摘要：當(dāng)今，傳播物的表現(xiàn)形式從具象走向半抽象，排版、制作等方面隨之有了創(chuàng)新性的發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳播物所涉及的領(lǐng)域在逐步擴(kuò)大并影響著人們的生活，就傳播物的設(shè)計(jì)而言，外觀美是標(biāo)志性特征；就傳播物的發(fā)展而言，創(chuàng)新性的制作過程是一個(gè)具有代表性的體現(xiàn)。數(shù)碼、手工及特殊紙張等多方面的結(jié)合是傳播物設(shè)計(jì)實(shí)踐的基本形式。筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)中的個(gè)人理念與傳播物本身的觀念是不可分離的，本次實(shí)驗(yàn)及理論成果是為了傳達(dá)紙質(zhì)出版物的重要性這一觀點(diǎn)，希望通過本次實(shí)踐可以探尋其更多的表現(xiàn)可能性。

關(guān)鍵詞：傳播？數(shù)字科技？版式？特殊工藝

現(xiàn)今的傳播物具備了人性化和美觀的特征，在高速發(fā)展的社會(huì)環(huán)境下，紙質(zhì)傳播物有著不可或缺的一面。多元化設(shè)計(jì)下的傳播物，其面對(duì)的是消費(fèi)者、是商業(yè)產(chǎn)業(yè)，繁雜的印刷技術(shù)和特殊工藝的處理技術(shù)，及其呈現(xiàn)在紙上的觸感，都有助于紙質(zhì)傳播物成為多面性的設(shè)計(jì)載體。傳播物設(shè)計(jì)的一般過程不論是紙質(zhì)還是電子版面都可以粗略地概括成策劃、編輯、制作這三個(gè)環(huán)節(jié)。版式的邏輯設(shè)計(jì)在視覺上可以更加精準(zhǔn)地把理念、內(nèi)容和感情傳達(dá)給他人，對(duì)于版面編排的設(shè)計(jì)是表達(dá)內(nèi)容的基本形式，也是形象與思想的結(jié)合。完整的紙質(zhì)傳播物設(shè)計(jì)常由書封、扉頁、版本記錄頁、前言、編者序、正文、附錄、封底等構(gòu)成。不同性質(zhì)的出版物有著不同的特點(diǎn)，比如政治類型的出版物，其設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)偏重端莊大氣；文藝類的出版物在風(fēng)格上應(yīng)采用簡潔、雅致的設(shè)計(jì)配色及手法；而娛樂類傳播物在風(fēng)格上可以選擇動(dòng)感的、純度較高的配色。

傳播物的設(shè)計(jì)是一個(gè)繁雜的過程，任何版面細(xì)節(jié)的處理都圍繞版式、字體、特殊技法和色彩這四者的關(guān)系展開。在紙質(zhì)傳播物創(chuàng)作中或是在其體驗(yàn)中通過視、觸及嗅的感官之間進(jìn)行一種相互性的溝通。這是一種現(xiàn)象，一種共同的心理和生理上的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象的存在是與實(shí)踐培養(yǎng)分不開的。從設(shè)計(jì)出發(fā)去進(jìn)行傳播物的制作并不是必須從最傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式中汲取，對(duì)于版式設(shè)計(jì)首要的是有條理地安排信息、保持簡潔，還要關(guān)注版式設(shè)計(jì)上的層次結(jié)構(gòu)，選擇經(jīng)典、簡單或基礎(chǔ)的字體設(shè)計(jì)也是重要的一部分，要少于四種字體的變換。在版式的空白空間，要尋求整體構(gòu)成的平衡，總體的版面要堅(jiān)持一貫性、整篇統(tǒng)一的規(guī)則。在一些特殊小的布局上仍可以達(dá)到大布局的效果。版面需要考慮垂直變化的布局，在版面內(nèi)加入太多的視覺信息會(huì)破壞整體效果。出版物中出現(xiàn)的創(chuàng)意點(diǎn)是設(shè)計(jì)師基于傳播物的內(nèi)容及理念的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)造，其具有了獨(dú)立存在的藝術(shù)價(jià)值和觀賞性。一本設(shè)計(jì)感極強(qiáng)的傳播物不單是作為傳播物而存在，也是對(duì)設(shè)計(jì)思想和內(nèi)容的一種延伸。充分利用傳播物的版面空間，運(yùn)用相對(duì)獨(dú)特的技法使作品形成新的境界。在版式的設(shè)計(jì)上，把一部分元素進(jìn)行舍棄或是把部分松散的內(nèi)容進(jìn)行整合，通過對(duì)版面構(gòu)架的構(gòu)思和對(duì)內(nèi)容的編輯，除了表達(dá)傳播物真實(shí)的內(nèi)容以外，還有部分超現(xiàn)實(shí)的想象。不論是存在的或者引發(fā)的想象，都應(yīng)注意到紙質(zhì)出版及其更好的發(fā)展，使其形成一種多樣的、有意義的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳播物這一表現(xiàn)形式對(duì)思維的延伸起著引導(dǎo)作用，這一點(diǎn)是傳播物與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式最大的區(qū)別。

對(duì)于傳播物，筆者的理解是在設(shè)計(jì)范疇內(nèi)，其表現(xiàn)屬于其他藝術(shù)類型，就是把想要傳達(dá)的理念和信息用傳播物這種特定的形式和視覺效果表達(dá)出來。

傳播物的創(chuàng)作就是如此，創(chuàng)意加工后的紙質(zhì)傳播物是可以相對(duì)獨(dú)立存在的。以薄板素描紙為主要用紙，熟宣、硫酸紙及特種西河麻紙為襯，采用中國古代歷史遺跡中的碑文、傳拓、壁畫以及神話這四個(gè)大方向?yàn)橹饕獌?nèi)容，制作方式為數(shù)字軟件制版加入約二分之一的特殊加工，刀刻拉畫、鏤空、內(nèi)置裱裝等手工組合完成傳播物的制作。制作中主要內(nèi)容的表現(xiàn)采用了部分比例視覺差的形式，也整合了一些繁雜的信息，采用的是構(gòu)成元素，文字打散進(jìn)行重組，以此來進(jìn)行視覺和體驗(yàn)感上的調(diào)整。傳播物設(shè)計(jì)的定位是以創(chuàng)新及發(fā)展紙質(zhì)出版物為目的，采用中國古代歷史遺跡這一主題前，筆者腦海中充斥了眾多主題，讓筆者下定決心去做這樣一個(gè)主題的原因在于，紙質(zhì)出版物的減少同中國古代遺跡和手藝的流失有著極為相似之處。筆者用了兩周的時(shí)間大概翻閱了此類的書刊及雜志，了解部分歷史，方向和元素定好后，在多次翻稿和數(shù)次修改后定版。

實(shí)踐過程中，在對(duì)版面進(jìn)行創(chuàng)意處理的同時(shí)，還有相當(dāng)嚴(yán)格的排版印刷要求，添加一些特種工藝的還要考慮到紙張及印刷是否有結(jié)合的可能性，是理性與感性的結(jié)合。創(chuàng)意表現(xiàn)手法和版面形式方面能更靈活地與其他材料配合在一起，在這樣繁瑣復(fù)雜的制作情況下又得以保持其具有可識(shí)別性的形象，對(duì)于傳播物的制作來說是很棒的感官效果，對(duì)于設(shè)計(jì)者和觀看的人來說，傳播物有著相當(dāng)重要的功能性原則。

在筆者看來，電子書和紙質(zhì)出版物會(huì)走向兩個(gè)不同的方向，對(duì)于知識(shí)、科學(xué)、工具類書，將會(huì)以電子為主，其現(xiàn)有的索引系統(tǒng)和注釋功能會(huì)比紙質(zhì)書呈現(xiàn)得更充分，并且還帶有與其相關(guān)的延伸閱讀部分。文學(xué)、藝術(shù)、設(shè)計(jì)和繪畫等書籍，還是必不可少為紙質(zhì)書，紙質(zhì)出版物更有可能讓視覺統(tǒng)一化，會(huì)更加專業(yè)、注重設(shè)計(jì)，可以體現(xiàn)編者的美學(xué)品位和創(chuàng)意追求，增加更多的個(gè)性化和更新更多的工藝技巧，有很強(qiáng)的觀賞性及收藏價(jià)值。從另一方面來講，這有點(diǎn)像繪畫與攝影的存在。電子出版物是代替不了紙質(zhì)出版物的，就像攝影、數(shù)字技術(shù)代替不了繪畫一樣，紙質(zhì)出版物還會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)和創(chuàng)意有更高的要求。

一本好的傳播物設(shè)計(jì)作品應(yīng)該是極其精細(xì)、選材搭配獨(dú)到、內(nèi)容能傳達(dá)出設(shè)計(jì)理念、引人深思抑或是通俗易懂的。一本紙質(zhì)傳播物可以被記住，是因?yàn)橹谱髡邔⑵鋭?chuàng)作理念和出版結(jié)果很好地結(jié)合在一起。好的傳播物能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)內(nèi)容和理念，設(shè)計(jì)者的個(gè)人風(fēng)格與出版物嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦砟钜彩遣豢煞蛛x的。

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（作者簡介：楊詩苒，女，青島科技大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 劉冬楊）