郭劍萍

[摘 要]教育與生命具有非常緊密的聯(lián)系，從一定程度上來說，教育也是生命中的一種延續(xù)，不僅滿足生命發(fā)展的需求，還需要我們對待教育應(yīng)該做到生命的關(guān)懷，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)自身價值1。但是我國在幼兒教育中對于生命的教育還比較缺失，在幼兒的教學(xué)活動中，對于生命的思考沒有形成教學(xué)的思想，也沒有成為一種慣例。本文作者認為在幼兒教育中，灌輸尊重生命的思想、以關(guān)愛生命作為主體的教育思想非常重要，需要明確以生命作為原點的幼兒教育2。

[關(guān)鍵詞]生命教育；幼兒教育；思考原點

我們以生命教育作為整個幼兒教育的核心，因為對于幼兒教育我們主要是需要塑造幼兒的人格，這對于其以后自身的發(fā)展具有關(guān)鍵意義3同時在對于幼兒進行生命教育的過程中，也可以升華師生之間的感情交流。隨著我國對于幼兒教育的重視程度不斷提高4，幼兒教育中的很多現(xiàn)實問題也暴露在人們面前。很多幼兒在幼兒園中性格表現(xiàn)得愈加古怪，甚至不少幼兒抵觸幼兒園，幼兒之間缺乏之間的溝通，因此有必要加強對于幼兒階段生命的教育5。

一、對于幼兒教育的功利化正在磨滅生命教育

幼兒教育是整個人生當中教育的起點，因此具有非常重要的基礎(chǔ)作用。由于現(xiàn)代科技的發(fā)展，幼兒教育在原點位置已經(jīng)被高科技發(fā)展所取代，因此展現(xiàn)出來的教育特征是比較功利化的，教師的教學(xué)內(nèi)容也歪曲了原點教育的未來方向，主要傳授了一些功利化的知識，這些并不能對于幼兒形成完整人格具有現(xiàn)實意義。整個幼兒教育出現(xiàn)模塊化以及程序化的模式，這對于幼兒人格的培養(yǎng)和塑造具有非常負面的影響，會使得一個人的原點教育越來越變得模糊。

在我國幼兒教育發(fā)展中，生命教育已經(jīng)被逐漸忽視，主動對于生命教育進行教學(xué)的老師越來越少。比如說在幼兒繪畫課中，一個兒童將太陽畫成綠色，所以陽光將植物照射成綠色，這本來是一種具有生命表現(xiàn)力的現(xiàn)象，但是老師發(fā)現(xiàn)后非常生氣，強烈要求學(xué)生重畫。兒童只能在無奈與害怕中重新將太陽繪畫成金黃色。在這一教學(xué)過程中，兒童的豐富創(chuàng)造力與想象力被老師扼殺，生命教育無法體現(xiàn)在教學(xué)活動中，因此落后的教學(xué)模式與教學(xué)理念抹殺掉了幼兒的生命教育。

二、對于幼兒教育的控制化正在磨滅生命教育

對于幼兒教育的知識化已經(jīng)成為主要的特征，更加重視幼兒的技能訓(xùn)練，這樣會泯滅個體的生命價值觀。很多小朋友在進入幼兒園當最初會進行哭鬧，這時幼兒老師會進行管教。長時間的控制教育會使得幼兒的思維中存在一個定式，只要是做了刺激的事情就會遭到老師的懲罰，因此幼兒會在日復(fù)一日的控制過程中，讓自己適應(yīng)老師的教學(xué)規(guī)則，這些幼兒的想法會在長時間的重復(fù)中形成自己的觀念，這些觀念也就是以后自己的人生價值觀。老師在進行教學(xué)活動中，會采用多種措施，比如說物質(zhì)獎勵，比如說精神獎勵，還比如說精神上的懲罰，用這些手段來進行教育兒童，這會使得兒童的失語癥現(xiàn)象越來越嚴重，有一些老師為了對于學(xué)生錯誤的做法進行糾正，采用體罰或者是激烈的言語刺激對于幼兒的教育。這種控制教育，對于活潑可愛的兒童是一種泯滅，兒童天性中的活潑可愛的生命特征遭到破壞，都被程序化的控制教育措施塑造成井然有序的樣子，失去了兒童的個性，同時幼兒的創(chuàng)造能力也在老師的高壓策略逐漸泯滅。在幼兒園的幼兒教育中，所有的幼兒都指向一個模板，這個模板是定向的，并且是規(guī)范化的教育工廠，這些工廠將幼兒園的孩子塑造為相同的模板，缺乏創(chuàng)造力與想象力。

三、對于幼兒教育的日常實踐正在摧毀生命教育

隨著人民生活水平的逐漸提高，對于幼兒的早期教育擺到一個非常重要的位置，因此，在我國流傳至今的望子成龍的信念推動之下，很多商業(yè)機構(gòu)看準商機，積極開展幼兒教育的實踐形成一種浪潮，許多家長給幼兒報名參加各種輔導(dǎo)班，比如說外語課程、口才的培訓(xùn)過程、書法藝術(shù)課程、音樂舞蹈課程等等相關(guān)輔導(dǎo)班，對于幼兒智力的開發(fā)要用漢字的儲存量、古詩詞的背誦量、英語單詞的積累量以及加減乘除的速度來進行衡量和評價。這些針對幼兒開展的學(xué)前教育，并沒有和幼兒自身的心理發(fā)展特點和生理發(fā)展特點相結(jié)合，也沒有與幼兒的身心健康特征進行聯(lián)合，不尊重幼兒自己的情感，主要以家長自己的思維進行控制。這些輔導(dǎo)班與訓(xùn)練課程都是對于幼兒進行知識灌輸或者技能培訓(xùn)，體現(xiàn)了成年人對于幼兒的學(xué)習(xí)壓力，這都是主觀意愿，也無視學(xué)生在幼兒時期生命健康的發(fā)展。

幼兒階段的教育不應(yīng)該是功利性以及技能性的，應(yīng)該理清人與人之間的關(guān)系，不能在教育中失去對于生命的思考。在重視知識教育的過程中，還需要重視對于心靈的教育，這就需要廣大教育者在進行幼兒教育中，將幼兒看成是一個豐富特征的人，不僅僅是為了滿足家長的需求或者是社會的需求，不能夠?qū)⒂變嚎闯梢环N學(xué)習(xí)知識的工具。如果在幼兒時期對于知識過度的吸收將會對兒童后期產(chǎn)生嚴重的心理負擔(dān)以及精神負擔(dān)。

四、結(jié)語

幼兒時期的教育應(yīng)該以快樂教育為主，主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，可以允許學(xué)生有天馬行空的想法，讓學(xué)生在無拘無束的環(huán)境環(huán)境中自由翱翔。這種教育環(huán)境應(yīng)該不含有各種名利，只要滿足生命的特征和規(guī)律，尊重生命的發(fā)展，給兒童保留一個完整的童年，尊重兒童的自己的意愿，這樣要比知識灌輸更加具有教育意義。幼兒教育要放飛兒童天性作為主要目標，實現(xiàn)兒童的個體特征，追求更高層次的教育方向。

參考文獻：

[1]幼兒教育應(yīng)回歸“育人”的原點[J]. 李燕. 人民教育. 2013（19）.

[2]從國家發(fā)展的戰(zhàn)略視角論幼兒教育的價值[J]. 徐新華. 現(xiàn)代交際. 2017（13）.

[3]幼兒教育本質(zhì)的規(guī)定性及其意義[J]. 徐新華. 現(xiàn)代交際. 2017（09）.

[4]談我國幼兒教育面臨問題與成因及對策[J]. 吳晨晨. 才智. 2018（06）.

[5]澳大利亞聯(lián)邦政府與州、領(lǐng)地政府幼兒教育與保育合作問題研究[J]. 趙強. 教師教育學(xué)報. 2017（06）.