朱麗倩
一、問(wèn)卷設(shè)計(jì)背景
“小先生”制是陶行知在20世紀(jì)30年代初提出的普及教育方式,采取小孩教小孩、小孩教大人的方法推廣實(shí)施的一種教育組織形式。這一20世紀(jì)針對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀所提出的教育方式在新世紀(jì)則被賦予了新的理念與使命。學(xué)校選擇“‘小先生教育策略的實(shí)踐研究”這一課題,并在2016年11月獲批為江蘇省陶行知研究會(huì)“十三五”課題。
“小先生”教育策略的實(shí)踐研究是指在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中,教師運(yùn)用“小先生”教育策略,進(jìn)行“教學(xué)做合一”的實(shí)踐研究,師生攜手合作,促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的終身發(fā)展。為了更好地了解“小先生”制的實(shí)施對(duì)象以及主體參與者—學(xué)生,課題組設(shè)計(jì)了相應(yīng)的問(wèn)卷,對(duì)學(xué)生擔(dān)任“小先生”的心理接受程度、能力所及范圍以及其對(duì)這一教學(xué)策略的期許等相關(guān)情況進(jìn)行相應(yīng)了解。只有全面了解學(xué)生對(duì)“小先生”的看法與期許,課題在實(shí)踐過(guò)程中才能不斷調(diào)整方向,切實(shí)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
本次問(wèn)卷針對(duì)全校初一、初二共40個(gè)班836名學(xué)生做了相應(yīng)的問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷從心理基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)、小先生情境與愿望三個(gè)方面入手,設(shè)計(jì)了17道小問(wèn)題;同時(shí)從學(xué)生自己擔(dān)任“小先生”以及同伴給自己當(dāng)“小先生”兩種角色出發(fā),調(diào)查了學(xué)生對(duì)于“小先生”教育策略的參與意愿、自我評(píng)估、呈現(xiàn)形式、時(shí)間長(zhǎng)短、涉及科目、輔導(dǎo)人數(shù)等多方面的看法。
二、問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)匯總與分析
1.“小先生”教學(xué)策略實(shí)踐的可能性分析
(1)學(xué)生在心理層面上具有較大的認(rèn)同感
根據(jù)問(wèn)卷“心理基礎(chǔ)”部分的3道問(wèn)題的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),雖然喜歡獨(dú)立學(xué)習(xí)的學(xué)生較多,達(dá)到94%。但與此同時(shí),愿意幫助他人、愿意接受他人幫助的學(xué)生人數(shù)也分別達(dá)到了98%和97%。初中階段的學(xué)生隨著思維的日漸成熟和自我意識(shí)的覺(jué)醒,其情感指向既有社會(huì)情感,也有自我認(rèn)知的態(tài)度體驗(yàn),因此喜歡獨(dú)立學(xué)習(xí)與愿意互幫互助并不沖突。學(xué)生的這一心理為“小先生”教學(xué)策略在學(xué)校的實(shí)踐提供了心理保障。
(2)學(xué)生在能力層面上需要強(qiáng)化自信力
問(wèn)卷在“能力基礎(chǔ)”部分設(shè)計(jì)了5道問(wèn)題,主要表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)自我能力的懷疑,比如認(rèn)為自己表達(dá)能力在一般及以下的學(xué)生占比30%。而不愿意擔(dān)任“小先生”的原因中,因?yàn)樽约罕磉_(dá)能力不夠的學(xué)生占22%,認(rèn)為沒(méi)有能力幫助他人的學(xué)生占20%。由此可見(jiàn),對(duì)自我能力的不自信將成為阻礙“小先生”在學(xué)校推廣實(shí)施的一個(gè)最大問(wèn)題。
對(duì)比初一與初二的數(shù)據(jù),我們可以發(fā)現(xiàn),初二學(xué)生對(duì)自己的表達(dá)能力的信心有了一定的提高,但其他能力方面的顧慮則有所增多。可見(jiàn)一年的學(xué)習(xí)相應(yīng)地提高了學(xué)生對(duì)表達(dá)能力的自信,但對(duì)于“小先生”制的實(shí)踐所需要的其他未知能力則產(chǎn)生習(xí)慣性的自我不信任,因此教師在推行“小先生”過(guò)程中可有針對(duì)性地培養(yǎng)相關(guān)能力,使學(xué)生看到自我成長(zhǎng)以促進(jìn)自信心的提高。相較于初一,初二有更多的學(xué)生希望得到老師的培訓(xùn)后再幫助他人,這些數(shù)據(jù)都表明“小先生”制在學(xué)校推廣實(shí)踐擁有良好的前景。但與此同時(shí),初二學(xué)生不愿意擔(dān)任“小先生”的原因中選擇“其他”的人數(shù)也有一定上升,在實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)該進(jìn)一步針對(duì)各班學(xué)生進(jìn)行更為具體的了解,明確這部分學(xué)生的需求,因材施教。
2.“小先生”教學(xué)策略實(shí)踐的方向性分析
(1)鍛煉個(gè)人能力,培養(yǎng)合作意識(shí),優(yōu)化教學(xué)策略
問(wèn)卷中,對(duì)于最理想的授課形式,93%的學(xué)生選擇了團(tuán)隊(duì)合作,其實(shí)針對(duì)不同學(xué)科的特點(diǎn)等因素,有些更適合個(gè)人主講,有些則適合團(tuán)隊(duì)合作,因而“小先生”將呈現(xiàn)出不同的授課形式。但這一數(shù)據(jù)更多地體現(xiàn)出學(xué)校學(xué)生良好的合作意識(shí),而如何正確引導(dǎo)這種合作意識(shí)來(lái)更好地實(shí)踐“小先生”就是課題組需要努力的方向之一。如何在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的同時(shí)兼顧個(gè)人能力的發(fā)展,在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)作用的同時(shí)又突出個(gè)人價(jià)值的發(fā)揮,這就要求課題組老師在培養(yǎng)“小先生”的過(guò)程中處理好個(gè)人組成的團(tuán)體以及團(tuán)體中的個(gè)人這兩個(gè)角色之間的關(guān)系,優(yōu)化教育策略,幫助學(xué)生在“小先生”中尋求發(fā)展。
(2)調(diào)整課堂結(jié)構(gòu),關(guān)注師生角色,構(gòu)建新型關(guān)系
對(duì)于學(xué)生最能接受的課堂安排,主要集中在同伴占四分之一、老師占四分之三和同伴與老師各占二分之一這兩種,可見(jiàn)學(xué)生在“小先生”的實(shí)踐中依舊關(guān)注教師的重要性,體現(xiàn)了對(duì)教師的依賴(lài)性。學(xué)生對(duì)“小先生”的產(chǎn)生方式更偏向于由學(xué)生推薦和自薦,不愿意完全由老師做主,體現(xiàn)了初中階段學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)。學(xué)生的這種心理需求其實(shí)恰好契合新課改理念,“小先生”強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,但也需要教師的指導(dǎo)與輔助?!靶∠壬痹趯?shí)行過(guò)程中,教師應(yīng)通過(guò)對(duì)課題的深入研究,掌握“小先生”制的理論內(nèi)涵,并能熟練掌握且運(yùn)用“小先生”制培養(yǎng)策略,在教育教學(xué)中,通過(guò)自覺(jué)探索、實(shí)踐、反省,提高自身有效教學(xué)的技能和水平,從而幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。
(3)轉(zhuǎn)變價(jià)值取向,切近學(xué)生需要,關(guān)注學(xué)生發(fā)展
對(duì)于擔(dān)任“小先生”時(shí)最看中的方面,調(diào)查結(jié)果主要集中于享受分享知識(shí)的愉悅和鍛煉自己的綜合能力上,可見(jiàn)學(xué)生已由尋求他人的認(rèn)同開(kāi)始轉(zhuǎn)向關(guān)注自我需求的實(shí)現(xiàn)。因此,在“小先生”培養(yǎng)策略上應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生最近發(fā)展區(qū),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“小先生”制并不是單向的付出和簡(jiǎn)單意義上的幫助他人,更多的是一種教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。教師應(yīng)建立具有互勵(lì)性的分析、探索、實(shí)踐、反省、共享等的學(xué)習(xí)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身學(xué)習(xí)技能和效能的優(yōu)化,提升學(xué)習(xí)的自主性,促使其全面發(fā)展。
(4)創(chuàng)新教學(xué)形式,豐富實(shí)踐內(nèi)容,呼應(yīng)學(xué)生心聲
對(duì)于最想在哪門(mén)科目中擔(dān)任“小先生”的問(wèn)題,學(xué)生在問(wèn)卷中表現(xiàn)出了多元的愛(ài)好與意愿,占比較多的依次是音樂(lè)或美術(shù)、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、語(yǔ)文,從中可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生愛(ài)好廣泛、特長(zhǎng)多元。因此,在“小先生”的實(shí)踐與推廣中,教師可以鼓勵(lì)并支持學(xué)生根據(jù)自己的素質(zhì)和興趣發(fā)展自己的特長(zhǎng),鼓勵(lì)學(xué)生追求與自己情況相適應(yīng)的較高目標(biāo),根據(jù)各科目的特點(diǎn)采用不同的策略與方法,通過(guò)評(píng)價(jià)和反省引導(dǎo)學(xué)生積極參與,樹(shù)立學(xué)生自信,促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展。
三、“小先生”教學(xué)策略實(shí)踐亟待解決的問(wèn)題
1.幫助學(xué)生深入認(rèn)識(shí)和理解“小先生”
對(duì)于“合適的授課時(shí)間”“最能接受的授課方式”“最勝任哪種‘小先生”等問(wèn)題,學(xué)生表現(xiàn)出了課堂時(shí)間更偏向于教師授課,更希望“小先生”的實(shí)踐放于課后的趨向。這體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)“小先生”制概念認(rèn)識(shí)的片面以及對(duì)其實(shí)施效果尚有疑慮,因此明晰“小先生”的內(nèi)涵,改變學(xué)生對(duì)“小先生”的片面認(rèn)識(shí),是課題實(shí)踐的首要任務(wù)。
2.幫助師生實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變
新課改背景下,教學(xué)從“以教育者為中心”轉(zhuǎn)為“以學(xué)習(xí)者為中心”,由“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)為“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”,從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)為“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”,從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”,這一教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變隨之而來(lái)的是教師觀和學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變。而處于這種轉(zhuǎn)變期中的師生雙方都處在迷茫階段,而“小先生”制的推行很可能加大這種迷茫。如何正確調(diào)整師生角色?如何恰當(dāng)?shù)亟缍ń處煹闹笇?dǎo)范圍與學(xué)生的自主性發(fā)揮?這些問(wèn)題是“小先生”教育策略實(shí)踐需要優(yōu)先解決的問(wèn)題。
3.建立富有成效的激勵(lì)策略
激勵(lì)策略在“小先生”培養(yǎng)中有著不可取代的重要作用。初中階段的學(xué)生會(huì)對(duì)榮譽(yù)感、學(xué)習(xí)的成敗、在集體中的地位、人際交往的能力等更為重視,這些都可以成為教師激勵(lì)學(xué)生成為“小先生”的著手點(diǎn)。如何教會(huì)學(xué)生設(shè)定符合自身最近發(fā)展區(qū)的較高目標(biāo),使其積極進(jìn)取,參與競(jìng)爭(zhēng)?如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),鼓勵(lì)所有學(xué)生成為學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的積極主動(dòng)參與者?只有解決這些問(wèn)題,才能真正激發(fā)學(xué)生想當(dāng)“小先生”的欲望。
4.建立行之有效的“小先生”培養(yǎng)策略
在解決如何讓學(xué)生想當(dāng)“小先生”這一問(wèn)題的基礎(chǔ)上,我們還必須思考如何讓學(xué)生會(huì)當(dāng)“小先生”。這一問(wèn)題可以說(shuō)是“小先生”實(shí)踐中真正的重點(diǎn)所在。杜洪波在數(shù)學(xué)課堂上采用“五步走”有效實(shí)踐“小先生”制,他認(rèn)為“小先生”的隨機(jī)產(chǎn)生可以扶助中差生掌握知識(shí),提高學(xué)生們的興趣,使之更為自信,激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)和展示自身價(jià)值的動(dòng)機(jī)。但筆者認(rèn)為,有策略地選擇“小先生”將會(huì)更有利于學(xué)生的發(fā)展,而這更是對(duì)教師教學(xué)能力與教學(xué)藝術(shù)的極大考驗(yàn)。
如何量化挑選“小先生”的標(biāo)準(zhǔn),使其成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的依據(jù)?如何選擇適合“小先生”發(fā)揮的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新與其融合的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)?如何科學(xué)化評(píng)價(jià)體系,在實(shí)行“小先生”的過(guò)程中兼顧教學(xué)公平性與學(xué)生個(gè)體發(fā)展的特點(diǎn)?這些問(wèn)題都是“小先生”實(shí)踐過(guò)程中無(wú)法回避的內(nèi)容。