◎周 超
(南通理工學(xué)院 江蘇 南通 226002)
海報屬于實用藝術(shù),大多是由設(shè)計師根據(jù)某種需要創(chuàng)作而成,初始是張貼于戶外的平面印刷廣告,經(jīng)由飛速發(fā)展至今仍在大眾傳播中扮演主流的位置。公益海報作為海報的一個特色分支,主要用于宣傳社會道德規(guī)范、民族傳統(tǒng)、國家政策等非營利方面的內(nèi)容,主要目的是呼吁大眾著眼于眼前存在的一些事件,希望得到更多的關(guān)注去接受或得以改變。有人說當(dāng)今海報如同“快餐”,來得快,去得也快。這種現(xiàn)象可以說是直指商業(yè)海報,其市場由于季度、需求方向等因素急需更新海報,張貼目的也更多是帶動銷售量。相對而言,公益海報的張貼時間則較長,往往立意特殊,表現(xiàn)形式廣泛,不帶有商業(yè)目的,只為提高人們的某種意識而存在,多見于地鐵站通道、公交站臺、地下通道等場所,人流較多,便于海報的傳播與影響。
17世紀(jì)英國美學(xué)家夏夫茲博里認(rèn)為:“眼睛一看到形狀,耳朵一聽到聲音,就立刻認(rèn)識美,秀雅與和諧?!辈浑y看出,凡經(jīng)過人們觀察的過程,其中必然包含審美,當(dāng)然美與不美的結(jié)果取決于個人,但其之間則是一個審視與評判美的過程。審美功能從屬于藝術(shù)的社會功能,在公益海報中最主要的是審美娛樂、審美認(rèn)知以及審美教育這三種功能[1]。
圖1 浮世繪風(fēng)格海報
藝術(shù)中的審美娛樂作用是指能夠在欣賞藝術(shù)過程中給人們帶來審美的愉悅和心理的快感,而公益海報中的審美娛樂相較于音樂、繪畫等藝術(shù)帶來的愉悅不太相同,由于其常張貼在公共空間中,人們的注意時間相對較少,其娛樂主要在于整張海報設(shè)計的排版、配色、圖案選擇及其表現(xiàn)方式等方面,如手繪、攝影、電腦制圖等多種形式。恰當(dāng)?shù)牟贾门c細(xì)致的選擇都有助于提高大眾欣賞水平,同時考驗設(shè)計師能力水平,尤為體現(xiàn)在道德宣揚、尊老愛幼等主題中。如日本地鐵海報中就曾使用日本浮世繪風(fēng)格展現(xiàn)遵守地鐵交通規(guī)范,向當(dāng)?shù)孛癖娀蛲鈦碛慰兔枥L在地鐵中應(yīng)該提倡或者避免出現(xiàn)的一些行為。使用傳統(tǒng)的色彩與人物形式,敘說著當(dāng)今社會的狀態(tài),在主題表現(xiàn)的同時更能體現(xiàn)出民族色彩。此外,日本西武鐵道設(shè)計的《西武鐵道侵略大作戰(zhàn)》中更是采用人們熟知的動漫卡通人物以擬人化表現(xiàn),運用多種情節(jié)詼諧地展示地鐵不文明的交通現(xiàn)象,其生動形象,滿足了不同人群的審美趣味。公益海報也可以采用互動形式造就新的娛樂模式。如《Feed Them》中,受眾只需要拿出銀行卡刷一下支付一定的費用,就可以象征性地幫助顯示屏中的人們劃開被綁著的手腕,或者給饑餓的小孩切下一片面包。單從技術(shù)層面來說,互動的形式增添了公益海報的娛樂功能,為群眾帶來了樂趣。
圖2 卡通公益海報
公益海報會從多個方面隱喻或者直接表達(dá)內(nèi)層含義,讀者往往需要借助圖形圖像或文字化的表達(dá)來延伸主題與擴(kuò)充內(nèi)容,在“審美”中認(rèn)知著海報內(nèi)容。普列漢諾夫曾表示,藝術(shù)既表現(xiàn)人們的感情,也表現(xiàn)人們的思想,但是并非抽象地表現(xiàn),而是用生動的形象來表現(xiàn),這就是藝術(shù)的最主要的特點[2]。即典型形象的樹立,在海報中,人們的認(rèn)知隨著典型形象的確認(rèn)與表現(xiàn)而進(jìn)行一定的想象,海報也在僅有的實際面積中展現(xiàn)著相對復(fù)雜的內(nèi)容意義。文案與圖像密不可分,前者為后者補充內(nèi)涵,后者為前者營造畫面,更需要情節(jié)性的聯(lián)想與畫面的補充。
單憑認(rèn)知全然不能表達(dá)公益海報的內(nèi)容,只有達(dá)到要求自身或言傳于他人的狀態(tài),才能實現(xiàn)海報的審美教育作用。公益海報的最終目的是美育教化,是從人們對圖像的感性接受至理性內(nèi)涵思考再至行為改變的這一行為模式,只有從美感的表達(dá)至典型形象的選擇樹立,再至教育的轉(zhuǎn)化,才真正完成公益海報的審美功能。審美教育作用的體現(xiàn)往往通過“以情感人”“潛移默化”“寓教于樂”,將海報內(nèi)容傳遞給大眾,使大眾得到感悟與教育。如上述描述地鐵海報那樣,設(shè)計師通過多種風(fēng)格,詳細(xì)描繪了不遵守地鐵規(guī)范的各種形象,讓人們在潛移默化中知曉標(biāo)準(zhǔn)的行為方式,并遵守踐行著。
如果說藝術(shù)的產(chǎn)生歸根究底是通過創(chuàng)造具有審美價值的藝術(shù)品來滿足人的審美需要,那么公益海報的產(chǎn)生便是在審美需要的同時灌輸情感需要、精神需要以及滿足社會需要。接受美學(xué)認(rèn)為,藝術(shù)作品的審美價值在欣賞過程中才能產(chǎn)生并表現(xiàn)出來,公益海報也不例外,只有通過大眾的再創(chuàng)造,才能展現(xiàn)其生命力。雖然受眾年齡層次不同、接受背景不同,對海報創(chuàng)作有各種不同解釋,但在審美功能中至少會有一種功能對人們產(chǎn)生影響。當(dāng)然三種主要社會功能的關(guān)系也不是相互獨立的,它們之間相互影響,相互聯(lián)系,成為一個有機(jī)整體。