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      洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代化之路

      2018-07-23 17:27:36張佳
      牡丹 2018年15期
      關(guān)鍵詞:洋務(wù)派中體西用開端

      張佳

      19世紀(jì)中葉,清政府遭遇了重大的統(tǒng)治危機(jī),太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開展得如火如荼,英法兩國(guó)聯(lián)合發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清軍敗給了數(shù)千年來(lái)未有之強(qiáng)敵。清朝處在風(fēng)雨飄搖之中。政治統(tǒng)治的危機(jī),促使統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生了分化,出現(xiàn)了洋務(wù)派。

      一、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代化開端之原因

      (一)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之政府主辦

      洋務(wù)派代表清廷利益,具有清廷的權(quán)威,下達(dá)的命令所具有的法律效力和執(zhí)行力非一般改革運(yùn)動(dòng)所能及。清政府的國(guó)庫(kù)也為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提供了充足的資金,運(yùn)動(dòng)中建立的各個(gè)工廠以及引進(jìn)西方技術(shù)所需要的資金都有了保障。政策制定后直接由清政府下達(dá)旨意,層層下達(dá),依靠權(quán)力的力量,使得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)更有成為現(xiàn)代化開端的優(yōu)勢(shì)。

      (二)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之中體西用

      1.銅骨鐵腕——較高的國(guó)人認(rèn)可度

      “中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的思想。由于其“中體”部分符合傳統(tǒng)中國(guó)的價(jià)值觀念,如明德、新民、止至善。格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為核心的儒家學(xué)說(shuō)也容易被國(guó)民接受,國(guó)民對(duì)其思想和方法的認(rèn)同亦促進(jìn)了對(duì)其開啟現(xiàn)代化的認(rèn)同,所謂的開端,無(wú)疑是多數(shù)國(guó)民有知覺且

      認(rèn)同的開端。

      2.承前繼后——超出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本身的繼承延續(xù)性影響

      中體西用的觀念本就源自于外國(guó)侵略者入侵后對(duì)中西學(xué)的討論,因此其具有時(shí)代上的繼承性。在戊戌變法失敗以后,對(duì)于中學(xué)和西學(xué)的討論并沒有結(jié)束,反而引發(fā)了整個(gè)中國(guó)思想界和知識(shí)界的大論戰(zhàn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后的戊戌變法,在一定程度上可以說(shuō)仍然是“中體西用”的延續(xù),只不過(guò)此時(shí)的“西學(xué)”不是西方的科學(xué)技術(shù),而是西方的政治制度,因此,它具有時(shí)代上的延續(xù)性,所謂開端必定是有其引領(lǐng)作用的,中體西用的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)堪當(dāng)近代化的開端。

      (三)標(biāo)新立異——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之首創(chuàng)性

      從1840年國(guó)門被迫打開伊始,中國(guó)人民大大小小的反抗戰(zhàn)爭(zhēng)并不少,但是真正學(xué)習(xí)西方進(jìn)行改革的,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)是首創(chuàng)。雖說(shuō)在太平天國(guó)時(shí)期有早期的資產(chǎn)階級(jí)改革思想出現(xiàn),但是洪仁玕的《資政新篇》在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下并未能嶄露鋒芒,反而草草地石沉大海,真正大張旗鼓開啟向西方學(xué)習(xí)的改革運(yùn)動(dòng),其實(shí)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。開端之所以為開端,乃是開前人所未有者,具有首創(chuàng)性的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)正配得上“近代化開端”這個(gè)稱呼。

      二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代化開端之表現(xiàn)

      (一)金銀鎖鏈——資本主義生產(chǎn)關(guān)系

      洋務(wù)派創(chuàng)辦了如上海機(jī)器織布局之類的民用企業(yè),擴(kuò)大機(jī)器生產(chǎn),從國(guó)外引進(jìn)大批的生產(chǎn)機(jī)器并學(xué)習(xí)其技術(shù)??茖W(xué)技術(shù)影響了經(jīng)濟(jì)生活中的諸多因素,如生產(chǎn)力、生產(chǎn)效率、商品成本、商品數(shù)量、商品價(jià)格、勞動(dòng)力數(shù)量及分布、工人工資水平等。

      手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)。洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事企業(yè)已較普遍采用了雇傭勞動(dòng),在江南制造總局,“華匠學(xué)徒,按日點(diǎn)工給價(jià)”“內(nèi)地工匠、小工則人無(wú)定數(shù),視工務(wù)之緩急為衡;價(jià)有等差,較技藝之優(yōu)劣為準(zhǔn)”,這也反映了資本主義剝削關(guān)系。而洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用工業(yè)大量雇傭工人,進(jìn)行商品生產(chǎn),追逐利益,明顯存在資本主義生產(chǎn)關(guān)系,中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程從此真正開始。

      (二)風(fēng)起云涌——現(xiàn)代化思潮

      中國(guó)人現(xiàn)代民族意識(shí)的增長(zhǎng)得益于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展,傳統(tǒng)上,中國(guó)人認(rèn)同的是華夏文化和延續(xù)多年的君主專制,而后來(lái)中國(guó)的一些諸如保護(hù)在外華僑之類的措施,也體現(xiàn)了中國(guó)人正確認(rèn)識(shí)了中國(guó)在現(xiàn)代世界的地位。馮桂芬的以中國(guó)之倫常名教為本,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)亦是現(xiàn)代化思潮的表現(xiàn)。不只是上層知識(shí)分子和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的資本主義化,資本主義諸多元素在中國(guó)的出現(xiàn)和擴(kuò)散,也使得普通民眾眼界大開,多多少少地產(chǎn)生了一些進(jìn)步觀念。

      (三)烽煙鐵甲——洋務(wù)軍事

      洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦諸多的軍事工業(yè),如曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦的安慶內(nèi)軍械所、李鴻章創(chuàng)辦的江南制造總局、左宗棠創(chuàng)辦的福州船政局,這些工業(yè)不光從技術(shù)上促進(jìn)了中國(guó)軍事的發(fā)展,完善了軍備,增強(qiáng)了中國(guó)的軍事力量,亦從精神上鼓舞了中國(guó)的軍民,有了軍事后盾,勝利的信念也增強(qiáng)了。另外,授人以魚不如授人以漁,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間,清政府派遣諸多留學(xué)生,學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù),從根源上提高了軍事力量,結(jié)束了中國(guó)軍民以血肉之軀搏艦船鐵炮的歷史。

      三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代化可更優(yōu)處——與日本明治維新比較

      (一)困頓空乏——兩次運(yùn)動(dòng)的背景

      在踏上近代化道路以前,中日的國(guó)情有一定的相似。清王朝曾沉浸在天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中日益腐化,不能自拔,貴族、官僚、地主占有大量土地,農(nóng)民地租賦稅負(fù)擔(dān)重,發(fā)起太平天國(guó)運(yùn)動(dòng);而日本處于德川幕府的統(tǒng)治之下,實(shí)行幕府與藩國(guó)相結(jié)合的幕藩體制。幕府將軍操縱實(shí)際權(quán)力,架空天皇,閉關(guān)鎖國(guó),廣占土地。從1785年到明治維新前期,日本共爆發(fā)1 000多次農(nóng)民起義。而在中國(guó)面臨兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)期,日本也遭受英、法、美三國(guó)的侵略。差別較大的是,日本在明治維新前期封建制度已經(jīng)有所松動(dòng),自然經(jīng)濟(jì)趨于解體。中日兩國(guó)國(guó)情雖然相似,但是在近代化上走出了全然不一樣的道路。

      (二)深淺有別——改革方式方法差異

      1.政治方面

      清政府洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)在于維護(hù)封建專制制度,而明治維新對(duì)日本舊的封建制度進(jìn)行了大幅度的改革,并意圖建立資本主義制度,日本的《五條誓文》中提出萬(wàn)事皆決于公論,《政體書》又提出效法西方國(guó)家建立司法、立法、行政三權(quán)分立的政體。

      2.經(jīng)濟(jì)方面

      清政府將工業(yè)化的任務(wù)中心放在政府,不可避免地造成了機(jī)構(gòu)臃腫、管理混亂、效率低下、官員貪污等問(wèn)題,而民辦工業(yè)由于沒有充足的資金支持、技術(shù)支持和政策支持,加之外國(guó)資本主義的沖擊,更是顯得搖搖欲墜、不堪一擊。日本的工業(yè)化雖然也是政府主導(dǎo),但是它建立在資本主義政治制度和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,并且日本還開啟了對(duì)外侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路,加速了近代化。

      3.文化教育

      中國(guó)雖然有引進(jìn)西方的課程和派遣留學(xué)生這些措施,但是其范圍和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本,保留了傳統(tǒng)的科舉制度。日本則派出大型考察團(tuán)對(duì)歐美國(guó)家進(jìn)行深入考察,確定教育興國(guó)的方針,推行教育改革,發(fā)展文化教育產(chǎn)業(yè),取得顯著成效。

      (三)南轅北轍——改革指導(dǎo)思想差異

      洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者多是清政府的重臣,受到嚴(yán)格的封建傳統(tǒng)教育,加之改革深度與他們能享受的利益呈負(fù)相關(guān),所以他們本著的是“美化”封建制度,挽救統(tǒng)治危機(jī)的思想,并不能徹底把中國(guó)引入現(xiàn)代化道路。日本的現(xiàn)代化道路是由掌握國(guó)家政權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)和新地主階級(jí)聯(lián)合領(lǐng)導(dǎo)的,他們能夠順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,與時(shí)俱進(jìn),摒棄陳舊的制度,“脫亞入歐”,這就決定了明治維新的性質(zhì)優(yōu)于中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),思想決定深度。

      (河北大學(xué))

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