河南

2017年12月20日，洛陽市組織了2018屆高三第一次統(tǒng)一考試，本次考試由洛陽市教育局中小學(xué)教研室統(tǒng)一命題、統(tǒng)一評卷分析。政治學(xué)科在命題中緊緊把握近幾年全國高考命題特點，以立德樹人為核心，堅持以學(xué)科核心素養(yǎng)立意，重點考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和核心價值，努力實現(xiàn)在檢測教學(xué)質(zhì)量的同時，發(fā)揮引領(lǐng)教學(xué)方向和課堂教學(xué)改革的作用。

一、試題分析

試題貫徹黨的教育方針，在檢測教學(xué)質(zhì)量、引導(dǎo)教學(xué)的同時，堅持以立德樹人為核心，發(fā)揮考試的育人導(dǎo)向功能。

1.傳達黨的十九大精神。有6個選擇題、2個非選擇題直接或間接引用了十九大報告的相關(guān)內(nèi)容，向?qū)W生傳達了黨的十九大的主題“不忘初心，牢記使命”（第12題、第28題），中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，但我國的基本國情未變（第17題），黨堅持以人民為中心，重視保障和改善民生（第1題），發(fā)揮協(xié)商民主的作用，保障和實現(xiàn)人民民主（第9題），發(fā)展人民的文藝（第23題），黨為實現(xiàn)中華民族復(fù)興的歷史使命矢志不渝、一代接著一代干（第19題）。整套試題都在向?qū)W生傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

2.傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神。第19題的4個選項引用了漢代荀悅的“不受虛言，不聽浮術(shù)”、明代顧炎武的“勾踐棲山中，國人能致死”、唐代元稹的“寄言持重者，微物莫全輕”，以及“集腋成裘”“聚沙成塔”兩個源自傳統(tǒng)典籍的成語，向?qū)W生展示了中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和獨特魅力；第21題介紹了洛陽引進的“仿古鐺鐺車”，是向?qū)W生展示中國典雅的傳統(tǒng)裝飾文化；第28題的“紅船精神”更是向?qū)W生傳遞著革命文化和“不忘初心，繼續(xù)前行”的中國精神。

3.弘揚社會主義核心價值觀。在國家層面上，整套試題展示了我們建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標(biāo)，如第1題、第2題解決人民住房問題，第6題解決居民收入差距問題，第9題體現(xiàn)了協(xié)商民主，第10題體現(xiàn)了民主集中制，第12題體現(xiàn)了黨的初心和使命，等等；在社會層面上，第6題體現(xiàn)的是公平，第13題、第26題體現(xiàn)的是法治；在個人層面上，第24題以黃旭華、黃大發(fā)的事例，弘揚愛國敬業(yè)的精神。

4.凸顯學(xué)科核心素養(yǎng)。第2題、第6題、第9題、第10題、第12題、第13題、第14題、第18題、第23題，分別考查學(xué)生對中國特色社會主義經(jīng)濟制度、政治制度、外交政策、文化制度等的認同；第4題、第7題、第16題、第17題、第18題、第19題、第20題、第21題，則體現(xiàn)了解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實、全面、聯(lián)系、發(fā)展地看問題等科學(xué)精神；第13題、第26題，考查學(xué)生的法治觀念；第1題、第6題、第23題、第24題、第27題、第28題，則重在考查學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任的態(tài)度和參與解決社會問題的能力。

5.重基礎(chǔ)，強調(diào)能力。試題所涉及的知識點眾多，但都不是偏難怪異的知識，都是學(xué)科基礎(chǔ)知識、主干知識，如價格、外匯、消費、收入分配、企業(yè)經(jīng)營、人民民主、人民代表大會、政府職能、依法治國、我國外交政策、文化與創(chuàng)新、實踐觀、聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、唯物史觀、人生觀、價值觀等。試題不但考查學(xué)生的邏輯思維能力，還考查辯證思維能力、創(chuàng)新思維能力。對這些能力的考查是通過具體的學(xué)科任務(wù)來實現(xiàn)的，如第10題、第12題、第13題、第19題、第20題，要求學(xué)生進行描述與分類；第7題、第8題、第9題、第15題、第18題、第25題、第26題、第27題、第28題，要求學(xué)生進行解釋與論證；第1題、第3題、第4題、第5題、第6題、第23題、第24題，要求學(xué)生依據(jù)給定的情境進行預(yù)測和選擇；第11題、第14題、第16題、第17題、第21題、第22題、第28題，要求學(xué)生對試題情境中的現(xiàn)象進行辨析和評價。

二、檢測結(jié)果分析

本次參加考試人數(shù)為18 620人，選擇題的正答率和非選擇題的得分情況見表1和表2。

表1 選擇題正答率

表2 非選擇題得分情況

試卷整體難度值為51.31，原始分方差為16.23，最高分91分。結(jié)合試題，仔細分析上述兩表，可以得出如下結(jié)論：

1.學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握較好

首先體現(xiàn)在考查基礎(chǔ)知識的選擇題正答率基本上都在70%以上，如考查消費的第4題正答率為71.42%，考查人大及人大代表職權(quán)的第10題正答率為70.85%，考查依法治國的第13題正確答率為88.40%，考查我國外交政策的第14題為94.04%，考查文化作用的第15題為73.90%，考查創(chuàng)新作用的第22題為85.66%；其次體現(xiàn)在非選擇題的有效答案上，從對非選擇題的試卷調(diào)研和評卷教師的反饋信息看，對于題目所涉及的市場機制、科技、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、消費與生產(chǎn)的關(guān)系、依法決策、用法制規(guī)范權(quán)力運行、建設(shè)法治政府、維護人民利益、現(xiàn)代信息技術(shù)、提高公民素質(zhì)、正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化、意識的作用等基礎(chǔ)知識，學(xué)生絕大多數(shù)都能較好地答出。

2.學(xué)科能力明顯欠缺

（1）學(xué)習(xí)理解能力發(fā)展不平衡。學(xué)習(xí)理解能力表現(xiàn)為觀察體驗、了解認識和記憶概括。對學(xué)生這項能力的檢測結(jié)果可以概括為“一強兩滯后”：記憶強，觀察體驗滯后，了解認識滯后。記憶強，表現(xiàn)在選擇題中，就是那些教材中的知識性選項基本都能選對，表現(xiàn)在非選擇題上，就是答案中的基礎(chǔ)知識基本都能答出。主要原因是教師在教學(xué)中對知識記憶要求較高，學(xué)生在學(xué)習(xí)中對知識記憶落實較好。觀察體驗滯后、了解認識滯后，主要原因是課堂教學(xué)偏重知識，忽視現(xiàn)實生活，學(xué)生缺乏生活體驗。如選擇題第7題33.28%的學(xué)生錯選了“①誠信經(jīng)營，有良好的信譽和形象”，這部分學(xué)生缺少對現(xiàn)實中企業(yè)的觀察和了解，不知道哪些企業(yè)主導(dǎo)和參與相關(guān)技術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定，因此也不能形成對“一流企業(yè)”的初步正確認識；再如第16題，由于學(xué)生對“風(fēng)云三號”衛(wèi)星應(yīng)用的體驗了解不足，因而形成了錯誤認識，錯選了“①人們可以根據(jù)自身發(fā)展的需要利用規(guī)律”。

（2）實踐應(yīng)用能力存在較大提升空間。實踐應(yīng)用能力屬于中階學(xué)科能力，表現(xiàn)為三個方面：綜合歸納、分析解釋和搜集運用。第17題、第20題主要考查學(xué)生的綜合歸納能力，17題正答率為52.35%，第20題正答率只有48.15%，充分說明學(xué)生歸納能力明顯不足；第25題、第26題、第27題學(xué)生回答不全面，原因在于不能從材料中完整地歸納出所采取的措施及傳統(tǒng)文化所面臨的傳播困境。學(xué)生分析解釋和搜集運用的能力不足是導(dǎo)致學(xué)生非選擇題失分的最主要原因，如28題，學(xué)生基本都能根據(jù)設(shè)問的要求把意識的能動作用完整地答出，但卻不會運用這些知識分析實際問題，表現(xiàn)為語言不規(guī)范，或者分析與知識依據(jù)不匹配，或者只寫知識沒有分析；再如選擇題的第6題，試題給的情境是居民收入差距大，任務(wù)是讓學(xué)生選出縮小收入差距大的措施，結(jié)果69.25%的學(xué)生直接選了“B.縮小收入差距，實現(xiàn)共同富?！?。

（3）創(chuàng)新遷移能力離要求較遠。創(chuàng)新遷移能力屬于高階學(xué)科能力，表現(xiàn)為三個方面：遷移發(fā)散、價值判斷和價值選擇。這種高階能力并非是只對部分學(xué)生的要求，同樣也是面向全體學(xué)生的要求。這種能力的高低，真正能夠體現(xiàn)學(xué)生對于知識的內(nèi)化程度、思想本真及行為自覺。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新遷移能力在一定意義上可以說是教育的本真價值追求。選擇題第11題、第23題、第24題是最能體現(xiàn)這種能力要求的，但三個題的正答率分別是54.33%、55.97%、66.54%，明顯較低。第11題錯誤的原因主要在于學(xué)生只看到了政府“放管服”在建設(shè)服務(wù)型政府上的作用，沒有看到其根本的價值在于維護和實現(xiàn)人民的根本利益；第23題錯誤的原因在于學(xué)生只發(fā)現(xiàn)了文藝與人民的需求的淺層聯(lián)系，沒有認識到文藝應(yīng)該滿足人民什么樣的需求，因而做出了錯誤的價值選擇；第24題則是因為雖然看到了價值觀對實現(xiàn)人生價值的引導(dǎo)作用，但沒有看到這作用并非決定作用，因此造成了價值選擇的錯誤。在非選擇題上，存在的問題更大，學(xué)生往往只是機械地背寫書本知識，而不是把書本知識化成自己的觀點發(fā)自內(nèi)心地去分析問題、解決問題，因此對材料情境難以進行正確的價值判斷，面對學(xué)科任務(wù)也就不能自覺地做出正確的價值選擇和行為選擇。

3.學(xué)科核心素養(yǎng)需要進一步提升

對照《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）提出的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)水平劃分標(biāo)準(zhǔn)，仔細分析學(xué)生答題情況，基本可以得出目前學(xué)生政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展總體狀況：

（1）在政治認同方面，學(xué)生能夠明確習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果；能夠結(jié)合具體事例展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨依憲執(zhí)政、依法執(zhí)政；能夠結(jié)合黨的奮斗歷程解釋中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的價值表達，能夠理解和認同社會主義核心價值觀；但是在面對復(fù)雜情境時，還不能全面論證只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，還不能全面闡述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代特征。

（2）在科學(xué)精神方面，能夠面對一般情境問題，運用辯證唯物主義基本觀點和方法，解釋當(dāng)前社會現(xiàn)象中的突出問題；能夠意識到個人在社會生活中的角色，冷靜面對各式各樣的矛盾爭端；能夠著眼于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，表達傳承和弘揚中華文化的積極態(tài)度；但是在面對具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜問題時，仍然缺乏開放而敏銳的眼光，在公共生活和私人生活領(lǐng)域?qū)Ω鞣N陌生條件進行研判時，更多的是依賴于感性而非理性。

（3）在法治意識方面，面對復(fù)雜情境，能夠剖析公共參與活動中的不當(dāng)行為，闡釋行使權(quán)利、履行義務(wù)的正確方式；能夠針對生活中的錯誤行為，澄清法律規(guī)范與自由的關(guān)系、法律保障與生活品質(zhì)的關(guān)系；具有法治思維，能夠自覺地維護公平正義和法律尊嚴(yán)；但在具體的行動選擇上有時仍會有所猶豫。

（4）在公共參與方面，具有參與公益、公共活動的意愿和態(tài)度；針對公共利益與私人利益發(fā)生的矛盾，能夠闡述協(xié)商民主的意義和價值；能夠通過比較公民政治參與和社會參與的角色行為，展現(xiàn)公共參與的理性行動能力；能夠回應(yīng)社會上各種冷漠的表現(xiàn)和議論，剖析導(dǎo)致冷漠的思想根源；但實際參與公共事務(wù)的機會較少，真正的參與能力仍然比較有限，表現(xiàn)為面對問題時的建設(shè)性意見不足。

三、后期復(fù)習(xí)教學(xué)建議

針對檢測所表現(xiàn)出來的問題，在后期復(fù)習(xí)教學(xué)中，我們認為應(yīng)該著重做好以下幾點：

1.強化對知識的理解與運用。在知識的理解教學(xué)中，不能孤立地就知識講知識，要結(jié)合對具體的情境材料和問題的觀察，引導(dǎo)學(xué)生深化對知識的體驗和認知；在知識的運用教學(xué)中，要為學(xué)生提供較為復(fù)雜的情境，引導(dǎo)學(xué)生提取信息，歸納總結(jié)，發(fā)現(xiàn)問題，反思分析，運用知識進行闡釋。

2.構(gòu)建任務(wù)導(dǎo)向型課堂，提高學(xué)科能力。高三政治后期復(fù)習(xí)課要大膽進行課堂創(chuàng)新，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，組織課堂活動，帶領(lǐng)學(xué)生主動觀察體驗，激勵學(xué)生自覺提出問題，進行分析歸納，透過現(xiàn)象認識事物本質(zhì)，更新觀念，升華思想，做出獨立判斷，形成自覺選擇。

3.以社會主義核心價值觀為靈魂，立足培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，落實立德樹人的根本任務(wù)。課堂要高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，引領(lǐng)學(xué)生堅持和發(fā)展中國特色社會主義，認同中華人民共和國、中華民族、中華文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀；引領(lǐng)學(xué)生堅持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，對個人成長、社會進步、國家發(fā)展和人類文明做出正確的價值判斷和行為選擇；引領(lǐng)學(xué)生樹立和提高法治意識，尊法學(xué)法守法用法，自覺參加社會主義法治國家建設(shè)；引領(lǐng)學(xué)生樹立公共意識，提高參與能力，主動有序參與公共事務(wù)、承擔(dān)社會責(zé)任，積極行使當(dāng)家作主的權(quán)利和履行主人翁的義務(wù)。

附：洛陽市2018屆高三第一次統(tǒng)一考試政治試卷及參考答案