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      《印第安人營地》中喬治的人物形象解讀

      2018-07-16 11:39:04棗彬吉
      北方文學(xué) 2018年9期
      關(guān)鍵詞:喬治

      棗彬吉

      摘要:本文運(yùn)用“冰山原則”理論分析《印第安人營地》,運(yùn)用全新的人物視角,通過對(duì)小說的環(huán)境、動(dòng)作、人物以及對(duì)話來分析和推斷喬治的身份及其人物形象——美國白人文化向印第安人文化侵略的代表,由此來揭示小說中其他耐人尋味的謎團(tuán)。

      關(guān)鍵詞:印第安人營地;喬治;美國白人文化;印第安文化;文化侵略

      《印第安人營地》是海明威(Ernest Hemingway,1899-1961)早期創(chuàng)作中重要的一篇短篇小說,作品以其獨(dú)特的文體見長,語言極致簡潔,敘述克制、低調(diào),深受廣大讀者喜愛。[1]P207但對(duì)小說的人物分析中,國內(nèi)外學(xué)者集中研究尼克、白人醫(yī)生以及離奇死亡的印第安人丈夫,而對(duì)于喬治等人的研究微乎其微。大部分專家學(xué)者過分解讀尼克等人的形象,忽略了喬治在小說中所扮演的重要角色,形成了“生命無法承受之重”[2]、“死亡”等主題。在一定程度上曲解了小說的原意和主旨。

      從小說中人物的名字看,全篇小說只有兩個(gè)人有相對(duì)正式的名字,一個(gè)是兒童“尼克”,另一個(gè)則是“喬治叔叔”,其余的則由“他的父親”、“印第安女人”以及“她的丈夫”來稱呼。從一般小說的寫法上來看,有正式名字的人物是讀者需要去關(guān)注的主要人物,而那些用其它代詞等形式來指代的則是次要人物。在反復(fù)閱讀原文和相關(guān)研究資料,并結(jié)合海明威一貫的創(chuàng)造手法“冰山原則”(Principle of the Iceberg),筆者認(rèn)為小說中的喬治是揭開小說中所有謎團(tuán)的關(guān)鍵人物。因此,本文主要通過文章的細(xì)節(jié)理解和分析,推斷喬治的身份人物形象,從而達(dá)到更好地理解小說主題的目的。

      首先,在小說的開頭寫道“在濃霧里,尼克聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在前面?zhèn)鱽砹硪粭l船的槳架的聲響。”[1]P211,“給他們劃船的那個(gè)印第安人使出了大勁,但是另一條船在霧里始終劃在前面,而且越來越趕到前面去了?!盵1]P211,通過這兩句話的描述,可以清楚地了解“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在前面”其實(shí)是喬治所乘坐的那艘小船。按理來說,病人出現(xiàn)緊急情況,著急的應(yīng)該是醫(yī)生,而這個(gè)不明身份的喬治卻表現(xiàn)出更緊張、更著急的態(tài)度,的確讓人很懷疑。但也有人質(zhì)疑,認(rèn)為喬治所乘坐的小船在白人醫(yī)生前面是因?yàn)閱讨胃私馇闆r,事實(shí)上兩艘船上都有印第安人在,所以這個(gè)假設(shè)不成立。作者在小說的開頭就花這么多筆墨去描寫這么一個(gè)場面,的確引人深思。

      但在他們到達(dá)印第安人營地之后,作者寫道“那年輕的印第安人把船推上了沙灘。喬治大叔給兩個(gè)印第安人每人一支雪茄煙。”[1]P211。小說中,喬治的這個(gè)舉動(dòng)令人匪夷所思,如菲利普·楊所認(rèn)為的那樣,“印第安男人割喉自殺的原因是喬治在來營地前分光身上的雪茄”。[2]根據(jù)印第安人當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,只有自己的孩子出生才會(huì)分雪茄給眾人。而喬治在這個(gè)時(shí)候把雪茄分給眾人,很有可能說明他就是孩子的親生父親。

      當(dāng)白人醫(yī)生等人到達(dá)印第安女人家里時(shí),作者寫道“上鋪躺著她的丈夫。三天以前,他把自己的腿給砍傷了,是斧頭砍的,傷勢很不輕。他正在抽板煙,屋子里一股煙味?!盵1]P212作為一家之主,面對(duì)為妻子接生的醫(yī)生,丈夫不僅沒有與醫(yī)生進(jìn)行問候,更沒有表現(xiàn)出那種欣喜激動(dòng)、緊張而又感激的神情,只是在抽煙,而且把房間搞得烏煙瘴氣,這絲毫不像是一個(gè)正常爸爸迎接新生命應(yīng)有的態(tài)度。之后,作者又寫道“那做丈夫的在上鋪翻了個(gè)身面向著墻壁?!盵1]P212。很顯然,丈夫不想面對(duì)生產(chǎn)過程,更不想去迎接這個(gè)即將誕生的新生命,而是選擇逃避、拒絕的態(tài)度,這更說明了孩子的親生父親很有可能不是他。

      在接下來的接生孩子過程中,作者寫道“過一會(huì)兒,他要?jiǎng)邮中g(shù)了。喬治大叔和三個(gè)印第安男人按住了產(chǎn)婦,不讓她動(dòng)。她咬了喬治大叔的手臂,喬治大叔說:‘該死的臭婆娘!那個(gè)給喬治大叔劃船的年輕的印第安人聽了就笑他?!盵1]P213。這個(gè)印第安女人在面對(duì)剖腹生產(chǎn)疼痛的時(shí)候,偏偏咬了喬治的手臂,而不是其他三個(gè)印第安男人,但是喬治的反應(yīng)也讓讀者大吃一驚,隨口罵了一句“臭婆娘”,這句話雖然有點(diǎn)難聽,但帶有曖昧、打情罵俏的味道,這讓印第安女人與喬治的關(guān)系更加神秘。此外,那三個(gè)印第安人的笑聲更讓人堅(jiān)信他們之間的關(guān)系不一般,很有印第安女人懷的孩子不是她丈夫的,而是喬治的。

      在完成生產(chǎn)后,作者寫道“喬治大叔看看自己的手臂。那個(gè)年輕的印第安人想起什么,笑了起來?!盵1]P213。在后面幾段,作者再次寫道“喬治大叔靠墻站著,看著自己的手臂。”[1]P214。為什么喬治會(huì)那么在意他那只被印第安女人咬過的手臂呢?作者反復(fù)兩次寫到這一畫面,又是出于什么目的呢?其實(shí)通過參看前文的描述,在這里讀者可以清楚地明白孩子的親生父親就是喬治。他那只被印第安女人咬過的手臂其實(shí)代表著一個(gè)新生命的誕生,是屬于喬治和印第安女人偷情的愛情結(jié)晶。但喬治內(nèi)心其實(shí)也很困惑、很糾結(jié),這個(gè)新生命的誕生對(duì)他來說是好還是壞呢?他該如何去面對(duì)那個(gè)印第安男人呢?在這里,我們不難發(fā)現(xiàn)喬治內(nèi)心的糾結(jié)、不安以及思考。

      在文章的最后,作者又寫道“‘喬治大叔上哪兒去呀?‘他會(huì)來的,沒關(guān)系。”[1]P215。從這個(gè)對(duì)話中,我們可以百分之百地確定喬治和印第安女人的關(guān)系了。

      除了分析推斷得到印第安女人背叛丈夫,和喬治發(fā)生關(guān)系并生下孩子,我們還從尼克對(duì)他的稱呼中發(fā)現(xiàn)他的另一個(gè)身份——他代表白人文化?!皢讨问迨濉边@個(gè)稱謂就足夠充分地說明了白人醫(yī)生一家對(duì)喬治是帶有尊敬的態(tài)度。結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,如果喬治是印第安人的話,尼克就不會(huì)用“喬治叔叔”來稱呼,而是用“那個(gè)印第安男人”。

      且外,通過閱讀原文,可以發(fā)現(xiàn)喬治對(duì)于印第安營地的地理環(huán)境以及印第安人等是非常熟悉了解的,這說明他從事的工作地點(diǎn)很有可能就在印第安營地,結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,喬治很有可能是管理印第安人營地的負(fù)責(zé)人,也是溝通美國白人文化和印第安人文化的中間人。通過以上分析,我們可以基本確定喬治的身份——白人、中間人、與印第安女人發(fā)生關(guān)系。而這些身份也能夠很好解釋印第安男人的死因。印第安男人無法接受妻子與喬治的劈腿關(guān)系,更擔(dān)心孩子生下來之后,可能是白種人的膚色等,受他人嘲諷,內(nèi)心無法接受這一事實(shí),而不愿面對(duì),選擇消極對(duì)待,結(jié)束自己的一生。

      由此,我們可以推斷出喬治代表的是當(dāng)時(shí)壓榨印第安人、企圖消滅印第安文化的美國白人文化。從小說的細(xì)節(jié)描寫來看,比如小說題目是“印第安營地”(Indian Camp)而不是“印第安社區(qū)”(Indian Community),我們可以看到當(dāng)時(shí)美國白人社會(huì)對(duì)于印第安人的鄙視與迫害,他們居住的地方只能稱之為營地,而不是社區(qū),這就像德國納粹希特勒對(duì)猶太民族屠殺一樣,把他們關(guān)在納粹集中營里。印第安人沒有自由,也沒有權(quán)力和權(quán)利,他們只能受屈服于白人文化的統(tǒng)治與管理,這也就是人物形象存在的重要原因之一。再例如“劃到海灣的對(duì)岸”[1]P211,“這條路向小山那邊折去,到了這里就明亮得多,因?yàn)閮膳缘臉淠径家芽车袅恕!盵1]P211,這些地理環(huán)境的描寫在本質(zhì)上也是一種美國白人文化對(duì)印第安人文化的一種侵蝕,他們通過外在改造印第安人營地,將自己所謂的新的、現(xiàn)代的文化帶入印第安人的傳統(tǒng)文化,這是一種致命的沖擊和毀滅。再從喬治自己本身來說,他和印第安女人發(fā)生關(guān)系,并生下孩子,這個(gè)孩子其實(shí)也是美國白人文化對(duì)印第安人文化的侵略,他們的種族、血統(tǒng)也不再純正,而是帶有美國白人文化的基因,這其實(shí)是另一種同化的侵略。

      海明威的小說雖然語言簡單明了,故事框架清晰,但是“冰山原則”的創(chuàng)作手法以及冷峻、客觀和不動(dòng)聲色的描寫,使讀者很難真正領(lǐng)悟到作者實(shí)際想表達(dá)的意思。就像英國著名小說家勞倫斯所說:“這些素描似得作品簡短、尖銳而又生動(dòng),多數(shù)都很精彩?!盵4]P267通過將其小說進(jìn)行碎片化解讀,結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代背景,可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確、巧妙地解讀其作品的深刻含義?!队〉诎踩藸I地》就是一個(gè)很好地例子,表面上描寫了死亡、生命的思考,實(shí)際上傳達(dá)了美國白人文化對(duì)印第安文化侵略的思考。它留給人們無窮的思考,這就是這部作品的魅力所在!

      參考文獻(xiàn):

      [1]寧一中.英美小說選讀[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2015.

      [2]張季萌.生命無法承受之重——解讀海明威及其《印第安人營地》[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,24(3).

      [3]Philip Yang,Reply to Kenneth Bernard,Studies in Short Fiction,1995,3(Fall 1995).

      [4]李宜燮,常耀信主編.美國文學(xué)選讀[M].天津:南開大學(xué)出版社,1991.

      (作者單位:西北大學(xué)外國語學(xué)院)

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