劉科學(xué)

作文教學(xué)與閱讀教學(xué)密是不可分的，而且作文教學(xué)應(yīng)該是在閱讀教學(xué)的滋養(yǎng)下的作文教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)生的語(yǔ)言敏感力，語(yǔ)言運(yùn)用的方式與技巧，作文中的材料與典型事例，作文的范式，甚至學(xué)生作文思維的成熟都得益于閱讀教學(xué)，所以，閱讀教學(xué)可以促進(jìn)作文教學(xué)。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我采用的“閱讀欣賞促作文教學(xué)訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式，將閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，用欣賞性閱讀促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的積累、思維的發(fā)展，激發(fā)了學(xué)生作文的興趣，提高了學(xué)生的作文能力，大大增強(qiáng)了作文教學(xué)的有效性。其具體做法是：

一、讓學(xué)生在閱讀中悟情、悟理、悟法、激發(fā)作文的熱情

在閱讀教學(xué)中，我們非常重視學(xué)生的朗讀，尤其是對(duì)精彩的景物片段、場(chǎng)景片段、人物形象片段的教學(xué)，我們都留有充分的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)別讀、分組讀、分角色讀，還有教師的范讀、領(lǐng)讀、引讀等，通過(guò)多種形式的讀，讓學(xué)生走進(jìn)文本與文字交流、與作者對(duì)話，以溝通情感體驗(yàn)。與此同時(shí)，學(xué)生在情感驅(qū)使下就會(huì)自覺(jué)地、非常迫切地要從文本里領(lǐng)悟其表達(dá)的方式方法，情不自禁地產(chǎn)生一種要把自己類(lèi)似的親身經(jīng)歷、情感體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)烈愿望。

二、讓學(xué)生在閱讀中積累語(yǔ)言，發(fā)展思維，使作文神采飛揚(yáng)

我們學(xué)生的作文通常存在兩大問(wèn)題：一是言之無(wú)物，文理不通；二是內(nèi)容空洞，平淡無(wú)奇。原因何在？一是學(xué)生對(duì)生活觀察不細(xì)，作文時(shí)無(wú)話可說(shuō)，只是臨時(shí)東拼西湊，完成任務(wù)，二是學(xué)生對(duì)生活情感體驗(yàn)不深，語(yǔ)言積累貧乏，作文時(shí)口水話連篇。因此，要使學(xué)生作文神采飛揚(yáng)，除了要培養(yǎng)留心觀察的習(xí)慣外，更重要的是要大力加強(qiáng)語(yǔ)言的積累，并引導(dǎo)學(xué)生把書(shū)面語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，發(fā)展思維。賞讀就是積累語(yǔ)言，內(nèi)化語(yǔ)言，發(fā)展思維的一種有效方式。

三、讓學(xué)生在閱讀后談體會(huì)，補(bǔ)“空白”、片段模仿，使作文情真義切

讀是基礎(chǔ)，用才是學(xué)習(xí)的目的，要使學(xué)生真正將文本中的規(guī)范語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，就要設(shè)計(jì)遷移運(yùn)用的練習(xí)，讓學(xué)生在說(shuō)、寫(xiě)之中運(yùn)用規(guī)范的語(yǔ)言。談體會(huì)是教學(xué)中檢查學(xué)生感悟的手段之一，它能真實(shí)流露出學(xué)生情感，是作文訓(xùn)練的口頭表達(dá)形式。補(bǔ)“空白”也是檢查學(xué)生感悟的一種手段，是想象作文訓(xùn)練的一種方式，這種練習(xí)需要以自己豐富的情感體驗(yàn)做基礎(chǔ)，再與作者的情感相溝通，補(bǔ)充出文本中言猶盡意無(wú)窮的內(nèi)容。這兩種練習(xí)都有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生作文的情真義切。片段模范是提高學(xué)生作文技巧最有效最直接的形式。在細(xì)細(xì)的品位，深入理解和領(lǐng)悟之后，再趁熱打鐵，此時(shí)學(xué)生的思路開(kāi)闊，感情真摯，自然也就能寫(xiě)出情景交融，生動(dòng)感人的優(yōu)秀片段，切身體會(huì)到“下筆如有神”的創(chuàng)作絕佳境界。

四、以誦讀品味來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言敏感力

在大多情況下，誦讀是閱讀教學(xué)不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)。由于漢字是音、形、意三位一體，組成詞句，形成語(yǔ)言，特別適合誦讀，尤其是那些語(yǔ)言優(yōu)美，文采斐然的文章更應(yīng)該誦讀。方法是先讓學(xué)生在自己理解的基礎(chǔ)上自讀課文，對(duì)文本的語(yǔ)言材料有一個(gè)初步的感受或自己的理解。在自讀時(shí)，學(xué)生可以采用自己喜歡的方式，或默讀，或朗讀。在自己理解和自讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生再次試著朗讀。在對(duì)文本有了較為充分的理解以后，可以聽(tīng)錄音范讀或老師的范讀；學(xué)生比較自己的朗讀與范讀之間的差異，并思考范讀時(shí)的有關(guān)語(yǔ)句為什么那樣讀，自己為什么這樣讀，然后可以邊體會(huì)邊讀。這樣經(jīng)過(guò)學(xué)生反復(fù)誦讀后，文本的語(yǔ)言也變成了學(xué)生自己的情感體驗(yàn)，不再是一些抽象的、毫無(wú)生命的文字符號(hào)。學(xué)生由此可以走進(jìn)文本，加強(qiáng)了語(yǔ)言的敏銳度，可以為作文語(yǔ)言的順利表達(dá)提供基礎(chǔ)性的支持。而且通過(guò)語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)文本的價(jià)值，學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言、情感、內(nèi)容的了解，也是他們間接地認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)的一條途徑，進(jìn)而又使他們的思想與思維日趨走向成熟，從而寫(xiě)出有自己切身體驗(yàn)與獨(dú)立思考的作文，改變自己作文的品質(zhì)。

五、注重學(xué)習(xí)文本中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

許多語(yǔ)文課文作品之所以動(dòng)人，就在作品對(duì)細(xì)節(jié)的處理與描寫(xiě)是非常好高明的，因?yàn)樽髌返募?xì)節(jié)部分包含了作者或作品中人物的思想情感及其獨(dú)特的人生體驗(yàn)，能引起讀者的關(guān)注與共鳴。如孟郊的詩(shī)句：“慈母手中線，游子身上衣。”這“手中線”就是非常典范的細(xì)節(jié)，因?yàn)橐粋€(gè)慈母的形象與游子對(duì)母親思念的拳拳之心，都包含在這個(gè)細(xì)節(jié)之中了。讓學(xué)生反復(fù)體品味，讓他們與作者的表現(xiàn)有共鳴之處，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生同類(lèi)題材的作文，注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)及其表現(xiàn)力，尤其是有關(guān)寫(xiě)人的記敘文是大有裨益的；同時(shí)，對(duì)細(xì)節(jié)的欣賞，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富他們的情感世界，增強(qiáng)他們對(duì)親情及生活的感受與認(rèn)識(shí)，并逐漸學(xué)會(huì)用細(xì)節(jié)傳達(dá)自己對(duì)生活的真實(shí)感受。