摘 要：本文通過研究貴州苗族蠟染紋樣的特點，使用分類歸納法分析了苗族蠟染在家居產品中的運用，分析得出蠟染紋飾隨著現代生活的審美新變化，目的是讓蠟染這種傳統(tǒng)的工藝與現代裝飾需求相結合，也自行設計出符合現代室內空間需求的家居產品，讓蠟染不局限于特定空間，也可以成為裝飾日常生活的產品，將蠟染融入室內家居產品和環(huán)境中。這一課題的研究有利于傳承民族文化與傳統(tǒng)文化內涵，發(fā)揚傳統(tǒng)手工藝，探究蠟染這種傳統(tǒng)工藝對于設計出民族文化和自然美的意境的產品有著積極的意義。

關鍵詞：蠟染紋樣;家居產品;紋樣;創(chuàng)新

1 蠟染以及紋樣的概述

苗族的蠟染是苗族人民經千百年創(chuàng)造積累下來的文化成果，其中蘊含著豐富的民族歷史、宗教、人文信息，它是一種古老的傳統(tǒng)手工印染技藝，它是將蠟（或相似的天然物）作為防染劑，用蠟刀蘸熔蠟，描繪圖案于布匹之上，以藍靛浸染，然后把布匹放入沸水中“脫蠟”，將布曬干后，布面就呈現出藍底白花或者是白底藍花的美麗圖案。對于傳統(tǒng)苗族人來說，蠟染不僅存在于個別的傳承，這種在代與代之間進行，也是在群體的傳承之間進行。盡管沒有文字，苗族卻有意蘊深刻的蠟染來承襲祖先的文化和民族的傳統(tǒng)。許多蠟染圖樣，都經過時間的淬煉而成為苗族歷史文化的符號。對于苗族文化知識的積累與了解，可以有效地幫助我們理解苗族蠟染的魅力。

2 貴州蠟染的歷史與現狀

貴州蠟染起源相對較早，一直處于民間掌握，至今丹寨三都榕江一帶海流傳著蠟染起源的故事，一個美麗貧窮的姑娘由于沒有合適的衣裙參加跳月活動，正當她獨自在家織布時，房梁上的蜂巢落到了她的白布上，白布沾上蠟，她沒發(fā)覺仍然把布往染缸中浸染，意外顯現出白花，由此得到啟發(fā)，姑娘嘗試用蜂蠟作畫，效果極佳，由此蠟染的技藝在苗家女兒中傳開。蠟染在我國隋唐時期就已經運用到普通老百姓的日常生活中去了，從婦女孩童平時的衣飾穿戴，到家中的被單、床單、枕套、蓋帕，甚至于祭祖的幡旗，先人的葬被，從小孩的出生到小伙子姑娘相交傳情，結婚，節(jié)慶禮儀，喪葬祭祀都有著蠟染的圖案的存在。[1]

3 貴州蠟染紋樣分類與設計

善于蠟染的苗族，他們由于千百年來一直生活在崇山峻嶺之間，對自然界的本能依賴使得他們從心靈深處對自然是崇尚和敬畏的，自然是他們的生活來源，自然的物種給了他們各種幫助，成為他們的“兄弟、姐妹、伙伴”，以至于他們將自然的崇拜轉化為他們的圖騰符號，苗族的蠟染幾乎完全是由女性創(chuàng)作完成的，蠟染作品都是苗族女性對于自然、社會觀察想象得到的結果，將苗族族群的歷史、宗教、傳說和神話故事的再表達，他們受到自然的給養(yǎng)，對于自然的描繪，是他們內心最誠摯的崇敬和感激。

3.1 動物的紋樣

常見的圖案有龍紋、銅鼓紋、蝴蝶紋、魚鳥紋……貴州的紋樣大都自由浪漫、生動活潑、細膩靈巧，將自然界的生物簡化設計，錦雞、鳳凰、魚類的紋樣是他們繪制的主要題材。這種自然紋樣的圖案描繪生動，圖案布局大都呈對稱形式，運用重復的構成手法，給人以一種秩序感。紋樣卻不是簡單的對自然物的簡單模仿，而是經過苗族婦女觀察、提煉進行夸張變形后融入想象得出。[2]

3.2 植物的紋樣

常見的有梨花紋、石榴紋等花草植物紋樣，紋樣大都來自苗族族人遷徙過程中的傳說和故事，有著對美好生活的愿景和向往。石榴紋樣象征著多子多福，據說穿上梨花紋圖樣的衣服可以給苗娃們帶來健康吉祥，苗族中描繪的花的紋樣多數是和苗家姑娘的愛情相關，花象征著生活的美好和對遠古的綿綿情思。

3.3 窩妥紋樣

窩妥紋，這是苗族最傳統(tǒng)也是共有的紋樣，在貴州丹寨的白領苗族人通常將這種漩渦式樣的紋樣叫“窩妥紋”。這種一圈一圈的紋樣在我們現代人看來很是普通，但是其背后有一定的歷史和內涵。其內涵也很豐富，其圖案方式被認為是自然孕育和產生萬物的象征形態(tài)，表現出萬事萬物都有著首尾相連、相互轉換的關聯，蘊含著萬物互生互換的原始宗教意識。這種窩妥紋樣在繪制中講究線條的圓潤和細密，需要繪制者極高的耐性和技藝的嫻熟。

4 蠟染圖案的再設計表達在現代家居產品的運用

為適應現代人的生活需求，現今蠟染作品都突出生活性，將蠟染的圖案和材質運用到家居產品中的軟裝飾很多，有抱枕、床單、被套、窗簾、桌布、掛畫等。還有一些如背包、小布袋的衍生品。日常起居空間作為現代人最常使用的空間，室內裝飾設計可以影響人的情緒和居住體驗，因為蠟染自身的圖案顏色，基本以藍白色相間，藍色可以因藍染的次數不同而呈現不同的色彩飽和度變化，這樣可以增加室內空間的層次感。雖然從顏色和材質來說，蠟染這種裝飾紋樣的效果會有一定的局限性，但是筆者認為蠟染的圖案也可以根據室內的風格主題產生相應的變化。在《室內裝飾藝術》課程中，在筆者的指導下學生嘗試完成了蠟染不同類型紋樣的家居產品設計以及在不同現代室內空間的表達應用。

4.1 動物紋樣的設計與空間表達

學生對于傳統(tǒng)魚紋樣的再設計，魚的具象表達和抽象概括的流線型圖案生動自然。該圖案自身帶有吉祥如意的特點和象征意義，對稱陳列的造型感可以與強調對稱的中式空間作搭配。

4.2 植物紋樣的設計與空間表達

裝飾畫作為室內軟裝陳列設計的重要元素，一般可以很好地提升空間的品位，這里學生精煉地提取梅蘭竹菊的形象特征，并給予了簡化，采用簡單的白描勾勒，給人以一種干凈、大方的感覺。畫布尺寸均為40*40cm材質使用人造的棉麻紡布，又將作品做成了餐布、抱枕和掛畫。中式的元素內涵搭配新中式的古典空間，靛藍色的色調對原本有些暗沉的中式空間起到提亮的作用。

選擇自然界中的樹葉進行再創(chuàng)作的表達，自然婉約的作品很好地彌補了原本硬裝空間略微單調的短板，直接軟化了空間，使得空間更加靈動。

4.3 創(chuàng)新型圖案字體的變形設計與空間表達

將中國傳統(tǒng)的十二生肖形象做成了字體的變形設計，框線搭配云紋作為其整體設計圖案的DNA，達成整個視覺效果的統(tǒng)一性，字體和動物形象的再變形設計使圖案在空間中顯得現代感和時尚感較強，搭配乳白色的現代空間，雖未跳脫傳統(tǒng)紋樣的主題，卻也張揚了年輕人的個性化設計，尤為難得和有趣。

5 結語

苗族蠟染圖案中蘊含著民族韻味、傳統(tǒng)的習俗、特定的內涵，這些都是藝術的瑰寶，在現代裝飾設計中苗族蠟染圖案的應用，不僅能讓室內裝飾更具有藝術的氣息，同時也是對苗家文化的繼承與傳播。作為設計師在設計時就應該結合現代人對于生活方式和特點的審美將傳統(tǒng)蠟染圖案進行結合，將蠟染圖案更好地應用在現代的室內裝飾設計空間中去，不斷探究蠟染與現代空間的結合，打破人們對于傳統(tǒng)工藝的固有印象。個性化的設計不僅滿足現代人對于居住空間的審美需求，又可以傳承民族文化，將其發(fā)揮出最大的藝術價值。

參考文獻：

[1] 何京，陳炳貴.苗族蠟染初級教程[M].貴州教育出版社，2012：14.

[2] 徐劉蔚，韋文揚，韋榮慧，羅向軍.千年窩妥：丹寨苗族蠟染文化特展（河北）[M].中央民族大學出版社，2016：59.

作者簡介：劉蒙（1989—），女，江蘇南京人，碩士，畢業(yè)于羅馬大學產品設計專業(yè)，助教，研究方向：家居產品設計，裝飾設計，室內陳設設計。