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      維拉·凱瑟作品中妖魔化的猶太人形象

      2018-07-13 09:02:18楊敏
      北方文學(xué) 2018年14期
      關(guān)鍵詞:種族主義異化

      楊敏

      摘要:美國女作家維拉·凱瑟一直被公認是來自荒野的繆斯。她作品中充滿異域風(fēng)情、多元的移民文化是白人和北歐移民的世界。東歐、亞洲移民、墨西哥裔、非裔、猶太裔美國人卻受到了不公正待遇。本文通過《教授的房子》,解讀凱瑟作品中被異化的猶太人形象及其成因。

      關(guān)鍵詞:種族主義;種族優(yōu)越感;異化;《教授的房子》

      近30年來,評論界對于凱瑟的研究有一個180度的逆轉(zhuǎn)。過去,多數(shù)評論家認為凱瑟的邊疆小說流露出懷舊、向后看的心理,因此,凱瑟研究受到了限制。如今,凱瑟研究多集中在小說深邃的主題和新穎的寫作技巧等方面,然而從后殖民角度解讀甚少。凱瑟的信件、演說、作品中充滿異域風(fēng)情、多元的移民文化是白人和北歐移民的世界。東歐、亞洲移民、墨西哥裔、非裔、猶太裔美國人卻受到了不公正待遇。

      一、妖魔化的猶太人形象

      《教授的房子》(1925) (The Professo House)中路易·馬塞盧斯最能體現(xiàn)凱瑟對猶太人的態(tài)度。在凱瑟作品中,猶太人都是令人“不屑”的:他們身體丑陋、熱衷于經(jīng)濟剝削,他們不僅世俗,而且還是傳統(tǒng)價值觀念的破壞者。[1]376-77對猶太移民的這種根深蒂固的歧視不只是個人觀念,更是社會上主流意識形態(tài)。長期以來,猶太人被視為美國文化的外來者、破壞者,是美國社會中沉默的、被遺忘、被馴化的“他者”。

      在第六章開篇,十月一個陽光明媚的下午,當彼得教授回到家的時候,他站在落地窗外欣賞著窗內(nèi)他妻子買的秋意盎然的花草,感到一種“強烈的秋天氣息”(PH 48),他忽然意識到“季節(jié)感有時候是請進屋之后才產(chǎn)生的,跟被畫下來或?qū)戇M詩里異曲同工”。(PH 48)在他感慨于大自然鬼斧神工、醉心于這種藝術(shù)的力量之時,透過法式落地窗,他暼到他的妻子莉莉安和他的猶太女婿路易,“他倆之間有一張涂漆的小桌子,他倆都向前傾著,似乎在看一個珠寶首飾盒”。(PH 48)這里路易對待珠寶的姿態(tài)被刻畫成典型的、貪婪的猶太人,和狄更生筆下的老教唆犯費京的形象不謀而合——破舊不堪的房子里,從地板下面偷偷拿出一盒子珠寶,在手中萬般憐愛的玩賞,心里因想著死人不會說話而沾沾自喜。

      當路易想要加入“藝術(shù)文學(xué)院”的時候,彼得教授督促妻子莉莉安去勸說路易“先不要自己提出參加藝術(shù)文學(xué)院,以免遭到反對”。(PH 51)他解釋說盡管路易已經(jīng)被鄉(xiāng)村俱樂部接受,但是“藝術(shù)文學(xué)院是個挑剔難纏的小團體”。(PH 51)從此處就可以看到猶太人由于種族原因而不被藝術(shù)文學(xué)院所接受。正如詹姆斯·施勒特(James Schroeter)所言,凱瑟在其創(chuàng)作中暗示猶太人只是一個斂財者而不是創(chuàng)造家,是一個沒有傳統(tǒng)的外來者、侵略者。小說中,路易的致富是通過與湯姆·奧特蘭的遺孀婚姻關(guān)系從而獲取這筆遺產(chǎn)而發(fā)家。凱瑟這樣的安排不僅表明猶太人不勞而獲,他們的財富建立在掠奪美國財富之上,他們更沒有資格獲得財產(chǎn)和傳統(tǒng),同時也暗示“美國正在落入猶太人手中”。(503-504)沃爾特·本·麥克(Walter Benn Michaels)認為凱瑟正如其他二十世紀二十年代的作家一樣,通過美國的“外來入侵者”來定位美國身份。在《教授的房子》中,她將路易塑造成“對美國人猶如噩夢般的猶太人,而此人還覬覦他的女兒”。[2]69

      二、社會主流話語意識形態(tài)

      實質(zhì)上,凱瑟對猶太人的態(tài)度同樣與主流意識形態(tài)密不可分。1917年夏,美國社會充斥著對猶太人缺少愛國情懷的斥責(zé)、批評和謾罵。1917年4月,美國加入一戰(zhàn)。5月,議會通過一戰(zhàn)征兵法案:作為他國公民,未向美國政府申報美國公民資格的移民可以免除征兵。每個州要根據(jù)總?cè)藬?shù)按比例征兵。但這個總?cè)藬?shù)中卻包含了未申報的移民。因此,在擁有大量移民的州,美國公民被征用參戰(zhàn)的機率要遠遠高于其他州。這種情況滋生了對移民的怨恨和反感。實際上,盡管有免除兵役的赦免權(quán),成千上萬的未申報的移民在1917和1918年自愿入伍參戰(zhàn)。盡管如此,公眾對猶太人的憤怒并未有絲毫減輕。反而,大眾媒體的公開言論更鼓惑、助長了這種怨憤。1917年8月25日,拉塞爾·鄧恩(Russell Dunne)在麥德遜廣場發(fā)表了反猶太人的激進演說,他不僅將猶太人描繪成“長鼻子、諂媚的寄生蟲”,而且號召群眾抵制猶太貿(mào)易。他斥責(zé)猶太人是“懶鬼、逃避兵役的人”,鼓動民眾對涌入美國的猶太人重演血洗的歷史,“讓這些猶太佬受到他們在俄國的遭遇和教訓(xùn)”[3]28-29報紙發(fā)??硎疚瓷陥蠊褓Y格的移民也應(yīng)參戰(zhàn)。[4]228 1917年8月刊,美國世界雜志甚至宣稱猶太人早已與德國佬勾結(jié)。[3]73無論猶太人在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)如何勇猛,“那些外國佬,尤其是猶太佬,比美國本土人更容易裝病逃避責(zé)任。他們過去不曾、未來也不會成為一個真正的戰(zhàn)士”。[5]105

      《教授的房子》寫于戰(zhàn)爭年代。此時的凱瑟注重與公眾的關(guān)系,而且對社會事件、主流思想有著敏銳的洞察力。作為積極介入政治的作家,她的作品與她所處的時代在知識、政治和社會的各方面有著密切的關(guān)系,凱瑟不僅無法超越主流社會話語。她的這種種族主義也帶著個人因素。從傳記角度,《教授的房子》(1925)(The Professo House)中凱瑟對路易·馬塞盧斯的態(tài)度也反映了凱瑟對其好友伊莎貝爾·麥克朗(Isabelle McClung)婚姻的看法(伊莎貝爾·麥克朗于1916年與猶太人賈恩·漢伯格結(jié)為夫妻)。詹姆斯·施勒特(James Schroeter)和利昂·埃德爾(Leon Edel)首次提出,凱瑟最終將對好友伊莎貝爾婚姻的不滿、以及對賈恩·漢伯格(Jan Hambourg)怨恨都融入了路易這一人物塑造。這一觀點也普遍被學(xué)界所認可、接受?!稉u錢樹》(The Diamond Mine)中的米利都·波帕和《流言蜚語》(Scandal)里的西格蒙德·斯坦因,也能看到漢伯格的影子。這兩部短篇故事的創(chuàng)作時間更接近于1916年的婚禮。

      1917年征兵法案要求18至45歲男子服兵役。傳言說單身男子優(yōu)先服兵役,有妻兒的已婚男子可以免除兵役。小說中,湯姆于1915年犧牲時年僅29歲,路易娶了湯姆的遺孀。當凱瑟琳“聽到羅莎蒙德宣布和路易·馬塞盧斯訂婚時。突然之間,她好像就和姐姐徹底完了。因為她不能原諒羅莎蒙這么快就忘記湯姆了”。(PH 58)由此可見,路易應(yīng)該與湯姆大致同齡,小說暗示他是通過倉促結(jié)婚進而逃避兵役。凱瑟小說中,在她贊譽、美化了以湯姆·奧特蘭為代表的美國白人男子,以及他們英勇參戰(zhàn),為保衛(wèi)祖國壯烈犧牲的高尚情操,與此同時,卻將以路易為代表的猶太人塑造成投機取巧、不擇手段逃避戰(zhàn)爭的“逃兵”,他們不僅發(fā)戰(zhàn)爭財、肆意揮霍日子,而且坐享其成白人男子的勞動成果。這種鮮明對比無疑點燃讀者對猶太人的憤恨,助長種族主義觀念的蔓延。

      三、結(jié)語

      凱瑟的創(chuàng)作無法離開她所處的時代,也無法超越社會主流的影響。凱瑟對待不同種族和少數(shù)族裔的差別態(tài)度與戰(zhàn)時政治密切相關(guān)。盡管小說中她以同情的筆觸塑造了正面、積極的瑞典、挪威和波西米亞、捷克移民。但她仍是反叛的、種族主義的。亞洲移民、墨西哥裔、非裔美國人、猶太人、印第安人在其小說中常常被忽略,即使出現(xiàn)也是概念和漫畫式的加以嘲弄,甚至被妖魔化。她塑造的有色人種正符合20世紀美國主流社會的觀點,充斥著偏見、矛盾和種族主義歧視。

      注釋:

      本文未特別注明出處的引文均出維拉·凱瑟著,莊焰譯:《教授之屋》上海:上海文藝出版社,2011年。The Professo House以下縮寫為PH。

      參考文獻:

      [1]Schroeter,James.“Willa Cather and The Professo House.”Willa Cather and Her Critics[M].Ithaca:Cornell University Press,1967:376-77,503-504.

      [2]Michaels,Walter Benn.Our America:Nativism,Modernism,Pluralism[M].Durham:Duke University Press,1995:69.

      [3]Sterba,Christopher M.Good Americans:Italian and Jewish Immigrants During the First World War[M].New York:Oxford University Press,2003.

      [4]Chambers,John Whiteclay,II.To Raise an Army:The Draft Comes to Modern America[M].New York:Macmillan,1987.

      [5]Wallace,Max.The American Axis:Henry Ford,Charles Lindbergh,and the Rise of the Third Reich[M].New York;St.Marti Press,2003.

      (作者單位:湖北中醫(yī)藥大學(xué)外國語學(xué)院)

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