù)是為了某一個(gè)特定環(huán)境中的構(gòu)想而創(chuàng)作的,壁畫(huà)藝術(shù)的依托是壁面,是環(huán)境與建筑密不可分的,它隨著環(huán)境的變化,壁畫(huà)也呈現(xiàn)不同的形態(tài)與結(jié)構(gòu),所展示的內(nèi)容與藝術(shù)形式也有所不同,進(jìn)一步而言,壁畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式千變?nèi)f化,由于壁畫(huà)墻面的不同,造成的幅面效果也不同和異樣的效果。
從環(huán)境的角度來(lái)看。壁畫(huà)藝術(shù)有它獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言,順應(yīng)環(huán)境的變化,在形態(tài)構(gòu)成上有不同的變化,在一個(gè)特定的環(huán)境中壁畫(huà)效果不同與光線(xiàn)和光線(xiàn)角度的變化有很大的關(guān)系,設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作與擺放位置都要下很大的功夫,從而達(dá)到理性的設(shè)計(jì)效果。壁畫(huà)處于環(huán)境之中,并不是獨(dú)立存在的,壁畫(huà)藝術(shù)離不開(kāi)公共環(huán)境,公共環(huán)境需要壁畫(huà)藝術(shù)來(lái)裝飾點(diǎn)綴,從而使得二者達(dá)到和諧統(tǒng)一體,壁畫(huà)的創(chuàng)作作為環(huán)境藝術(shù)的一員,又與現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)門(mén)類(lèi)想交叉,融合,需要壁畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作拓展到公共環(huán)境之中。
四、結(jié)語(yǔ)
如今,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,藝術(shù)也在向著多元化方向發(fā)展,壁畫(huà)藝術(shù)同樣也處于這樣的多元化環(huán)境之中。壁畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式不斷延伸和擴(kuò)展,與環(huán)境相互影響,相互作用。壁畫(huà)與公共環(huán)境藝術(shù)而言,也不可避免的受到這種狀態(tài)的影響,同時(shí),壁畫(huà)和公共環(huán)境藝術(shù)自身的語(yǔ)言特性也將起到不可忽視的作用。壁畫(huà)的藝術(shù)特性融入多元化狀態(tài),是需要從事壁畫(huà)與公共環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)作者們都會(huì)自覺(jué)把握。
壁畫(huà)的藝術(shù)作品是以巨大而廣闊的視覺(jué)畫(huà)面、廣泛的題材、樸實(shí)的構(gòu)思、靈活的構(gòu)想、豐富的內(nèi)容、多彩的圖形、不同的材質(zhì),呈現(xiàn)出多元并行的審美情趣,展現(xiàn)深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵通過(guò)欣賞的審美,從外到內(nèi)的積極影響,因此,壁畫(huà)藝術(shù)在公共環(huán)境生活中的作用和意義,是其他類(lèi)別不能代替的。