綜合實踐活動課程怎樣突出價值引領(lǐng)

潘娜

經(jīng)歷了十多年基礎(chǔ)教育課程改革，我們發(fā)現(xiàn)課程改革實踐正在形成一種潛在的共識，從模糊走向清晰、從憧憬變成現(xiàn)實的綜合實踐活動課程，已經(jīng)成為評價一所學(xué)校優(yōu)質(zhì)化發(fā)展的重要標(biāo)尺。

在唯分數(shù)論的思維模式中產(chǎn)生的學(xué)生學(xué)業(yè)負擔(dān)過重、學(xué)生被動且學(xué)習(xí)動力不足等現(xiàn)象，傳統(tǒng)的思維方式早已不可能解決。只有轉(zhuǎn)換思維方式，用素養(yǎng)引領(lǐng)、激勵學(xué)生，教育痼疾才可能消除。未來學(xué)校的課程一定是知識、技能、情感態(tài)度價值觀與元學(xué)習(xí)策略互動的動態(tài)體系。

綜合實踐活動課程為實現(xiàn)這種超越提供了現(xiàn)實操作平臺，成為課程改革的亮點。它提供了社區(qū)、學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)三個學(xué)習(xí)實踐空間，在課堂和生活實際交叉融合中培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力。

當(dāng)下，一線教師對綜合實踐活動課程的外在特征有所理解，但對課程的思維特征、價值特征理解卻不夠深刻，這將是下一階段課程建設(shè)的重點。

構(gòu)建基于學(xué)校文化的綜合實踐活動課程校本化體系綜合實踐活動課程不是校本課程，而是國家課程。校本課程和校本化是兩個完全不同的概念。校本課程指根據(jù)開發(fā)和管理的權(quán)限，由學(xué)校自主設(shè)計的課程種屬。校本化指國家課程由理念、內(nèi)容、組織實施

評價變?yōu)榻逃袨榈膶崿F(xiàn)過程。綜合實踐活動課程校本化，就是學(xué)校根據(jù)國家課程綱要落實課程目標(biāo)，選配課程內(nèi)容，高效組織教育活動的一系列行為，使學(xué)生關(guān)鍵能力的培育落到實處。

綜合實踐活動課程建設(shè)是學(xué)校文化優(yōu)質(zhì)發(fā)展的重要支柱。我校是一所具有753年歷史的老校，“德潤文光”是我校的百年校訓(xùn)，“德潤文光”出自孔子《中庸》，意喻用道德潤澤人性，用優(yōu)秀文化潤澤品格，讓學(xué)生在對話教育的理念引導(dǎo)下，主動參與學(xué)習(xí)，自覺實現(xiàn)教育素質(zhì)化的四維目標(biāo)。2014年，我校制定了“十三五”文化建設(shè)發(fā)展綱要，到2020年要完成六大工程，綜合實踐活動課程校本化建設(shè)是其中之一。在學(xué)校課程改革中，突出綜合實踐活動的價值引領(lǐng)功能，把學(xué)校文化、課程實施、課堂教學(xué)改革、教師文化自覺與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變關(guān)聯(lián)起來，初步建立起學(xué)校層面的綜合實踐活動課程的實操體系。

我們把綜合實踐活動課程的設(shè)計、實施、評估納人學(xué)校文化建設(shè)的視野。學(xué)校教育處把綜合實踐活動課程的四大領(lǐng)域目標(biāo)要求主題化、操作化和可檢測化落實到年級，落實到課時，充分挖掘開展綜合實踐活動所必須具備的生活資源、學(xué)習(xí)資源、環(huán)境資源，構(gòu)建起符合校情的實踐活動體系，從目標(biāo)設(shè)置、內(nèi)容選配、活動設(shè)計、組織實施、過程總結(jié)和反思五大環(huán)節(jié)，夯實綜合實踐活動課程的運作機制，真正把課程

綱要的具體要求落到實處。其次，倡導(dǎo)微型課題研究策略，以問題為導(dǎo)向，以解決實際問題為目標(biāo)，深化該課程向科學(xué)化、實效化、可操作化方向推進。近年來，我們倡導(dǎo)對話教育理念，深人理解綜合實踐活動課程，邊研究，邊學(xué)習(xí)，邊反思，邊創(chuàng)新，把課程實踐活動融人學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展的激流，發(fā)展學(xué)校，培養(yǎng)教師，培育學(xué)生。

綜合實踐活動課程的實施關(guān)鍵在課堂，只有建立起綜合實踐活動的課堂教學(xué)范式，該課程的教育目標(biāo)才有達成的可能，只有改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的核心素養(yǎng)才有充分發(fā)展的機會，素質(zhì)教育的理念才會變成現(xiàn)實。

研究性學(xué)習(xí)、信息技術(shù)、勞技、社區(qū)實踐活動是綜合實踐活動課程的四大領(lǐng)域，但之間并不是割裂的。有的學(xué)校把綜合實踐活動課程拆分成勞技課、信息技術(shù)課、社區(qū)實踐活動，忽視研究性學(xué)習(xí)，用活動課和學(xué)科教學(xué)思維組織學(xué)生學(xué)習(xí)，這種方式是不可取的。這樣把綜合實踐活動課程的綜合性、反思批判性、經(jīng)驗煉制性拋棄了，就喪失了綜合實踐活動課程的本質(zhì)特征。人生活在三個世界：一是物質(zhì)現(xiàn)實世界，二是精神文化世界，三是自我意義世界。物質(zhì)現(xiàn)實世界主要培養(yǎng)學(xué)生的認知能力和操作能力，學(xué)會認知，學(xué)會做事；精神文化世界主要確立學(xué)生的價值觀，承接和創(chuàng)新文化，在情感和態(tài)度上追求生命的意義；自我意義世界是一種自我需求的提升，就是勤勉、熟練地把理性運用于具有重要道德和社會意義的問題上，承擔(dān)社會責(zé)任。根據(jù)學(xué)習(xí)的現(xiàn)代意義界定，三個世界理論對應(yīng)三種實踐的學(xué)習(xí)觀，使我們更加清晰地理解綜合實踐活動課程的本質(zhì)內(nèi)涵。研究性學(xué)習(xí)是該課程倡導(dǎo)的主流學(xué)習(xí)模式，信息技術(shù)是支撐這種學(xué)習(xí)方式的工具，勞技和社區(qū)實踐活動是實現(xiàn)課程目標(biāo)的平臺。研究性學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的范式，與傳統(tǒng)的講授法不同，它通過“問題（主題）-運用資源-有序探索-歸類、比較、推理、實證-提煉結(jié)論、形成假設(shè)-解決問題-反思調(diào)控-建模、解決一類問題”步驟來實施。研究性學(xué)習(xí)的時間要比講授法來得長，過程復(fù)雜多變，結(jié)果多元，時效慢。但對于學(xué)生的心智成長而言，研究性學(xué)習(xí)是不能缺失的，這是綜合實踐活動課程的意義所在，撬動綜合實踐活動課程的支點在課堂的模式轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。

我校采納模塊式框架結(jié)構(gòu)建立適合學(xué)校文化的綜合實踐活動課程體系。傳統(tǒng)課程設(shè)計分課程目標(biāo)設(shè)置、課程內(nèi)容選配、課程組織和實施辦法、課程評價四個環(huán)節(jié)。我校的課程模塊式結(jié)構(gòu)是以一個主題為學(xué)習(xí)單元，設(shè)計一份學(xué)習(xí)計劃書，關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，倡導(dǎo)課程目標(biāo)的生成性、多元性和自我建構(gòu)性。這種主題性綜合實踐活動課程，采取長短相濟的課時形式、集中和分散相補的辦法組織實施，并爭取獲得家長和校外社會各界人士的支持。

每位任課教師和每個班級可以根據(jù)學(xué)生的實際情況自由選擇、自由搭配、自由設(shè)計、自由創(chuàng)新，課堂教學(xué)活動形式比較靈活，目的是讓每個學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，用價值引領(lǐng)學(xué)生追求實現(xiàn)自己的生命意義，樹立正確的價值觀，孜孜不倦地用理性追求自己生命的意義才是綜合實踐活動課程所追尋的終極目標(biāo)。

在解決問題的過程中建立意義理解，創(chuàng)造生命價值

我校綜合實踐活動課有基本模型：“情境創(chuàng)設(shè)-主題（問題）呈現(xiàn)-收集資源-學(xué)習(xí)實踐-總結(jié)提煉-自我建?！薄Ｇ榫硠?chuàng)設(shè)，不僅要設(shè)置一個看得見摸得著的實際情境，還要設(shè)置一個該主題學(xué)習(xí)所需要的學(xué)習(xí)境脈條件，包括學(xué)習(xí)資源投放、學(xué)習(xí)心理準(zhǔn)備、要學(xué)習(xí)研究主題內(nèi)容的來龍去脈、學(xué)生知識的儲備、技能操作的安全性提示等，這是有效學(xué)習(xí)的外部條件，也是開展綜合實踐活動的前提。主題（問題）呈現(xiàn)是一種教育藝術(shù)，可以是師生共同選擇的，也可以是生活中社會關(guān)注的熱點話題。自我建模是在解決問題的過程中建立屬于自己的意義理解，把自己的經(jīng)驗告訴他人，主動承擔(dān)社會責(zé)任，體現(xiàn)自信自尊和自我價值。

“四禮”主題模式是以道德實踐活動為核心的綜合實踐活動。道德學(xué)習(xí)有兩個比較成熟的學(xué)習(xí)方式，一是榜樣學(xué)習(xí)，二是禮儀學(xué)習(xí)。升旗儀式、集體晨會是常規(guī)的禮儀道德學(xué)習(xí)形式。我校的“四禮”來源于“德潤文光”的學(xué)校文化。學(xué)校里有座近五百年的大成殿，圍繞大成殿我們設(shè)計了系列的經(jīng)典儀式。每年9月28日孔子公祭日，一年級全體學(xué)生在大成殿前舉行“大成·啟蒙”人學(xué)典禮；11月28日校慶日，三年級全體學(xué)生在大成殿前舉行“大成·啟智”成長典禮；4月27日蘇州解放日，一年級全體學(xué)生在大成殿前舉行“大成·啟德”人隊典禮；6月28日畢業(yè)季，六年級全體學(xué)生在大成殿前舉行“大成·啟航”畢業(yè)典禮。

每一個典禮儀式分3-4課時，第一課時是進行主題對話、榜樣學(xué)習(xí)，第二課時是開展典禮活動，第三課時是感悟交流，第四課時是道德踐行，從品德的知、情、意、行四個方面?zhèn)鞒小l(fā)展、創(chuàng)新學(xué)校優(yōu)秀文化。通過隆重而又莊嚴的儀式，讓每一個學(xué)生知道各個階段的要求，從小立志、明確責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)。

我校還有“六節(jié)”項目制作實踐活動設(shè)計?！傲?jié)”，是指每年四月的閱讀節(jié)、五月的體育節(jié)、六月的藝術(shù)節(jié)、十月的科技節(jié)、十一月的數(shù)之節(jié)、十二月的雙語節(jié)，“六節(jié)”統(tǒng)整了小學(xué)11門學(xué)科。每個節(jié)歷日寸一個月，包括開幕式、各年級主題活動、成果展示、表彰大會及閉幕式，評選出各類成果獎、人氣獎、特色獎及組織獎，最后以成果展示形式在微信公眾平臺及學(xué)校網(wǎng)站推送。項目制作是以作品為目標(biāo)的操作實踐活動，指各年級不同主題的操作實踐活動，其中包含行為操作和心智操作兩方面內(nèi)容，該活動設(shè)計屬于知識、技能應(yīng)用性模塊?！傲?jié)”的活動方案由學(xué)生、教師、家長一起設(shè)計，活動的設(shè)計方案就是綜合實踐活動項目制作的作品。方案有目的、意義、內(nèi)容、策略、會標(biāo)、現(xiàn)場設(shè)計、背景資源、展示、評價等一系列要求，鍛煉了學(xué)生解決實際問題、組織協(xié)調(diào)活動等能力。

除了“四禮”“六節(jié)”主題，還有跨學(xué)科、跨領(lǐng)域研究性學(xué)習(xí)活動設(shè)計?？鐚W(xué)科、跨領(lǐng)域研究性學(xué)習(xí)，是激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最好形式，我們?nèi)谌肆伺行运季S主題模塊、信息技術(shù)模塊和社會道德實踐模塊的活動設(shè)計。

我校南臨干將路，西依千年古街平江路，北靠全晉會館，東傍相門古城墻，是水韻姑蘇的中心。依托地域文化，我們開設(shè)了平江府歷史考證的研究微型課題，例如姑蘇的昆曲、磚雕藝術(shù)、大運河對蘇杭經(jīng)濟發(fā)展的歷史地位等。學(xué)生們走進社會開展調(diào)查，走訪博物館，采訪政府相關(guān)部門，傾聽社區(qū)百姓的心聲……學(xué)生們綜合運用語文、數(shù)學(xué)、繪畫、信息技術(shù)等不同學(xué)科能力來搜集、整理、提煉信息，提出了許多可行性建議和方案，為平江路老街的旅游事業(yè)發(fā)展承擔(dān)了一些社會責(zé)任。微型課題研究實踐活動激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，提高了學(xué)生溝通、協(xié)調(diào)的能力，提升了學(xué)生綜合運用學(xué)科知識的水平，學(xué)生在綜合實踐活動過程中尋求到自己成長的樂趣。

微觀層面的操作范式既有一定的原理和格式，又沒有完全固定的程式。我們把教師、學(xué)生、課程視作一個相關(guān)聯(lián)的復(fù)雜生命體，給予教師、學(xué)生、課程融合的操作性平臺，讓學(xué)生在價值引領(lǐng)下珍惜生命、珍惜學(xué)習(xí)機會，擁抱自然、擁抱社會、擁抱生活，創(chuàng)造屬于自己意義的生命價值。