翟雪揚

摘 要：沒骨花鳥畫歷史悠久，自古以來許多大家用此技法創(chuàng)作。當今，運用沒骨畫法創(chuàng)作花鳥畫應(yīng)考慮的內(nèi)容更加復(fù)雜，從技法、構(gòu)圖、創(chuàng)作對象等方面有了更多的要求。在筆者的創(chuàng)作中，對于沒骨畫有了更多的思考，從構(gòu)圖、創(chuàng)作對象進行創(chuàng)新，并加入了一些新的技法和獨特的語言符號。

關(guān)鍵詞：構(gòu)圖;形式;創(chuàng)作;黑白

1 對沒骨花鳥畫的認識

中國水墨畫講究氣韻、精神，對畫的意境有十分高的要求，因此中國畫有數(shù)量可觀的技法，沒骨畫便是其中的一種。北宋沈括《夢溪筢談》中曾記載徐熙的花卉：“不用墨筆，直以彩色圖之，謂‘沒骨畫?！碧K轍也曾說過：“徐熙畫花落筆縱橫，其子崇嗣變格，以五色染就，不見筆跡，謂之‘沒骨。”沒骨畫的代表人物清初畫家惲壽平，以沒骨花鳥畫自榜。他的沒骨寫生花卉作品集中格調(diào)高雅、設(shè)色寧靜并且筆法俊秀。直接影響了整個后世中國花鳥畫的發(fā)展。惲南田的繪畫成就在于他對“沒骨畫”表現(xiàn)手法的獨特性，“寫生家神韻為上，形似次之，然失其形似，則亦不必問其神韻矣”。注重“形與神”相統(tǒng)一。惲南田在“沒骨畫”的色彩論述中也有著自己獨特的看法：“俗人皆以設(shè)色為易，豈知渲染極難，畫至一種別開生面的創(chuàng)新，令人耳目一新?！睂笫馈皼]骨畫”創(chuàng)新有著一定的影響力。

在當今這個藝術(shù)繁榮的時代，想創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的沒骨花鳥畫作品并不是一件容易的事。石濤云：“筆墨當隨時代，由詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)?！边@句話講出了一個道理，應(yīng)當創(chuàng)作符合當下時代的作品，不僅是在筆墨、構(gòu)圖方面，更應(yīng)該在畫面形式感等方面做文章。廣泛地吸收世界各地優(yōu)秀的文化、藝術(shù)、符號和風(fēng)格等加以融合，形成自己的創(chuàng)作思路。當然，傳統(tǒng)應(yīng)該被繼承與發(fā)揚，傳統(tǒng)中國畫中有著我國五千年來的文化積淀與繪畫精髄，但是我們不能墨守成規(guī)，傳統(tǒng)應(yīng)被我們尊重欣賞而不是一味地抄襲臨摹，要在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一個平衡點，加入個人的情感與對繪畫的理解去處理畫面，從而完成一幅具備時代性的沒骨花鳥畫創(chuàng)作。

2 知白守黑

在沒骨花鳥畫的黑白分布上，空白部分比黑色部分更為重要。在只有黑白的繪畫中，造型、構(gòu)圖只是其中一部分，還需要通過黑白關(guān)系來進一步完善。黑白關(guān)系的處理將直接影響到整個創(chuàng)作的效果。畫面中主體物象多以黑色實心方形圖形為主，白通常是作為黑的剩余部分存在的，是虛的。這一張一弛與一實一虛達成了整個畫面效果的和諧與統(tǒng)一。

在藝術(shù)欣賞中，黑色和白色對人的心理起著顯著的作用。人的視覺想象和補充的個人經(jīng)驗是黑色和白色，這一切的進行都是不自覺的，這是藝術(shù)心理學(xué)的功能。邊緣清楚，對比度，黑白點，線都帶有強烈的對比。任何正統(tǒng)的色彩作品都達不到這種魅力和神秘感和心理震撼力。如果使用現(xiàn)代色彩心理學(xué)來分析黑色、白色帶來的心理感受，我們可以得出結(jié)論和一些靈感。黑色的象征意義：嚴肅、安靜、沉重、神秘等。白色的象征意義：干凈、純活、高貴等。黑色和白色的交融，可以述說出現(xiàn)代人類社會中的一切。他們代表善與惡，生與死，光明與黑暗，時間與空間，應(yīng)有盡有，甚至包括社會和生活。這些豐富的情感語言，是人類的情感表達。

《道德經(jīng)》云：“知白守黑，為天下式?！庇捎诠P者的沒骨花鳥畫的創(chuàng)作主要使用材料是黑色的墨和白色的紙。對這一論述的引申、借用，對提升整體畫面的意境具有極大的現(xiàn)實意義。最知名的論述是清代藝術(shù)大家鄧石如，他的“計白當黑”學(xué)說影響很大?！白之嬍杼幙梢宰唏R，密處不使透風(fēng)，常計白以當黑，奇趣乃出?！庇嫲桩敽?，這句話提醒著人們不但要在用墨處精心設(shè)計，更重要的是在空白處見神采。例如，黃賓虹、吳昌碩、潘天壽、李可染、齊白石等的繪畫，他們比以往的畫家更加注重作品中的疏密黑白關(guān)系，從而展示出獨具一格的意境，創(chuàng)作出許多令后人驚嘆的作品。

3 探究沒骨花鳥畫創(chuàng)作

沒骨花鳥畫的創(chuàng)作直接使用墨或顏色來繪制花葉，而不用或較少使用線條來勾勒外形。那在當今這個藝術(shù)多元化的時代如何進行沒骨花鳥畫的創(chuàng)作？

在不使用或者較少使用線條的中國畫作品中，應(yīng)當采用面來表現(xiàn)整個畫面。而沒骨畫在表現(xiàn)這類作品時有著獨特的優(yōu)勢和效果。創(chuàng)作一幅具有現(xiàn)代感又不脫離中國畫體系的大尺幅創(chuàng)作，除了考慮到中國畫的因素外，還要考慮到西方藝術(shù)中的幾何形構(gòu)圖。西方現(xiàn)代藝術(shù)具有設(shè)計感與傳統(tǒng)美術(shù)分道揚鑣的各種美術(shù)前衛(wèi)思潮和流派。隨著人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與文明的進步，科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，使現(xiàn)代繪畫和現(xiàn)代設(shè)計互相影響的作用日漸明顯，意味著這些影響將繼續(xù)發(fā)揮作用且已經(jīng)成為當今的主流。這讓沒骨花鳥畫創(chuàng)作在構(gòu)成上更具有現(xiàn)代感并讓零碎的花葉形狀趨于整體，加強了整幅畫面的勢與力度，并具有強烈的設(shè)計感。

現(xiàn)代沒骨花鳥畫的演進與整個中國繪畫的發(fā)展面臨著“借古融西”的考驗。在這個信息技術(shù)全面發(fā)展的時代，在西方藝術(shù)與文化劇烈的沖擊下，全世界藝術(shù)和文化的劇烈變化發(fā)展將考驗中國悠久的繪畫藝術(shù)。繼承與發(fā)展成了如何創(chuàng)新中國傳統(tǒng)繪畫的重點，是中國藝術(shù)文化研究的關(guān)鍵性問題。2013年08期的《現(xiàn)代裝飾》中提道：“我國藝術(shù)文化發(fā)展速度越來越快，在弘揚‘沒骨畫的傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中，突出了文化藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的特色，通過窺探?jīng)]骨畫的發(fā)展規(guī)律可以看出沒骨畫的一些藝術(shù)特色與優(yōu)點，探索沒骨畫的歷史根源與成敗，可以發(fā)掘沒骨畫的精神內(nèi)涵。”因此，其一直是各大中國文化與繪畫研究學(xué)者的熱門話題。尤其近幾年來我國的藝術(shù)、文化和學(xué)術(shù)界不斷取得較大的成果，加上中國藝術(shù)和文化走向世界，在繪畫材料和各種技法與思想不斷進步的前提下，沒骨花鳥畫作為傳統(tǒng)花鳥繪畫藝術(shù)中的重要一脈，也應(yīng)不斷地發(fā)展與探索下去。

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