長(zhǎng)城宛如一條游龍，橫亙東西萬(wàn)余里，雄踞于北方廣闊草原與千萬(wàn)畝耕田之間。雖然它早已化為歷史的陳跡，卻是中華民族引為自豪與驕傲的象征，歷代沿用長(zhǎng)達(dá)兩千余年，至清康熙時(shí)，長(zhǎng)城終被廢棄。那么，康熙帝為何廢長(zhǎng)城？

清以前歷代王朝的國(guó)家“大一統(tǒng)”，表面上是為長(zhǎng)城所阻，實(shí)際上是傳統(tǒng)、狹隘的民族觀念制約著人們的思想。這種由區(qū)分“內(nèi)中國(guó)外夷狄”到“天下一家”的破局，是從清朝的康熙帝開始的?？滴醯奂次粫r(shí)，除了臺(tái)灣，全國(guó)大陸重新實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，當(dāng)臺(tái)灣歸入版圖后，清朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)一始告完成。清朝的“大一統(tǒng)”能否鞏固，尤其是能否進(jìn)一步發(fā)展，同歷代一樣，關(guān)鍵取決于“三北”游牧民族的動(dòng)向和清朝所采取的政策，其中如何看待長(zhǎng)城又是一大關(guān)鍵。

康熙二十八年（1689），清朝與沙俄簽訂《尼布楚條約》，劃定中俄東段邊界，“三北”之一的東北趨于安定?？滴醵拍辏愿翣柕槭椎臏?zhǔn)噶爾割據(jù)勢(shì)力公然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，侵奪內(nèi)外蒙古，直接威脅京師。康熙帝毅然決策征伐，很快就阻擋住了噶爾丹的攻勢(shì)。次年，康熙帝率諸王、貝勒、大臣前往多倫諾爾（今內(nèi)蒙古多倫），約集內(nèi)外蒙古來(lái)此“會(huì)盟”，定疆界，制法律，為外蒙的喀爾喀蒙古諸部編制盟旗，使其接受清朝的管轄，從而實(shí)現(xiàn)了北部乃至西北的空前統(tǒng)一。

就在這次“會(huì)盟”之后，有大臣看到長(zhǎng)城年久失修，建議撥款維修。康熙帝繼承皇太極、順治帝提出的“滿漢一家”的民族思想，進(jìn)而又發(fā)展成為“中外一視”“天下一家”的“大一統(tǒng)”思想，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)城的存在不利于國(guó)家的統(tǒng)一，尤其不利于與“三北”游牧民族的政治一體化，于是否定了修長(zhǎng)城的建議，并說出了一段意義深遠(yuǎn)的話：“秦筑長(zhǎng)城以來(lái)，漢、唐、宋亦常修理，其時(shí)豈無(wú)邊患？明末，我太祖統(tǒng)大兵長(zhǎng)驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當(dāng)?？梢娛貒?guó)之道，惟在修法養(yǎng)民。民心悅，則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者也?！?/p>

康熙帝總結(jié)歷代修長(zhǎng)城的歷史教訓(xùn)，悟出一個(gè)治國(guó)的大道理：長(zhǎng)城再堅(jiān)固，也無(wú)法保障國(guó)家的安全，惟有“養(yǎng)好”百姓，讓他們高興，才會(huì)得到治國(guó)之本，邊境自固而無(wú)憂。這就是“眾志成城”的意思。

（摘自2018年3月27日中新網(wǎng)）