“中國(guó)夢(mèng)”在我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義與當(dāng)下訴求

孫若原

【摘 要】“中國(guó)夢(mèng)”就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此，本文從“中國(guó)夢(mèng)”在我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)下訴求兩個(gè)角度來(lái)闡釋“中國(guó)夢(mèng)”，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)；現(xiàn)實(shí)意義；當(dāng)下訴求

實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興是中華兒女的共同心聲，是中華億萬(wàn)人對(duì)民族復(fù)興以及美好生活的共同期盼和美好愿景，受廣大人民群眾認(rèn)可。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，“中國(guó)夢(mèng)”的提出有利于促進(jìn)個(gè)人向更好的方向發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人為社會(huì)和生態(tài)做出貢獻(xiàn)。從當(dāng)下訴求來(lái)說(shuō)，我們需要不斷提升個(gè)人能力，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為凝聚中國(guó)力量付出一點(diǎn)微薄之力，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、“中國(guó)夢(mèng)”在我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

“中國(guó)夢(mèng)”蘊(yùn)含著豐富的涵義，“中國(guó)夢(mèng)”的提出對(duì)緩解個(gè)人信仰和生態(tài)社會(huì)建設(shè)的危機(jī)有重要意義，通過(guò)不斷加強(qiáng)提升個(gè)人的信仰，努力構(gòu)建社會(huì)與生態(tài)相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展道路。

（一）“中國(guó)夢(mèng)”的提出，有利于樹(shù)立正確的個(gè)人信仰

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活被多元化的經(jīng)濟(jì)利益所充斥，其中包括享樂(lè)主義、拜金主義、功利主義等，對(duì)人們的思維、行為、生活等各個(gè)方面都具有重要影響，同時(shí)人們獨(dú)立自主的人格特征導(dǎo)致在面對(duì)外界誘惑時(shí)極易發(fā)生逆反等不良的行為，在很大程度上造成人們政治信仰的迷失。“中國(guó)夢(mèng)”的提出，有利于加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同，從而樹(shù)立科學(xué)的政治態(tài)度。通過(guò)提出“構(gòu)建具備中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)”的政策導(dǎo)向，在一定程度上緩解了人們的政治信仰危機(jī)，有利于幫助人們不斷形成自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的高尚人格。

（二）“中國(guó)夢(mèng)”的提出，有利于構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境

當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的高度轉(zhuǎn)型時(shí)期，其面臨的勞動(dòng)關(guān)系等社會(huì)問(wèn)題逐漸表現(xiàn)出來(lái)，有的社會(huì)問(wèn)題甚至逐漸惡化，例如貧富差距越來(lái)越大、就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻、腐敗問(wèn)題嚴(yán)重等，導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展的環(huán)境一直處于不斷變化的動(dòng)態(tài)之中。因此，及時(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義的建設(shè)是當(dāng)下急需解決的問(wèn)題。

而“中國(guó)夢(mèng)”凝聚力廣大人民群眾的共同理想和目標(biāo)，反映了當(dāng)下中國(guó)社會(huì)建設(shè)的共同利益，對(duì)緩解社會(huì)危機(jī)和構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的“中國(guó)夢(mèng)”，就必須根據(jù)當(dāng)下面臨的社會(huì)問(wèn)題解決好人民群眾的切實(shí)利益，通過(guò)改善民生，為人們的生活工作創(chuàng)造良好的環(huán)境?！爸袊?guó)夢(mèng)”宏大，但不空洞，它是由社會(huì)建設(shè)的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施組合而成的，由廣大人民群眾為之付出行動(dòng)，凝聚了廣大人民群眾的號(hào)召力和踐行力[1]。

（三）“中國(guó)夢(mèng)”的提出，有利于構(gòu)建和諧穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境

我國(guó)的發(fā)展一直以構(gòu)建人與自然和諧統(tǒng)一發(fā)展為核心。當(dāng)下我國(guó)生態(tài)建設(shè)中出現(xiàn)的環(huán)境污染嚴(yán)重、人均資源利用率低等現(xiàn)象已經(jīng)備受全社會(huì)的廣泛關(guān)注?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，就是要求我們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中，始終堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念，努力構(gòu)建“綠色發(fā)展”的發(fā)展模式，有利于保護(hù)人們賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境，對(duì)緩解當(dāng)前的生態(tài)危機(jī)建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、“中國(guó)夢(mèng)”教育在我國(guó)發(fā)展的當(dāng)下訴求

綜上所述，我們可以看出要想不斷培養(yǎng)人們對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)烈意識(shí)，就必須不斷加強(qiáng)對(duì)其社會(huì)責(zé)任感和生態(tài)責(zé)任感等方面的教育，以此為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定基礎(chǔ)。

（一）提升廣大群體的社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。因此，要想構(gòu)建美好社會(huì)的發(fā)展，必須不斷形成勇于承擔(dān)責(zé)任和履行相關(guān)義務(wù)的綜合素養(yǎng)。如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)主義的思想充斥下，社會(huì)一部分人的信念開(kāi)始發(fā)展變化，逐漸信奉“個(gè)人利益至上”、“享樂(lè)主義”等不良的社會(huì)思想，使得個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感逐漸淡化并消失。作為當(dāng)下社會(huì)共同奮斗目標(biāo)的“中國(guó)夢(mèng)”，一方面為社會(huì)責(zé)任感教育提供了教育機(jī)會(huì)，另一方面社會(huì)責(zé)任感又是造就“中國(guó)夢(mèng)”不可或缺的品質(zhì)。要想積極培養(yǎng)人民的社會(huì)責(zé)任感，需要加大社會(huì)責(zé)任感與實(shí)踐活動(dòng)相融合的力度，為個(gè)人發(fā)展和社會(huì)主義的建設(shè)提供契機(jī)，可以有效的緩解當(dāng)前社會(huì)中部分人的不良社會(huì)信仰的信任程度，從而樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不斷努力[2]。

（二）提升廣大群體的生態(tài)責(zé)任感

實(shí)現(xiàn)天人合一是構(gòu)建美麗中國(guó)的重要前提，也就是構(gòu)建和諧穩(wěn)定的生態(tài)文明社會(huì)。要想不斷深化生態(tài)文明建設(shè)在廣大群眾心中的地位，必須加強(qiáng)生態(tài)思想的建設(shè)，促使人們對(duì)生態(tài)建設(shè)進(jìn)行反思，從根本上改變?nèi)藗冴惻f的思維方式和生活方式。首先，強(qiáng)調(diào)生態(tài)道德教育。作為生態(tài)建設(shè)的軟實(shí)力建設(shè)，需要不斷加強(qiáng)對(duì)人們生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)，還需要強(qiáng)調(diào)人們生態(tài)行為的自覺(jué)性和責(zé)任感，使保護(hù)生態(tài)的意識(shí)逐漸成為約束人們不合理行為的道德觀念，有利于促進(jìn)人們自覺(jué)的承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)[3]。其次，加強(qiáng)人們對(duì)生態(tài)文化的建設(shè)。根據(jù)當(dāng)下我國(guó)環(huán)境危機(jī)的突出問(wèn)題為發(fā)展契機(jī)，加強(qiáng)對(duì)人們的生態(tài)教育，提高對(duì)生態(tài)環(huán)境文化的深刻認(rèn)識(shí)。最后，通過(guò)生態(tài)文化建設(shè)，在保護(hù)環(huán)境的各個(gè)環(huán)節(jié)中秉承著“人與自然和諧相處”的原則建設(shè)生態(tài)文化，摒棄傳統(tǒng)的、落后的征服自然的不科學(xué)思想，為建立節(jié)能環(huán)保的生態(tài)環(huán)境做出努力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大“中國(guó)夢(mèng)”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、總結(jié)語(yǔ)

中國(guó)擁有長(zhǎng)達(dá)五千年的悠久歷史，其不斷探索新知的精神生生不息，成為我們中華民族不斷前進(jìn)的不竭動(dòng)力。如今，“中國(guó)夢(mèng)”已成為當(dāng)今時(shí)代的主流，凝聚著廣大人民群眾對(duì)美好生活的期望。雖然在奮斗發(fā)展的道路上艱難不斷，但只要我們不放棄，團(tuán)結(jié)中國(guó)力量，最終將會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興夢(mèng)。

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