王繼偉

（河南師范大學(xué)體育學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

我國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，不管是文化還是教育都曾為世界作出突出貢獻(xiàn)。學(xué)校體育思想也隨著近現(xiàn)代中國歷史、社會(huì)的巨大變化而發(fā)展著，從最初簡(jiǎn)單的模仿和效法，到后來的日趨成熟，學(xué)校體育思想的發(fā)展同樣經(jīng)歷了一個(gè)艱難而曲折的過程。本文力求通過對(duì)100多年來我國學(xué)校體育思想的回顧與思考，為我國現(xiàn)階段學(xué)校體育的繼續(xù)深化改革提供理論參考。

1 我國學(xué)校體育思想的萌芽：近代學(xué)校體育思想的演變及發(fā)展

1.1 清朝末年至北洋政府時(shí)期（1903—1927年）

1.1.1 軍國民主義教育思想的傳入 自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國淪為半殖民地半封建社會(huì)，伴隨著西方列強(qiáng)的侵略，隨之而來的還有西方的文化和意識(shí)形態(tài)。1840年之前，我國的體育形態(tài)主要以形式多樣的民族傳統(tǒng)體育為主。1840年后，西方的體育思想逐漸東進(jìn)，在經(jīng)歷了和我國民族傳統(tǒng)體育的不斷雜糅之后，日本和德國的軍國民主義教育思想逐漸被當(dāng)時(shí)的政府采納和接受。伴隨著我國近代教育制度的建立，軍國民主義教育思想在我國得到了廣泛的推廣，各級(jí)政府、學(xué)校都大力推行軍國民主義教育思想，在各級(jí)學(xué)堂開設(shè)體操課，并多以兵式體操為主。并且，政府還頒布了相應(yīng)的《軍國民主義教育草案》及其相應(yīng)的實(shí)施辦法，軍國民教育思想在當(dāng)時(shí)的學(xué)校體育中占據(jù)了主導(dǎo)地位。

1.1.2 軍國民教育思想的特點(diǎn) 軍國民教育思想就是要培養(yǎng)學(xué)生擁有軍人般的品德和體質(zhì)，從而能夠抵御外侮，有寓兵于民的教育內(nèi)涵。因此，在此種社會(huì)背景下，宣傳尚武精神的軍國民教育思想就自然而然的成了當(dāng)時(shí)學(xué)校體育的主導(dǎo)思想。軍國民教育思想是由“軍國主義”演變而來的，其本身就是為了達(dá)到某種政治目的而實(shí)施的教育。但不管為了何種目標(biāo)，就學(xué)校體育而言，軍國民教育思想過于片面的重視整齊、嚴(yán)肅的機(jī)械化訓(xùn)練，并始終向?qū)W生灌輸著專制、服從及法西斯的思想，有著軍國民教育思想的學(xué)校體育在我國存在了較短的一段時(shí)間。

1.1.3 軍國民教育思想對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校體育的影響 清政府在內(nèi)憂外患、形勢(shì)所逼的情況下，被迫推行新政。教育方面，命張之洞、榮慶等重新厘定學(xué)堂章程，出臺(tái)了仿照日本軍國民教育思想的《奏定學(xué)堂章程》，《章程》規(guī)定“高等小學(xué)堂和中學(xué)堂為普通體操、兵式體操，各年級(jí)相同；高等學(xué)堂授以普通體操和兵式體操”。這一體育思想到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期達(dá)到最高峰。在軍國民教育思想盛行期間，我國的學(xué)校體育得到了一定的發(fā)展，學(xué)校體育課逐漸規(guī)范，但也出現(xiàn)了相應(yīng)的問題，因?yàn)橐蠼淌诒襟w操，學(xué)校體育教師往往由軍隊(duì)現(xiàn)役或退役軍人充任，而這些軍事人員基本上沒有受過專業(yè)的體育訓(xùn)練和體育教育培訓(xùn)，只是一味的教授學(xué)生基本的軍事技能，而忽略了如何讓學(xué)生鍛煉身體、強(qiáng)健體魄。因此，此類“體操課”很難達(dá)到應(yīng)有的效果。

1.2 國民黨統(tǒng)治時(shí)期（1927—1949年）

1.2.1 自然主義體育思想 自然主義體育思想的核心就是必須要遵循自然的需要，順應(yīng)人的自然本性；我國的自然主義體育思想主要師從于美國，一方面，自1927年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后國民黨形式上統(tǒng)一了全國，其在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事上需要美國的援助，在文化方面也自然受到美國文化的影響；另一方面，這一時(shí)期有大批留美學(xué)生歸國（體育以馬約翰為主），在體育界，特別是學(xué)校體育界大力推行美國實(shí)行的自然主義體育。因此，自然主義體育思想在近代中國特別是國民黨統(tǒng)治時(shí)期在我國的學(xué)校體育發(fā)展過程中占據(jù)了主導(dǎo)地位。（1）自然主義體育思想的特點(diǎn)。自然主義體育思想的核心是順應(yīng)自然，突出人的自由與平等。其中，強(qiáng)調(diào)人的本能是自然主義體育思想的核心理論之一，它強(qiáng)調(diào)“體育運(yùn)動(dòng)一定要適應(yīng)于滿足于兒童的興趣與本能的需求”。力求使少年兒童將體育運(yùn)動(dòng)視為生活的一部分，將體育運(yùn)動(dòng)變?yōu)樽杂X的行為，從而主動(dòng)參與其中。自然主義體育思想強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)和身體鍛煉不僅要適應(yīng)天性與自然，而且還要適應(yīng)于人的本性，主張給兒童以“真正意義上的自由”。（2）自然主義體育思想對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校體育的影響。自然主義體育思想的引入一方面豐富了我國當(dāng)時(shí)學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容，另一方面相較于兵式體操能夠更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生能夠主動(dòng)參加體育活動(dòng)，學(xué)習(xí)熱情高漲。自然主義體育思想為近代中國帶來了較為系統(tǒng)的學(xué)校體育論和方法，促進(jìn)了我國學(xué)校體育的發(fā)展，也促使人們吸取近代科學(xué)的成果，加速了我國體育理論的豐富和發(fā)展。但受當(dāng)時(shí)特定社會(huì)歷史時(shí)期的制約，人們對(duì)自然主義體育思想的研究還不夠深入，出現(xiàn)了片面強(qiáng)調(diào)體育的娛樂、生活價(jià)值和個(gè)人興趣自由等方面的功能，從而導(dǎo)致了“放羊式”教學(xué)和“選手制”體育等弊端的蔓延。

1.2.2 民族主義體育思想 1937年“七七事變”后，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族到了生死存亡之時(shí)，于是，一些體育工作者出于振興祖國、抗日救亡的愛國熱忱提出了救國術(shù)、軍事、體育三者合為一體的戰(zhàn)時(shí)體育思想，其實(shí)質(zhì)就是民族主義。由于其思想主要來源于我國民族傳統(tǒng)體育的實(shí)踐和法西斯德國的軍國主義思想，帶有濃厚的民族意識(shí)和專制色彩，因而也適應(yīng)了當(dāng)時(shí)國民黨專制統(tǒng)治的需要，于是，在抗戰(zhàn)爆發(fā)后，民族主義體育思想就與自然主義體育思想共同影響著本時(shí)期學(xué)校體育理論與實(shí)踐的發(fā)展。（1）民族主義體育思想的特點(diǎn)。民族體育思想的主要特點(diǎn)和主張就是軍事體育、全民體育和民族體育。當(dāng)時(shí)有的體育工作者認(rèn)為“非常時(shí)期之體育，若不能做軍事之準(zhǔn)備，不得謂之合時(shí)代之體育”。所以，學(xué)校體育也要軍事化；全民體育要求每一個(gè)國民都能夠“為國家而體育，為民族而體育”，使體育變?yōu)橐幌磭鴲u，強(qiáng)種衛(wèi)國的重要手段。甚至有學(xué)者提出“當(dāng)此危難之時(shí)，我國民之生路就是全民體育化”。概括起來，民族體育思想就是抗戰(zhàn)時(shí)期我國國防教育的一種衍生。（2）民族主義體育思想對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校體育的影響。在抗戰(zhàn)這一特殊歷史時(shí)期大背景下誕生的民族體育思想有過一定的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)校體育在強(qiáng)身健體、保衛(wèi)國家等方面的價(jià)值，也明確了學(xué)校體育在非常時(shí)期鍛煉身體、培養(yǎng)國家觀念和民族意識(shí)，養(yǎng)成軍事上所需運(yùn)動(dòng)技能等目標(biāo)。但是，由于民族體育思想過分強(qiáng)調(diào)政治化、軍事化，加之當(dāng)時(shí)人們?cè)趯?duì)民族體育思想認(rèn)識(shí)的局限性和受民族本位論的影響，片面的將體育訓(xùn)練和軍事訓(xùn)練混為一談，使得當(dāng)時(shí)的學(xué)校體育在一定程度上出現(xiàn)了異化甚至步入了畸形發(fā)展的境地。

2 我國學(xué)校體育思想的快速發(fā)展期：現(xiàn)代學(xué)校體育思想的嬗變

2.1 中華人民共和國成立至“文化大革命”時(shí)期（1949—1976年）

2.1.1 本時(shí)期學(xué)校體育的主流思想及發(fā)展過程 中華人民共和國成立之初，我國主要“以俄為師”，全面引入蘇聯(lián)的體育教育思想和學(xué)校體育觀，以伊.阿.凱洛夫所著的《教育學(xué)》為我國學(xué)校體育教材的理論基礎(chǔ)，另外還引進(jìn)了包括馬克思的全面發(fā)展教育思想和為生產(chǎn)勞動(dòng)、國際建設(shè)服務(wù)的實(shí)用體育和軍備體育思想?？傊谥腥A人民共和國成立初期，以上社會(huì)主義的學(xué)校體育思想對(duì)之前具有半封建半殖民地性質(zhì)的學(xué)校體育思想起到了積極的改造作用，對(duì)我國中華人民共和國成立后學(xué)校體育的發(fā)展起到了促進(jìn)和推動(dòng)作用。1966年“文化大革命”開始后，社會(huì)主義的學(xué)校體育被認(rèn)為是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，體育活動(dòng)都被貼上政治的標(biāo)簽，其中“勞動(dòng)代替體育、軍事代替體育”等思想充斥于我國的學(xué)校體育思想和實(shí)踐中，學(xué)校體育逐漸成為政治活動(dòng)的附庸，以至于我國的學(xué)校體育發(fā)展出現(xiàn)了倒退的現(xiàn)象。

2.1.2 本時(shí)期學(xué)校體育思想發(fā)展的主要特點(diǎn) （1）中華人民共和國成立初期的學(xué)校體育思想主要來源于馬克思的全面發(fā)展學(xué)說及蘇聯(lián)的生理學(xué)和教育學(xué)，具有較強(qiáng)的階級(jí)性、教育性和健身性，認(rèn)為體育具有強(qiáng)身健體、思想教育、生產(chǎn)勞動(dòng)和保家衛(wèi)國等方面的價(jià)值。在學(xué)校體育的培養(yǎng)目標(biāo)中，注重將增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、掌握體育技能與進(jìn)行共產(chǎn)主義思想道德教育相結(jié)合，這正體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的學(xué)校體育為無產(chǎn)階級(jí)的政治需要服務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義國家服務(wù)的性質(zhì)。（2）這一時(shí)期，由于東西方意識(shí)形態(tài)的巨大差異，以及社會(huì)主義國家和資本主義國家兩大陣營的對(duì)立，使得我國的學(xué)校體育理論照搬單一的蘇聯(lián)模式，而西方的學(xué)校體育思想被一概拒之門外，20世紀(jì)60年代教育界曾對(duì)蘇聯(lián)的教育模式進(jìn)行了批判，主張學(xué)習(xí)外國應(yīng)與本國國情相結(jié)合，并作出了相應(yīng)的改革。（3）“文化大革命”開始后，受“左”的思想影響，我國很多方面包括學(xué)校體育領(lǐng)域都出現(xiàn)了一種對(duì)外“閉關(guān)自守”、對(duì)內(nèi)“固步自封”的混亂局面。學(xué)校體育的發(fā)展出現(xiàn)了大動(dòng)蕩和大斷代。

3 撥亂反正，改革開放，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期（1976年至今）

3.1 本時(shí)期學(xué)校體育的發(fā)展過程

1976年10月，“文化大革命”結(jié)束，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國開始實(shí)施“對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放”的戰(zhàn)略決策，我國的學(xué)校體育思想出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴，百花齊放”的局面。例如，80年代中期到現(xiàn)在先后出現(xiàn)的快樂體育思想、主動(dòng)體育思想、成功體育思想，另外還有競(jìng)技體育、保健體育、終身體育及健康第一等學(xué)校體育思想。

3.2 本時(shí)期學(xué)校體育思想發(fā)展的主要特點(diǎn)

3.2.1 改革開放初期，我國的學(xué)校體育思想出現(xiàn)了多種流派共存的局面，豐富了我國止步10年之久的學(xué)校體育理論體系，但是另一方面，一些國外的學(xué)校體育思想尚未與中國實(shí)際情況完全結(jié)合就開始傳播和運(yùn)用，結(jié)果效果欠佳。

3.2.2 人們開始從多個(gè)方面去研究和揭示學(xué)校體育的功能體系，逐漸打破學(xué)校體育就是“增強(qiáng)體質(zhì)、思想教育”的目標(biāo)格局，開始從社會(huì)、文化、心理、教育、教養(yǎng)、競(jìng)技、娛樂、健康等多個(gè)層面來考量學(xué)校體育新的目標(biāo)體系，學(xué)校體育進(jìn)入了多元化的發(fā)展時(shí)代。

4 結(jié) 語

我國學(xué)校體育思想的發(fā)展主要經(jīng)歷了上述的4個(gè)時(shí)期，其發(fā)展受到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等多種因素的影響和制約，時(shí)代背景不同，學(xué)校體育思想也不同。因此，我國學(xué)者應(yīng)重視我國學(xué)校體育思想發(fā)展的歷史過程，摸清其脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。同時(shí)，對(duì)于國外的學(xué)校體育思想，應(yīng)予以辯證的看待，去粗取精，剝離整合，從而真正建立符合我國國情，具有中國特色的學(xué)校體育思想理論體系。

參考文獻(xiàn)：

[1] 潘志琛.對(duì)我國近現(xiàn)代學(xué)校體育思想發(fā)展演變的初步研究[J].體育科學(xué)，1990，8（2）：18-21.

[2] 武海潭，季瀏.中國近現(xiàn)代學(xué)校體育思想范式的流變—基于社會(huì)學(xué)視角的審視[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，36（6）：109-114.

[3] 李建軍.近代學(xué)校體育思想尋蹤[J].體育與科學(xué)，2002，23（1）：9-11.

[4] 舒新城.中國近代教育史資料[M].北京：人民教育出版社，1981.

[5] 高奇.中國現(xiàn)代教育史[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1985.