⊙劉 穎[山西傳媒學(xué)院，太原 030000]

如今，關(guān)注女性命運(yùn)已成為時代所倡導(dǎo)的，這可能與長久以來宣揚(yáng)女權(quán)主義、提升女性社會地位、反對傳統(tǒng)思想中男權(quán)意識的強(qiáng)勢地位的強(qiáng)烈訴求有關(guān)。盡管如此，當(dāng)代影視作品的發(fā)展依然徹底逃離不開男性視角，甚至一些以女性形象唱主角的戲也離不開男性形象的映襯和輔助。這并非偶然，以男權(quán)文化為底蘊(yùn)的大眾審美心理和接受視野的存在，是造成女性題材劇作的創(chuàng)作視角由單一向多元轉(zhuǎn)變、男權(quán)社會發(fā)展關(guān)乎女性命運(yùn)轉(zhuǎn)折、女性覺醒過程中帶有男性性格特色等現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因。

一、男性視角下的女性角色塑造

一般而言，敘事視角沒有性別之分，但隨著女性主義思潮的來襲，使得越來越多的劇作家為了構(gòu)建女性影視作品，做出了男性視角和女性視角的劃分。傳統(tǒng)的影視劇題材，往往以男性視角居多，如歷史劇《瑯琊榜》《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》，諜戰(zhàn)劇《偽裝者》《風(fēng)箏》，軍旅劇《深海利劍》《我是特種兵》等，基本以表現(xiàn)男主人公為主，局限在男權(quán)文化的視域中，采用男性視角去看待和描寫兩性關(guān)系。在被局限的男性視域中，男性往往是女性的啟蒙者、領(lǐng)導(dǎo)者和拯救者，男性成為故事的絕對主角，控制著影片的敘事結(jié)構(gòu)，女性只在戲中充當(dāng)輔助角色，帶有襯托和依附的功能。

漸漸地，“以男性為中心的敘事對女性形象進(jìn)行了扭曲和異化，現(xiàn)代社會是一個男性中心思維模式所統(tǒng)治的世界，女性沒有自己獨(dú)立的語言”。 因此，創(chuàng)作者試圖顛覆傳統(tǒng)，對千百年來男尊女卑、積弱成疾的性別歧視發(fā)出挑戰(zhàn)和反擊，積極倡導(dǎo)女性意識覺醒、價值觀念進(jìn)步，促進(jìn)女性地位的提升。他們從女性視角出發(fā)，以女主角為中心，著力表現(xiàn)女性的傳奇經(jīng)歷和思想情感，通過女性命運(yùn)的書寫表達(dá)女子獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的生命態(tài)度。例如去年熱議的兩部女主大戲，一部以表現(xiàn)秦商女子周瑩傳奇人生的《那年花開月正圓》，一部以表現(xiàn)都市失婚女子羅子君完美逆襲的《我的前半生》，都致力于圍繞女主人公展開敘事，通過講述她們在家庭處境中的生存狀況，在愛情、婚姻關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)處境以及追尋自我的艱難歷程，表現(xiàn)了她們在掙扎、反抗、突圍中重獲新生的堅(jiān)忍、自強(qiáng)。

然而，兩部劇看似以女性視角表達(dá)，但仍逃脫不了男性視角的影子，我們可以認(rèn)為這是二者的相互融合?！赌悄昊ㄩ_月正圓》中看似構(gòu)建了一個顛覆傳統(tǒng)禮教和以女性視角為主的女權(quán)世界，但實(shí)則周瑩的成功離不開劇中五大男性的支持和幫助，她的命運(yùn)也與這些男性息息相關(guān)。如果沒有吳聘的引導(dǎo)，周瑩仍是一個江湖賣藝、不懂經(jīng)商之道的丫頭；如果沒有沈星移和趙白石的舍身相救，她早已被人陷害、一命嗚呼；如果沒有王世均和圖爾丹的幫助，她的經(jīng)商之路會更加艱辛坎坷。而《我的前半生》中家庭婦女羅子君成功蛻變成美麗、知性、獨(dú)立的事業(yè)女強(qiáng)人，離不開劇中成功男士賀涵的拯救。父愛的缺失，母親的偏執(zhí)，這樣的原生家庭使得羅子君習(xí)慣依附丈夫，但婚姻的背叛給她帶來巨大的刺激，這樣受到情感和精神雙重創(chuàng)傷的女性在自我救贖和成長中需要超級英雄?？梢哉f，在當(dāng)今依舊以男性充當(dāng)主力軍的社會環(huán)境中，男性形象雖在劇中充當(dāng)綠葉，但仍發(fā)揮著舉足輕重的作用。女主的形象塑造即便再光輝、再強(qiáng)大，也依然離不開男性的啟蒙和拯救。這也是慣用的“女人通過征服男人來征服世界”的創(chuàng)作套路?？梢妱≈谐尸F(xiàn)的女性形象雖然反映了女性自我意識的強(qiáng)大，彰顯女性魅力，但依然未能走出男權(quán)社會的統(tǒng)治，未能徹底顛覆男權(quán)話語的霸主地位。

二、“新”男性視角下的男性角色塑造

植根于本土的男權(quán)主義思想長期存在并影響深遠(yuǎn)，這是由我國特殊的歷史變遷和社會文化發(fā)展所導(dǎo)致。未來文藝作品創(chuàng)作的常態(tài)依然是在以男性為主導(dǎo)的前提下，平衡和提倡男女平等和女性意識的進(jìn)步。但由于在新的社會環(huán)境下，男性被賦予新的社會角色和使命，他們會面臨新的社會壓力、情感困惑和精神焦慮，這些是女性無法替代的。因此，新時期的影視創(chuàng)作在性別視角的轉(zhuǎn)換上出現(xiàn)了令人欣喜的新苗頭。

2018年伊始，由劉俊杰執(zhí)導(dǎo)，劉燁、林依晨、雷佳音等主演的電視劇《老男孩》一經(jīng)播出，引發(fā)收視熱潮?！独夏泻ⅰ分v述桀驁機(jī)長吳爭人至不惑之年，內(nèi)心卻依舊充滿了溫暖和赤誠，在經(jīng)歷了一次次的蛻變和磨礪，吳爭真切地領(lǐng)悟到了親情、愛情和友情的故事。該劇聚焦“70后”和“80后”中外表成熟、內(nèi)心依舊純真的“中國式老男孩”人群。雖然現(xiàn)實(shí)殘酷，但他們依然保留初心，這是一種對現(xiàn)實(shí)生活的不妥協(xié)，老男孩們的奮發(fā)成長史，引發(fā)了不忘初心的觀眾們的共鳴。劇中選擇男性角色進(jìn)行塑造，男性視角被賦予了“新”的內(nèi)涵，具體表現(xiàn)在以下兩個方面。

其一，打破傳統(tǒng)男性視角下的男權(quán)主義和女性依附于男性的尷尬關(guān)系，追求人際關(guān)系和地位的和諧平等、相互依存?！独夏泻ⅰ防锏臋C(jī)長吳爭，本是獨(dú)自生活，但兒子蕭晗的意外降臨、麻辣教師林小歐的闖入，給其生活帶來了翻天覆地的變化。無論是與蕭晗還是與林小歐的相處，吳爭在一次次爭吵中懂得尊重他人。當(dāng)兒子對原學(xué)校失望想要找工作證明自己時，他給予空間讓兒子闖蕩，希望他能夠感受到社會的艱辛后重返學(xué)校。他欣賞事業(yè)獨(dú)立、自主自強(qiáng)的職業(yè)女性林小歐，幫助她治愈情傷，勸誡她保留初心，重當(dāng)教師；林小歐的大膽表白也讓他脫掉偽裝，直面內(nèi)心，重拾愛的能力。這樣的情感關(guān)系不再是幫助與被幫助、拯救與被拯救的單一線條，而是互相理解和支持的雙向慰藉。

其二，著重于在性別視角的包裹下，從人性的角度探討男性與女性的個體命運(yùn)，加強(qiáng)對人類個體命運(yùn)的人文關(guān)懷?！独夏泻ⅰ分铝τ诔尸F(xiàn)人物的真實(shí)生活和情感世界，注重傳遞向往和追求美好生活的正能量。人物情感不僅依靠男女關(guān)系的處理，更有父子、師生、朋友等關(guān)系上的情感傳遞，這樣的表達(dá)內(nèi)涵更豐富，外延更廣闊。作為社會中人，在以不同情感為紐帶的社會關(guān)系中處理生活矛盾、直面現(xiàn)實(shí)問題，更能凸顯人物的本性和所堅(jiān)持的理想的珍貴。劇中吳爭從情感空白到知愛成熟，這個角色的成長狀態(tài)展示出人性的可愛之處。他努力學(xué)習(xí)愛與成長的過程：怎樣找到與親人更好的相處模式，怎樣與林小歐建立相互信任和理解的情感模式，怎樣在職場上處理好人際關(guān)系。這些情節(jié)的展開觸達(dá)現(xiàn)實(shí)深處，在與親人、愛人的相互扶持中找到了情感共鳴，治愈著都市人失落的情感狀況，向觀眾傳遞出珍惜所愛、努力奮斗、保持純粹內(nèi)心的正確價值觀念。

三、性別視角嬗變的社會原因

在當(dāng)今社會，女性擺脫了許多舊制度和落后思想給予的苦難，擁有了自身的話語權(quán)，在政治、人身、婚姻、教育、就業(yè)等方面都獲得了法律保護(hù)，享受平等的權(quán)利。在新的社會環(huán)境中，女性面臨著新的負(fù)擔(dān)，比如失業(yè)、離異、出軌、恐婚、大齡剩女等，新的信任危機(jī)和情感矛盾開始激化。因此，文藝作品創(chuàng)作仍應(yīng)把握現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)，繼續(xù)關(guān)注女性，反映她們的生存疾苦和心理狀態(tài)。

隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，人類文明程度與日俱增，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是當(dāng)代中國的主旋律。影視劇創(chuàng)作的理念也需要契合時代發(fā)展的主題，符合和引領(lǐng)大眾的審美取向和價值觀念。尤其在科技發(fā)展、人才聚集的大城市，職場上越來越注重知識和能力，性別的差異性變得越來越模糊；而在眾多家庭中，尤其是職業(yè)白領(lǐng)和知識分子群體里，男女地位也講求平等。男主外女主內(nèi)，家務(wù)活都由女人包攬的常態(tài)生活開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。夫妻雙方根據(jù)工作地點(diǎn)的遠(yuǎn)近和繁忙程度，一起商量家庭分工，共同承擔(dān)家庭開銷。無論在社會還是在家庭環(huán)境中，人與人之間都是相對獨(dú)立的，不存在依附關(guān)系和高低之分。女性在社會發(fā)展中扮演著重要的角色，其地位不可小覷。但無論處在怎樣的社會條件下，人們即便人格再獨(dú)立，能力再強(qiáng)大，也不可能孤立地生活，人與人之間會產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系。互幫互助，共同創(chuàng)造幸福生活，這是人類生活的最終理想和美好境界。因此，社會思潮的變化也迫使創(chuàng)作者在影視劇中逐漸挖掘和摸索新的創(chuàng)作理念和模式，打破傳統(tǒng)束縛，致力于圍繞社會演進(jìn)中出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象探討新的話題。

總而言之，表現(xiàn)新時期的兩性關(guān)系不需要話題炒作、刻意維系來引發(fā)大眾的關(guān)注。宣揚(yáng)女權(quán)主義、抒發(fā)女性情感意識，不代表以打壓和漠視男性的當(dāng)代生活境況為代價。新時期文藝創(chuàng)作者需要承擔(dān)新的任務(wù)，即平衡好兩性關(guān)系，消解男女矛盾。文藝創(chuàng)作的新思路應(yīng)該提倡：描寫男人和女人各自面臨的問題，不可偏廢；強(qiáng)調(diào)男女相互體諒和扶助，共同克服困難、創(chuàng)造生活的作品是未來努力的方向。創(chuàng)作者要想在精神內(nèi)涵、價值層面喚起更大范圍的情感共鳴，就必須從實(shí)際出發(fā)，在男女互為依存的基礎(chǔ)上進(jìn)行性別視角的轉(zhuǎn)換和當(dāng)今倫理道德、人文觀念的文化建構(gòu)。