張建曉

[摘要]馬克思主義理論教育是指理論工作者依據(jù)馬克思主義理論影響、教育、武裝廣大人民群眾的社會實(shí)踐活動。改革開放40年來，馬克思主義理論教育的演進(jìn)實(shí)質(zhì)上就是環(huán)境、內(nèi)容、對象、目標(biāo)和實(shí)踐形式等多要素協(xié)同變遷的歷史。教育環(huán)境的變遷集中體現(xiàn)為社會結(jié)構(gòu)、技術(shù)政策、思想觀念的變化;教育內(nèi)容始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，并隨著時代的變遷而逐漸豐富和發(fā)展;教育對象隨著社會階層的分化而逐漸豐富，學(xué)生、農(nóng)民工成為重點(diǎn)對象;教育目標(biāo)經(jīng)歷了“又紅又專的青年”到“社會主義新人”到“社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”再到“中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”的過程，目標(biāo)愈加具體，有針對性;教育實(shí)踐形式隨著時代條件的變化而日趨豐富?？梢?，馬克思主義理論教育的變遷是變與不變的統(tǒng)一，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又適應(yīng)了時代的要求。

[關(guān)鍵詞]改革開放;馬克思主義理論教育;多要素協(xié)同變遷;歷史變遷

[中圖分類號]D616;G416 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]2096-0921（2018）05-0110-10

馬克思主義理論教育是指理論工作者依據(jù)馬克思主義理論影響、教育、武裝廣大人民群眾的社會實(shí)踐活動。它是關(guān)乎全局的、觀念上的社會實(shí)踐活動，在不同的歷史區(qū)間呈現(xiàn)出不同的特征。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會發(fā)生了翻天覆地的變化。在這樣的背景下，馬克思主義理論教育發(fā)生了什么樣的變化？它在其中扮演著什么樣的角色？整個社會又是如何進(jìn)行馬克思主義理論教育的？為了回答這些問題，筆者將馬克思主義理論教育從復(fù)雜的社會之中抽析出來，放置到改革開放至今這一歷史區(qū)間中，考察其變遷。這有利于總結(jié)改革開放以來馬克思主義理論教育的得失，推進(jìn)馬克思主義大眾化以及中國特色社會主義理論體系建設(shè)。

目前，研究者們對馬克思主義理論教育所做的歷史性梳理主要有三個方面的特點(diǎn)：

第一，側(cè)重于依循文件的發(fā)布，繪就馬克思主義理論教育的歷史脈絡(luò)圖。堅(jiān)持這一研究方向的原因在于研究者依據(jù)“歷史就是國家的歷史”這一基本主張，將文件當(dāng)作歷史的主要載體，單純地將文件的內(nèi)容、時間順序當(dāng)作馬克思主義理論教育發(fā)展變化的“歷史見證者”。但是，馬克思主義理論教育變遷史并不只是時間上的接合，而是堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一基礎(chǔ)上的整體的、有機(jī)的、開放的系統(tǒng)。

第二，側(cè)重于以抽象思辨的思維方式刻畫馬克思主義理論教育的基本狀態(tài)。但馬克思主義理論教育的發(fā)展變化并不能循著團(tuán)塊狀的思維方式，停留于粗線條的描繪，它需要使用分化思維，更加精細(xì)地勾勒馬克思主義理論教育的發(fā)展變化。

第三，偏重于關(guān)注國家領(lǐng)導(dǎo)人、理論工作者或者高校內(nèi)的實(shí)踐活動，但距離完整地反映馬克思主義理論教育的歷史軌跡，還存在一定距離。顯然，當(dāng)前的研究雖然大體上呈現(xiàn)出馬克思主義理論教育的脈絡(luò)，但沒能完整、清晰地體現(xiàn)出歷史變遷的基本意義。

為了完整、清晰地呈現(xiàn)出馬克思主義理論教育的變遷史，本文從系統(tǒng)論視角切入馬克思主義理論教育的歷史研究，認(rèn)為馬克思主義理論教育是一種系統(tǒng)性的實(shí)踐活動，包含著環(huán)境、內(nèi)容、對象、目標(biāo)、實(shí)踐等要素，兼具變與不變的特質(zhì)，即堅(jiān)持馬克思主義與契合時代的變遷。在考察馬克思主義理論教育變遷史中，將更多的目光聚焦到了變的特質(zhì)之上。同時，在馬克思主義理論教育這一系統(tǒng)之中，變的特質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在單一要素的變化上，更多的是體現(xiàn)在多要素的協(xié)同變化上。由此可見，馬克思主義理論教育的歷史變遷實(shí)質(zhì)上就是多要素協(xié)同變遷的過程。筆者將改革開放以來馬克思主義理論教育的歷史變遷分解為各個基本要素，追溯各個要素的發(fā)展變化，呈現(xiàn)馬克思主義理論教育變遷的具體內(nèi)涵。

一、馬克思主義理論教育環(huán)境的變遷

社會環(huán)境是馬克思主義理論教育變遷的背景性要素，它貫穿于馬克思主義理論教育的整個歷史，影響馬克思主義理論教育的內(nèi)容、形式、對象、目標(biāo)等要素的變遷，以致于影響到馬克思主義理論教育的整體變遷。按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，社會環(huán)境不僅是要素，其本身還是系統(tǒng)性存在。在這里，馬克思主義理論教育的社會環(huán)境主要包括社會結(jié)構(gòu)、技術(shù)政策、思想觀念等。

（一）社會結(jié)構(gòu)的變化

社會結(jié)構(gòu)的變化關(guān)注的是整個社會層面的變遷。馬克思主義理論教育是面向全社會的、關(guān)乎整個社會的思想文化建設(shè)的社會實(shí)踐活動。社會結(jié)構(gòu)的變遷對馬克思主義理論教育有著顯著的影響。改革開放40年來，整個社會經(jīng)由總體性社會轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)型社會。轉(zhuǎn)型社會是一種復(fù)合型的社會樣態(tài)，它是分化社會以及逐漸朝向再整合社會的復(fù)合社會。在總體性社會時期，單位和人民公社成為整個社會的基本組成單元，國家與社會之間的關(guān)系表征為二元結(jié)構(gòu)。具體而言，整個社會通過行政性的力量將全國層次的政治整合與地方層次的社會整合有效地鏈接起來，形成了穩(wěn)固的社會結(jié)構(gòu)。在這樣的社會之中，馬克思主義理論教育通過自上而下的、運(yùn)動式的方式，實(shí)現(xiàn)了面向整個社會的教育，其有效性得到了前所未有的提升。然而，隨著改革開放的推進(jìn)，社會現(xiàn)代化席卷整個社會，總體性社會受到?jīng)_擊并呈現(xiàn)解體的態(tài)勢，并轉(zhuǎn)變?yōu)榉只鐣?。在分化社會中，在政治整合的統(tǒng)合下，社會整合的力量逐漸加強(qiáng)，社會自組織能力得到提升，沖擊著全局性的政治整合，并逐漸分化出多元力量。在分化社會中，自上而下的教育策略逐漸失效，馬克思主義理論教育受到多元力量的沖擊，其效果大打折扣。但是，最近幾年，人們逐漸產(chǎn)生出對原子化的分化社會的孤寂感的排斥和厭惡，再整合社會開始進(jìn)入人們的視野，期盼將碎片化、原子化的生活重新組織起來，為馬克思主義理論教育提供了新的發(fā)展機(jī)遇。

（二）技術(shù)與政策的變化

首先，“時空壓縮”下的技術(shù)革命釋放出前所未有的能量，創(chuàng)造了豐沛的物質(zhì)文明。改革開放初期，隨著國門的重新開放，技術(shù)革命及其產(chǎn)物蜂擁而至，刺激了整個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化的繁榮。在短短的40年中，技術(shù)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展以及人們行為方式、思想觀念和交往方式的變化。微信、微博等新媒體的出現(xiàn)，刷新了人們對世界的認(rèn)知方式。在這樣的情況下，馬克思主義理論教育的內(nèi)容、形式等都受到了極大的沖擊。

其次，黨和國家對馬克思主義理論教育的支持力度不斷提升，具體表現(xiàn)為政策支持力度的提升。改革開放以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等國家領(lǐng)導(dǎo)人都對馬克思主義理論教育表達(dá)了極大的關(guān)懷。2016年習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?！笨梢?，黨和國家對馬克思主義理論教育的重視程度是不斷提高的，這給馬克思主義理論教育的發(fā)展帶來了巨大的機(jī)遇。

（三）思想觀念的變化

個體與群體是統(tǒng)一的，群體以個體為存在前提，而諸多個體組成群體，個體存在于群體之中。在這里，筆者重點(diǎn)考察群體的思想觀念的變化。隨著社會現(xiàn)代化的推進(jìn)，整個社會發(fā)展成為分化社會，社會中的群體日益多元化。在總體性社會中，群體比較單一，主要以單位或公社的形式呈現(xiàn)出來，群體中個體的思想觀念相對保守，整個群體的思想觀念較為穩(wěn)定。而進(jìn)入分化社會，單位和公社被打破，民間力量增強(qiáng)，分化出多元化的群體。在分化社會之中，多元群體相互影響，群體中個體的思想觀念處于急劇的變化之中，由此影響到整個群體的思想觀念也處于不斷的變化之中。這些群體思想觀念的變化影響了馬克思主義理論教育的內(nèi)容、形式、目標(biāo)等，給其取得實(shí)效帶來巨大的挑戰(zhàn)。

一、馬克思主義理論教育內(nèi)容的變遷

政治導(dǎo)向?qū)︸R克思主義理論教育內(nèi)容的發(fā)展變化有著決定性的影響力。馬克思主義理論教育內(nèi)容直接指向馬克思主義理論。可是，“由馬克思主義基本原理構(gòu)成的嚴(yán)整的馬克思主義理論體系雖然具有典型性和普遍性，但是，對馬克思主義基本原理的長期堅(jiān)持和實(shí)踐運(yùn)用，則是在與具體的歷史條件、具體的國情和具體的實(shí)踐相結(jié)合的情況下發(fā)揮作用的”。因而，在改革開放至今這一歷史區(qū)間中，中國化的馬克思主義理論就指中國特色社會主義理論，表征為中國特色社會主義理論體系。而所謂的馬克思主義理論教育內(nèi)容的變遷，就是馬克思主義理論中國化的過程，也即是中國特色社會主義理論體系的完善過程，而這一過程可以作為中國特色社會主義理論體系的發(fā)展過程歷史分期的依據(jù)。

（一）從黨的十一屆三中全會到黨的十四大的15年間，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體積極推行改革開放，推動了中國特色社會主義理論體系的孕育和形成

中國特色社會主義理論體系開始成為馬克思主義理論教育的主要內(nèi)容。鄧小平非常重視學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想。正如他1978年12月13日在中央工作會議閉幕會上的講話所言，全黨同志要善于學(xué)習(xí)，“根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體實(shí)踐結(jié)合起來”。正是在這樣的思想的指導(dǎo)下，鄧小平等國家領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)造性地提出了建設(shè)中國特色社會主義的理論，即鄧小平理論，并有意識地將之作為新時期進(jìn)行馬克思主義理論教育的中心內(nèi)容。可見，這一階段的馬克思主義理論教育是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為主要內(nèi)容的。

（二）從黨的十四大到黨的十八大的20年間，隨著改革開放的持續(xù)推進(jìn)，世情、國情、黨情發(fā)生了劇烈的變化，對馬克思主義理論教育的要求逐漸提升，這也促使了中國特色社會主義理論體系的進(jìn)一步豐富和發(fā)展

以江澤民為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)際要求，重視進(jìn)行馬克思主義基本理論的教育，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，進(jìn)行中國近現(xiàn)代史、基本國情和黨的基本經(jīng)驗(yàn)的教育。江澤民抓住重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)、貫徹、落實(shí)“三個代表”重要思想，并提出要“把全面落實(shí)‘三個代表’要求，統(tǒng)一于黨的建設(shè)的各個方面，統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程”。以胡錦濤為總書記的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承這些教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持用創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民。2004年3月10日，胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會上，全面闡述了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。2006年，胡錦濤提出要在全社會樹立社會主義榮辱觀，并在《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中提出了社會主義核心價值體系。這是這一階段馬克思主義理論教育的基本內(nèi)容。

（三）黨的十八大以來，國家發(fā)展面臨著新的形勢，馬克思主義理論教育所面臨的挑戰(zhàn)逐漸變大，以習(xí)近平同志為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體迎難而上，高度重視馬克思主義理論教育

習(xí)近平多次在各種場合強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論教育對治國理政的重要意義。需要注意的是，習(xí)近平指出，針對不同領(lǐng)域的對象，馬克思主義理論教育的要求、內(nèi)容是存在差異的，但其共同點(diǎn)在于堅(jiān)持馬克思主義理論教育。其中，最為典型的內(nèi)容就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，其“思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個領(lǐng)域、各個方面，構(gòu)成了一個系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系”。它立足于新的歷史方位，融匯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義理論、中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，是馬克思主義中國化的最新理論成果，成為當(dāng)代中國馬克思主義理論教育的基本內(nèi)容。

總之，改革開放以來，馬克思主義理論教育內(nèi)容的變遷是與時俱進(jìn)又一脈相承的，既堅(jiān)持了馬克思主義基本理論，又隨著時代的變遷不斷地豐富和發(fā)展。

三、馬克思主義理論教育對象的變遷

一般而言，馬克思主義理論教育所涉及的對象無非是理論工作者和廣大人民群眾，但是這一界定方式是比較籠統(tǒng)的。無論是理論工作者，還是廣大人民群眾，都屬于社會階層的一部分，社會中的任何人都具備成為馬克思主義理論教育的對象的可能性，這就需要站在整個社會的高度看待馬克思主義理論教育對象的問題。實(shí)質(zhì)上，馬克思主義理論教育對象的變遷所反映的是改革開放以來社會階層分化的現(xiàn)實(shí)。

（一）改革開放后的第一次階層分化，使馬克思主義理論教育對象得到了第一次豐富

在改革開放前后一段時期內(nèi)，我國主要存在“兩大階級、一大階層”，即工人階級、農(nóng)民階級、知識分子階層。馬克思主義理論教育的對象主要包含這三類群體。1978年后，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化：工人階級分化為更為精細(xì)的、專門性工作領(lǐng)域;農(nóng)民階級日趨縮小;知識分子階層則進(jìn)入各個領(lǐng)域并重組為各類專業(yè)化的階層。

（二）改革開放后的第二次階層分化，使得馬克思主義理論教育對象得到了進(jìn)一步豐富

隨著社會分化進(jìn)程的深度推進(jìn)，社會階層分化仍在繼續(xù)，出現(xiàn)更為“小而微”的變化。比如，在農(nóng)業(yè)勞動者階層內(nèi)部，由于農(nóng)村人口大量流入城市，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口逐漸減少;在產(chǎn)業(yè)工人階層內(nèi)部，部分工人由于國企改革，逐漸流向非公有制的私營企業(yè);在私營企業(yè)主階層內(nèi)部，由于國家政策的支持，私營企業(yè)呈現(xiàn)井噴式增長，但主要集中在東南沿海一帶;在國家與社會管理階層內(nèi)部，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念依然影響國人的就業(yè)觀，大量青年流向“體制內(nèi)”。階層內(nèi)部的新變化使馬克思主義理論教育對象的分化程度愈加深刻。

（三）改革開放后的第三次階層分化，使得馬克思主義理論教育面對全新的對象

盡管中國社會階層的劃分方式有助于理解中國社會，但是它對于理解馬克思主義理論教育對象問題仍然存在諸多問題。比如，在新形勢下，學(xué)生群體、農(nóng)民工群體缺乏成熟的世界觀、價值觀，因而非常容易受到極端、消極思潮的誘導(dǎo)，更需要積極、正確的世界觀、價值觀的填充。因此，這兩大群體是馬克思主義理論教育重點(diǎn)關(guān)注的群體。

總之，改革開放以來，馬克思主義理論教育對象隨著社會階層分化而日趨多元化，而學(xué)生與農(nóng)民工等群體則需要引起更多的關(guān)注。

四、馬克思主義理論教育目標(biāo)的變遷

馬克思主義理論教育的目標(biāo)在于使馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的精神武器，有廣義和狹義之分。廣義上的意義主要指馬克思主義理論教育促進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展的意義;而狹義上的意義主要指培養(yǎng)成具備什么樣的世界觀、人生觀、價值觀的公民，簡言之，就是“培育什么樣的人”。在這里，筆者重點(diǎn)關(guān)注后者，馬克思主義理論教育目標(biāo)的變遷在“培養(yǎng)什么樣的人”上得到了集中的體現(xiàn)。其中，值得注意的是，歷屆國家領(lǐng)導(dǎo)人將“培養(yǎng)什么樣的人”聚焦于青年學(xué)生身上，這是馬克思主義理論教育目標(biāo)變遷的一大特點(diǎn)。

（一）從“又紅又專的青年”到“社會主義新人”

在馬克思主義理論教育目標(biāo)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“又紅又?！钡娜说闹匾?。起初，毛澤東要求干部具備“又紅又?！钡乃刭|(zhì)，他在黨的八屆三中全會上提出：“我們各行各業(yè)的干部都要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，使自己成為內(nèi)行，又紅又專。”但是，隨著“又紅又?！钡膹V泛運(yùn)用并被頻繁運(yùn)用于青年身上，加之當(dāng)時特定的社會環(huán)境，培養(yǎng)“又紅又專的青年”就成為馬克思主義理論教育的目標(biāo)。改革開放后，鄧小平進(jìn)一步分析了紅與專的關(guān)系，將之與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)聯(lián)系起來，提出了培育“社會主義新人”的思想。1986年，黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，明確提出社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是要培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義公民，即“四有”公民。至此，“社會主義新人”得到了詮釋。

（二）從“社會主義新人”到“社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”

江澤民繼承了鄧小平的“社會主義新人”論，在培育“四有”公民的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增加了對德智體美等方面的要求，即“我們必須努力造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的，德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。胡錦濤在黨的十七大的報告中，將以人為本的科學(xué)發(fā)展觀融入到馬克思主義理論教育中，強(qiáng)調(diào)“育人為本、德育為先”，并將“社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的培育具體化為國家戰(zhàn)略，提出“實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育”。至此，馬克思主義理論教育目標(biāo)進(jìn)入了新的階段，成為國家戰(zhàn)略性目標(biāo)。

（三）從“社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”到“中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”

黨的十八大報告提出：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！迸c黨的十七大報告相比，黨的十八大報告將“堅(jiān)持育人為本，德育為先”調(diào)整為“把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)”?？梢?，黨和國家將“立德樹人”作為馬克思主義理論教育的根本任務(wù)，顯示出黨和國家對馬克思主義理論教育的重視程度不斷提高。2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上的講話中強(qiáng)調(diào)：“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。”根據(jù)會議講話內(nèi)容的語詞表述及要求，可以發(fā)現(xiàn)，黨和國家愈加重視馬克思主義理論教育，并要求青年學(xué)生對黨和國家忠誠，成為“中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”。

綜上所述，從“又紅又專的青年”到“社會主義新人”到“社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”，再到“中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”，馬克思主義理論教育目標(biāo)愈加具體化和有針對性。

五、馬克思主義理論教育實(shí)踐的變遷

馬克思主義理論教育實(shí)踐是依據(jù)馬克思主義理論開展的教育實(shí)踐活動，是一項(xiàng)觀念上的社會實(shí)踐活動。從實(shí)踐形式考察馬克思主義理論教育的變遷，可以清晰地呈現(xiàn)出馬克思主義理論教育的整體變遷，并使教育的環(huán)境、內(nèi)容、對象、目標(biāo)等要素的變遷可以在實(shí)踐要素的變遷上得到體現(xiàn)。對于馬克思主義理論教育實(shí)踐而言，其變遷的過程是縱向發(fā)展與橫向的變化相統(tǒng)一的過程。

（一）全面撥亂反正時期的馬克思主義理論教育實(shí)踐

“文革”結(jié)束后，全面撥亂反正工作如火如荼地展開了。在這樣的背景下，馬克思主義理論教育得到了恢復(fù)和發(fā)展，尤其是高校最為明顯。這也使得一大批知識分子得到平反，并參與到全面撥亂反正之中，站到了改革開放大潮的“一線”。借著全國范圍內(nèi)的“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”的春風(fēng)，馬克思主義理論教育在全社會中得以開展，為破除“兩個凡是”“以階級斗爭為綱”等錯誤思想貢獻(xiàn)了理論力量，為“確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線”提供了精神力量。與此同時，理論工作者們積極傳揚(yáng)社會正能量，在全社會范圍內(nèi)傳布“四項(xiàng)基本原則”，奉行理論聯(lián)系實(shí)際的研究與實(shí)踐方法論，為在全國范圍內(nèi)撥亂反正、開啟改革開放的歷史序幕提供了巨大的幫助。

（二）全面建設(shè)社會主義時期的馬克思主義理論教育實(shí)踐

經(jīng)過全面撥亂反正，我國揭開了改革開放的大幕，整個社會開始步入全面建設(shè)社會主義時期，馬克思主義理論教育實(shí)踐進(jìn)入了新的階段。在這一階段之中，馬克思主義理論教育主要圍繞鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等內(nèi)容而展開的，實(shí)質(zhì)上，是針對黨的建設(shè)、社會發(fā)展等問題所展開的教育實(shí)踐活動。在這一時期中，馬克思主義理論教育實(shí)踐活動主要包括：一是用鄧小平理論武裝全黨、教育人民;二是以整風(fēng)精神開展“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”教育活動;三是開展“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動;四是開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動;五是在全黨深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動。

（三）新時代的馬克思主義理論教育實(shí)踐

黨的十八大以來，馬克思主義理論教育的對象明顯收縮，傳統(tǒng)意義上的馬克思主義理論教育偏重于面向廣大人民群眾，而新時代的馬克思主義理論教育實(shí)踐活動則偏重于面向黨員干部。2014年，習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上的講話中，要求廣大黨員干部時常“照鏡子”“正衣冠”“洗洗澡”“治治病”。2015年12月，在中共中央政治局專題民主生活會上，習(xí)近平指出，廣大黨員干部要積極踐行“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的要求”。2016年2月，黨中央決定在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育，并要求“要推動黨內(nèi)教育從‘關(guān)鍵少數(shù)’向廣大黨員拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，堅(jiān)定廣大黨員的馬克思主義立場，保證全黨始終在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，使我們黨始終成為有理想、有信念的馬克思主義政黨”。

總之，馬克思主義理論教育實(shí)踐形式隨著時代條件的變化而日趨豐富。其中，實(shí)踐形式的變化逐漸圍繞黨員干部的情況而發(fā)生變化。

六、結(jié)語

改革開放40年來，縱觀馬克思主義理論教育的環(huán)境、內(nèi)容、對象、目標(biāo)與實(shí)踐等要素的變遷，可以清晰地領(lǐng)略到馬克思主義理論教育多要素協(xié)同變遷的過程。而所謂的多要素協(xié)同變遷，實(shí)質(zhì)上就是不同要素在各自的變遷軌跡上發(fā)展變化，同時也映射出其他要素變化發(fā)展的影子，不同要素在變遷過程中相互影響、相互整合，共同鑄就馬克思主義理論教育的整體變遷。在馬克思主義理論教育多要素協(xié)同變遷史上，可以清晰地發(fā)現(xiàn)，馬克思主義理論教育有根本堅(jiān)持的地方，即馬克思主義理論;也有不斷發(fā)展變化的地方，即契合時代變遷的形式。馬克思主義理論教育在變與不變之間實(shí)現(xiàn)相互統(tǒng)一，使馬克思主義理論教育在變遷之中保持理論本色，在堅(jiān)持馬克思主義理論中適應(yīng)時代要求。