李雪蓮

【摘要】 自新課程改革以來(lái)，教師的教學(xué)方式也發(fā)生了巨大的改變，尤其是語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)。在當(dāng)今時(shí)代的背景下，高中語(yǔ)文思辨性閱讀受到了廣泛的關(guān)注，傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，迎之而來(lái)的是新的教學(xué)方法。思辨性閱讀能夠讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中不斷的探索，并且大膽的提出問(wèn)題，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新能力。因而教師在教學(xué)中應(yīng)該改革傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視思辨性閱讀，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的閱讀能力。為此，本文重點(diǎn)分析了高中語(yǔ)文教學(xué)中思辨性閱讀的策略。

【關(guān)鍵詞】 高中語(yǔ)文 注重 思辨性閱讀 策略

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）06-109-01

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前言

思辨性閱讀一詞主要是由思辨能力引申而來(lái)，并且加以延續(xù)的一種閱讀方法。從閱讀層次上來(lái)說(shuō)，思辨性閱讀是對(duì)學(xué)生閱讀的最高要求，也是學(xué)生挑戰(zhàn)自己的意義所在。它主要要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中要明確閱讀的目的，并且善于提取閱讀材料的主要信息。此外，它還是思辨式的改進(jìn)，要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中透過(guò)作者的語(yǔ)言看到語(yǔ)言背后表達(dá)的意思。近幾年來(lái)，思辨性閱讀越來(lái)越受到教師的關(guān)注，因而教師在教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)優(yōu)化教學(xué)方法，重視思辨性閱讀，提升學(xué)生的整體閱讀水平。

一、激發(fā)學(xué)生思考，奠定思辨性閱讀的基礎(chǔ)

思辨性閱讀主要是為了幫助學(xué)生拓展思考的空間，從而讓學(xué)生思考由淺至深，由單一向多面，零散向鏈條發(fā)展。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維不斷得到展現(xiàn)，對(duì)閱讀材料也有了更深層次的理解以及認(rèn)知。此外還應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中優(yōu)化教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀文本的疑點(diǎn)與矛盾，從而形成認(rèn)知上的沖突，最終激發(fā)學(xué)生思考，從而奠定思辨性閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。比如說(shuō)在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一篇文章時(shí)，教學(xué)的重點(diǎn)是要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)文章學(xué)會(huì)分析任務(wù)的主要性格特點(diǎn)，并且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)所運(yùn)用的刻畫人物的主要方法。開(kāi)頭四回的內(nèi)容是全書的序幕，第一回寫了女媧補(bǔ)天、頑古轉(zhuǎn)世、木石前盟的故事；第二回寫了冷子興的“演說(shuō)榮國(guó)府”；第三回寫了林黛玉進(jìn)賈府的耳聞目睹，也就是教材內(nèi)容上的一節(jié)；第四回寫了賈雨村斷案。那么教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考為什么要寫開(kāi)頭這四回呢，寫這四回有什么目的？如此一來(lái)，就給學(xué)生提供了一個(gè)很好的思辨話題，并且在學(xué)生的思考以及教師的引導(dǎo)下，最終知道寫這四回的目的就是為后面展開(kāi)情節(jié)、刻畫人物作了鋪墊。

二、緊扣文本特質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好思辨能力

學(xué)生在閱讀過(guò)程中應(yīng)該以文章的實(shí)際內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，緊扣文本的主題，通過(guò)了解文本特質(zhì)去進(jìn)行思辨性的閱讀，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生自身良好的思辨能力。近年來(lái)，在新課程改革的背景下已經(jīng)對(duì)高中生的閱讀提出了明確的要求：通過(guò)閱讀中外名著，培養(yǎng)學(xué)生良好的情感態(tài)度以及價(jià)值觀。思辨性閱讀的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)出所閱讀的文本，并且還要求學(xué)生用心去體會(huì)閱讀材料，最終促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思辨性閱讀能力。比如說(shuō)學(xué)生在閱讀名著《巴黎圣母院》時(shí)，首先應(yīng)該了解這本書的創(chuàng)作背景以及作者的生活經(jīng)歷，即寫于法國(guó)風(fēng)云變幻、階級(jí)斗爭(zhēng)激烈的年代。期法國(guó)社會(huì)正處于急劇轉(zhuǎn)折之中，各種斗爭(zhēng)十分激烈、尖銳，等等。其次引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨，如：自己比較喜歡文章中的哪一個(gè)人，為什么？比如說(shuō)有的學(xué)生喜歡卡西莫多；有的喜歡克洛德·弗羅洛；有的同學(xué)喜歡甘果瓦，由此教師便可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合這本說(shuō)說(shuō)一說(shuō)自己喜歡某一個(gè)人物的理由。學(xué)生學(xué)會(huì)以自己的角度思辨并且形成了自己的思想，無(wú)形之中就培養(yǎng)了自身的思辨能力。

三、深化討論教學(xué)，提高思辨性閱讀的效率

無(wú)論是某一個(gè)學(xué)科的教學(xué)，教學(xué)方式都是多種多樣的。在課堂上，通過(guò)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互相討論，通過(guò)思想交流最終提出新的觀點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從而提高思辨性教學(xué)的效率。比如說(shuō)《水滸傳》中寫到108位好漢，但是當(dāng)前對(duì)于好漢的稱呼，很多人有不同的定義，按照現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)思考當(dāng)時(shí)的情況，并不認(rèn)為是好漢，而是地痞。在時(shí)代的影響下，對(duì)于好漢的定義反差如此之大，那么應(yīng)該按照現(xiàn)代還是古代來(lái)定義這個(gè)好漢的標(biāo)準(zhǔn)呢，背后蘊(yùn)含著什么樣的價(jià)值，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響？等等，這些都是值得學(xué)生討論的內(nèi)容。在課堂上讓分組討論并且思考，最終學(xué)生對(duì)于這些問(wèn)題都有了自己的標(biāo)準(zhǔn)答案，課堂上學(xué)生也變得活躍起來(lái)了，自然而然的就提高了教師思辨性閱讀的效率。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，提高思辨性閱讀教學(xué)效率的方法不止以上幾點(diǎn)，還需要教師在教學(xué)中不斷的反思與總結(jié)，并且及時(shí)的優(yōu)化教學(xué)手段，最終促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)思辨，重視思辨并且提高自身的思辨能力。與此同時(shí)，還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行思辨性閱讀教學(xué)，在閱讀教學(xué)中為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科奠定良好的基礎(chǔ)，提升學(xué)生的綜合能力。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[3]余黨緒.比教學(xué)范式建設(shè)更迫切的，是改善我們的思維——關(guān)于思辨性閱讀教學(xué)的思考[J].語(yǔ)文建設(shè)，2018（1）：9-13.

[4]余黨緒.我的閱讀教學(xué)改進(jìn)之道：思辨性閱讀[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2014（28）：4-7.