傳統(tǒng)文化對青年思想政治素質教育的影響

徐新萍　翟欣

摘 要：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神家園建設和發(fā)展的根基。傳統(tǒng)文化是中華民族燦爛文化的精髓，青年思想政治素質教育應以傳統(tǒng)文化為起點，將對樹立青年的人生觀、價值觀、世界觀具有深遠的影響。但面對新時代復雜的社會環(huán)境，傳統(tǒng)文化對青年思想政治素質教育的影響也出現新的挑戰(zhàn)。本文旨在研究傳統(tǒng)文化對青年思想政治素質教育的影響，通過研究分析，加強傳統(tǒng)文化對青年的塑造作用。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；青年；思想政治素質教育

1 傳統(tǒng)文化對青年思想政治素質教育的影響

1.1 傳統(tǒng)文化中的精髓將促進青年樹立正確的三觀。

中華民族的傳統(tǒng)文化是人們精神世界發(fā)展的動力，表現出巨大的精神力量，有自強不息、剛健有為的進取精神，有和合大美、天下大同的和諧精神，有舍利重義、注重倫理的道德主義情懷，有以民為本、民貴君輕的民本思想，它們都是傳統(tǒng)文化的重要精神內涵。青年的發(fā)展受到傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶和感染，在學校教育的影響下，使傳統(tǒng)文化的精華內化為自己的精神素養(yǎng)，使青年形成自己獨特的價值觀、人生觀、世界觀。

1.2 有利于培養(yǎng)青年樹立強烈的愛國主義情操和社會主義責任感

中國傳統(tǒng)文化在受西方強國的侵略與辱沒之后，在艱難困苦中砥礪前行，立志建立文化強國。傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展和進步的不竭動力，但在經濟全球化和國際化不斷發(fā)展的今天，我們必須在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化成為青年思想政治素質教育中的重要成分。使青年在學習傳統(tǒng)文化的過程中，體會傳統(tǒng)文化的精髓，樹立強烈的愛國主義精神情操，增強建設中國特色社會主義文化強國的社會責任感的強烈意識。

2 傳統(tǒng)文化在青年思想政治素質教育面臨的挑戰(zhàn)

2.1 “啃老族”的出現，使勤勞美德的傳統(tǒng)價值逐漸遺失

我國歷來倡導用自己的辛勤勞動創(chuàng)造美麗的家園，但在生活條件逐漸提高的社會里，父母為孩子撐起了整片天，為他們創(chuàng)造了優(yōu)越的生活條件。比如，在學校里，父母每個月給他們打生活費，畢業(yè)了，父母為他們安排好工作，他們不用通過辛苦勞動就可以擁有好生活。這樣的現象如今在社會上屢見不鮮，逐漸使青年喪失了勤勞創(chuàng)造的美德。

2.2 “低頭族”越來越多，誠信美德缺失

傳統(tǒng)文化倡導誠信美德，建立友好人際關系。隨著信息技術的飛速發(fā)展，手機已成為社會發(fā)展的新潮流，從而也擴大了青年的交友空間，但是，也為青年建立友好的人際關系帶來了阻礙?，F在，網絡欺騙和詐騙越來越多，讓人們不敢相信人與人之間的感情，時時保持著一種謹小慎微與懷疑的態(tài)度在社會上生存，人與人的交往缺乏誠信，有的只是猜忌、懷疑，使誠信美德離我們這個信息快速發(fā)展的社會越來越遠，這已成為社會發(fā)展的一大弊端。

2.3 傳統(tǒng)文化中和諧思想漸行漸遠，利己主義風靡盛行

我國傳統(tǒng)文化倡導“以和為貴，和合大美”，這樣社會才能和諧發(fā)展，才能在正能量的驅使下向前推進。然而，隨著外來文化和社會主義市場經濟的沖擊，傳統(tǒng)文化的和諧思想在青年的思想政治素質教育中已逐漸喪失，出現了利己主義，人人為了自己的利益而不擇手段的競爭，不惜損害別人的利益。這種損人利己的現象嚴重扭曲了青年的思想和心理，同時這也與傳統(tǒng)文化中的和諧理念背道而馳。

3 傳統(tǒng)文化在青年思想政治素質教育中面臨挑戰(zhàn)原因

3.1 青年自身傳統(tǒng)美德意識淡薄

生活在新時代的青年，追求著新時代的東西，好多青年認為傳統(tǒng)文化限制了他們的思想，覺得傳統(tǒng)文化已經過時了，已經不在適合新時代下快速發(fā)展的社會，因此，對傳統(tǒng)文化的認識淺薄。很多青年生活在物質條件豐裕的時代，更多的人向往“富二代”、“官二代”的生活，他們事事依靠父母，時時依靠父母，成為典型的“啃老族”，他們不愿意付出辛勤勞動而一昧的追求“享樂主義”，使傳統(tǒng)文化的時代價值在一些青年身上喪失。

3.2 “低頭族”的出現，使人際交往淡漠

手機是一把雙刃劍，它的作用也是雙向的。因此人們在使用手機好處的同時，也利用了手機的弊端做出了許多違背社會道德的事情。很多人利用手機網絡的好處，進行詐騙、盜取別人隱私，傳播各種淫穢視頻，損害青年的身心發(fā)展，讓青年對人際交往持失望的態(tài)度。 “低頭族”的出現，讓我們的社會缺乏了誠信，讓人與人之間的感情變冷漠，使人與人之間的交流出現阻礙，使傳統(tǒng)文化倡導的誠信價值開始變質。

3.3 社會主義市場經濟的發(fā)展和外來文化的沖擊

社會主義市場經濟的發(fā)展和西方社會思潮對傳統(tǒng)文化的不斷沖擊，使青年更堅定的覺得傳統(tǒng)文化只適合過去舊社會的發(fā)展，如果繼續(xù)將傳統(tǒng)文化與新時代連接起來，只會阻礙新時代的發(fā)展。在這個新時代里，外來文化和社會主義市場經濟更多的強調了競爭的重要性，而忽視了對青年和諧理念下公平競爭的教育，讓正常的競爭變質，導致青年與青年、青年與社會之間的沖突，喪失和諧理念在青年中的發(fā)展。

4 應對傳統(tǒng)文化在青年思想政治素質教育中缺失的對策

4.1 加強傳統(tǒng)文化教育與青年思想政治素質教育相結合

習近平總書記強調“不忘初心，牢記使命”，傳統(tǒng)文化就是我們的初心，中華民族的傳統(tǒng)美德就是我們的本，青年屬于中華民族的一份子，因此青年在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，結合思想政治教育的內容，提高自身的綜合素質，將“勤勞勇敢，自強不息”的精神發(fā)揚光大，自覺鄙棄 “啃老族”，不作人人厭惡的“寄生蟲”，用自己勤勞的雙手和辛勤的汗水開墾出自己的園地，成為社會需要的“四有新人”和新時代的接班人。

4.2 建設各種傳統(tǒng)文化的教育基地，加強實踐活動，加深人與人之間的溝通與交流

在這個破舊立新的社會，使許多賦有傳統(tǒng)文化意義的建筑都打上了新時代的烙印，這樣對青年思想政治素質教育起不到任何作用。政府應該組織建立各種具有傳統(tǒng)文化的教育基地，讓青年親臨現場進行感受、體會傳統(tǒng)文化在當時社會背景下的意義，通過身臨其境的教育方式，提高自己的境界，陶冶自己的情操，加強人際交往，加強彼此之間的情感交流。讓人們走出手機的世界，建立真正意義上的誠信，發(fā)揚傳統(tǒng)文化遺留下來的美德。

4.3 批判繼承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，使青年樹立正確的三觀

青年是走在社會前沿的佼佼者，擔任建設未來社會的重大責任，是歷史使命的承擔者，青年樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，關系著我們未來社會的發(fā)展。傳統(tǒng)文化倡導的“天人合一”的和諧思想，青年應該在思想政治素質教育的引領下，深入學習傳統(tǒng)文化，并在社會主義市場經濟和外來文化的沖擊下，創(chuàng)新的運用傳統(tǒng)文化和外來文化，賦予傳統(tǒng)文化新的內涵，使青年在傳統(tǒng)文化和新時代的融合下樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀。

5 結語

文化是由我們人類所創(chuàng)造的，同時，文化也創(chuàng)造了人，所以文化都是屬人的，一個民族的現代文化是從傳統(tǒng)文化中生長出來的，中華民族的傳統(tǒng)文化在青年的思想政治素質教育中起到了重要的作用，隨著時代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化的價值也在不斷升華，在新時代新社會下，我們更是賦予了傳統(tǒng)文化新的內涵，使傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，成為促進青年發(fā)展的重要保障，激勵一代又一代的青年奮勇向前。

參考文獻

[1]張貸山，程宜山.中國文化論爭[M].北京：中國人民大學出版社，2006.

[2]王前.中西文化比較概論[M].北京：中國人民大學出版社，2005.

[3]李建中.中國文化概論[M].武昌：武漢大學出版社，2005.

[4]李德萬.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治素質教育中的價值及實現途徑研究[C].遼寧：遼寧師范大學，2013.

[5]李宗云.傳統(tǒng)文化在大學生思想政治素質教育中的價值及其實現[C].長春：東北師范大學，2008.

[6]郝新君.論傳統(tǒng)文化對大學生思想政治素質教育的影響[J].內蒙古：呼倫貝爾學院，2015.