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      《巴黎的秘密》讀書筆記

      2018-07-07 06:41:48劉季
      成長·讀寫月刊 2018年7期
      關(guān)鍵詞:理想國浪漫主義人性

      劉季

      【摘 要】《巴黎的秘密》是來自十九世紀(jì)中葉的法國著名作家歐.仁蘇的作品。一部作品往往反應(yīng)了作者個(gè)人的思想見解,在歐.仁蘇的成長背景下由于出身醫(yī)生世家,其本人也有當(dāng)過多年的外科醫(yī)生的助理并且有著豐富的海外經(jīng)歷,只有經(jīng)歷多的人才能寫出很深刻的文章。曾經(jīng)的他還參加過西班牙戰(zhàn)爭,在戰(zhàn)爭的影響下讓他對(duì)世界也同時(shí)有了新的看法,因此見識(shí)多了之后在他筆下的文章內(nèi)容顯得豐富多彩意味深長。值得讀者細(xì)細(xì)體會(huì)。

      【關(guān)鍵詞】巴黎的秘密;浪漫主義;人性;理想國

      歐仁蘇的這本《巴黎的秘密》著作其實(shí)是一篇擁有著現(xiàn)實(shí)主義色彩浪漫主義情懷的作品。我認(rèn)為不論主題是現(xiàn)實(shí)主義還是浪漫主義,其實(shí)只有將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的作品才算是一部好的作品?!栋屠璧拿孛堋方沂玖嗽诋?dāng)時(shí)法國社會(huì)階級(jí)矛盾加深的社會(huì)背景下的反應(yīng)現(xiàn)實(shí)矛盾的作品,在書中詳細(xì)的評(píng)判了上層社會(huì)的奢靡以及對(duì)底層人民的同情。其實(shí)乍一看給人們的感覺確實(shí)是跟著小說的節(jié)奏在一步步的對(duì)主角建立好感,但是實(shí)際上想說的是,在剖析當(dāng)時(shí)社會(huì)存在差距的原因以及給惡人們帶去的救贖全都寄托在上帝身上,信奉基督教才能真正的從根本上改變一個(gè)人的思想,其實(shí)這樣的想法是危險(xiǎn)的。歐仁蘇懷有強(qiáng)烈的民主情懷,在小說中對(duì)底層人命的同情和為他們打抱不平堅(jiān)決抵制社會(huì)的不公平,努力尋找著解決這種強(qiáng)烈貧富差距的辦法和出路。

      小說的背景是法國的巴黎。在當(dāng)時(shí),由于上層階級(jí)荒淫擄掠享受著榮華富貴奢靡無比的生活,然后社會(huì)的底層人們卻過著窮困潦倒被逼無奈之后紛紛刷新了道德的底線,出現(xiàn)了一系列的社會(huì)惡人,比如殺人犯、流氓、騙子、強(qiáng)盜、逃犯、妓女等等。作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上對(duì)底層人民表示一定的同情并且著重的描寫一些被欺凌的底層人民的掙扎最終導(dǎo)致悲慘的命運(yùn)輪回。歐仁蘇特別的對(duì)一些特定的底層人民進(jìn)行詳細(xì)的描寫,妓女瑪麗花就是一個(gè)典型,她的童年本來就沒有得到該有的母愛被一心只想當(dāng)皇后的母親遺棄之后變成了貧民后來又遭受到一個(gè)叫“貓頭鷹”的女強(qiáng)盜的手里受盡了屈辱。最后忍不下去了逃走之后被送進(jìn)教養(yǎng)所。之后釋放變成了妓女,在一系列的惡人手中度過自己美好年華;還有一個(gè)叫“刺客”的人物同樣也進(jìn)行了詳細(xì)描寫,一個(gè)孤兒很小就靠自己的勞動(dòng)力去掙一些零碎錢還不夠自己吃喝的。最終進(jìn)了監(jiān)獄出來之后過著流浪的日子,后來還要被男主人公洗腦變成了一只十足的走狗為主人獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,在這種畸形的成長下的悲慘命運(yùn)描寫的十分深入人心。特別覺得稱贊的是,作者在描繪底層人民的艱難之后還刻意的描繪了他們身上還沒有消失的人性。比如瑪麗花即使在險(xiǎn)惡的環(huán)境中絕處逢生,在身心遭受到玷污時(shí)她的誠實(shí)品德以及那份陽光燦爛的姑娘內(nèi)心始終是單純而美好的。靈魂沒有被現(xiàn)實(shí)所摧殘。刺客同樣在主人公魯?shù)婪虻墓膭?lì)下幫助魯?shù)婪驊蛺簱P(yáng)善。歐仁蘇將整個(gè)當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)背景下的底層人民進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)主義的描寫,呈現(xiàn)了一副血淋淋的歷史畫面,現(xiàn)在讀這本小說仍然能夠覺得特別的震撼人心,讓我們對(duì)資本主義社會(huì)更加的深刻了解和認(rèn)識(shí)。

      那最后就要思考如何才能改變這樣的現(xiàn)狀,作者歐仁蘇在文章中也探索出了一條路。主要取決于富人的慈善舉動(dòng)以及救世主神靈的本事,用道德來代替革命。浪漫主義情懷由此發(fā)生,產(chǎn)生出了一種空想的理想社會(huì),指望富人通過慈善來救濟(jì)這些疾苦的人們,讓他們脫離苦海實(shí)際上是不現(xiàn)實(shí)的,作者描寫的主人公魯?shù)婪蚓褪沁@樣的一類人的象征。將瑪麗花從黑暗中拉出,拯救刺客,使其改邪歸正,不過卻讓黑人醫(yī)生弄瞎教書先生的眼睛來懲罰他。實(shí)際上看似是在救人,使一個(gè)個(gè)底層人民脫離苦海,用他的烏托邦的理想信念去當(dāng)了一回救世主,實(shí)際上這種在富人基礎(chǔ)上的改變社會(huì)根本矛盾是不可能的,從小說的本質(zhì)上看到最后瑪麗花雖然在沒有凌辱的天堂中,實(shí)際靈魂經(jīng)受了改變失去了原本純真快樂的自己在永遠(yuǎn)的懺悔中逝去。刺客失去自我一心幫助魯?shù)婪颍蔀橐粋€(gè)忠心耿耿沒有一點(diǎn)個(gè)性的道德生物,最后的下場(chǎng)為了救魯?shù)婪颢I(xiàn)出生命。其實(shí)這樣的改造是引人深思的。世界上不存在理想國,沒有矛盾的社會(huì)也是不可能不存在的,因此在這部小說中看到了現(xiàn)實(shí)主義的主體,浪漫主義的思想情懷,在現(xiàn)在社會(huì)看來對(duì)于我們的世界觀社會(huì)觀的價(jià)值也是值得深究的。

      其實(shí)對(duì)于作者的思想是需要進(jìn)行一定的解釋的,他認(rèn)為社原因會(huì)貧富不公究其根本在于勞動(dòng)分配不均衡,因此就認(rèn)為讓富人拿出錢來救濟(jì)就可以平息這樣的不公平。這種看法實(shí)際是很唯心論的,實(shí)際其根本在于當(dāng)時(shí)社會(huì)的制度,剝削王國的統(tǒng)治制度是無法抗衡的,但是不能去責(zé)備作者的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)在我看來毫無違和感,只是我們需要真實(shí)去揭露出那個(gè)觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)。需要立足于當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下去分析社會(huì)存在的矛盾才能夠從根本上解決問題的存在,而不是僅僅表面的去臆想自己理想的世界成為自己對(duì)于不好的社會(huì)現(xiàn)象解決方法。

      理想國是不存在的,但不能說我們不能向著理想國的方向去努力,使社會(huì)的矛盾日益減少做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn),在改革的道路上愈走愈順的前提的能夠準(zhǔn)確的掌握現(xiàn)在社會(huì)存在的問題的原因是什么,然后分析原因,才能更好的解決問題。

      參考文獻(xiàn):

      [1]臧峰宇.啟蒙語境中的“巴黎的秘密”——青年馬克思對(duì)塞利加神話的解構(gòu)[J].學(xué)習(xí)與探索,2016(12):28-32+177.

      [2]傅騰霄. 論馬克思對(duì)《巴黎的秘密》的批判[A]. 全國馬列文藝論著研究會(huì).全國馬列文藝論著研究會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C].全國馬列文藝論著研究會(huì):,2001:13.

      [3]郭雪六.法國文苑中的奇葩——《巴黎的秘密》[J].固原師專學(xué)報(bào),1991(02):42-45.

      [4]程代熙.歐仁·蘇和他的《巴黎的秘密》[J].文學(xué)評(píng)論,1964(05):74-84.

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