平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展

摘 要：平面設(shè)計(jì)經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等幾大階段的演變，從“無(wú)形”到“有形”，從“二維”到“三維”，因此，我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。當(dāng)代社會(huì)逐漸步入一個(gè)數(shù)字化的“虛擬視覺”時(shí)代，平面設(shè)計(jì)的發(fā)展也無(wú)法違背自然規(guī)律，時(shí)代的痕跡和特性都會(huì)有所體現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)學(xué)科要以一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身來(lái)迎接新時(shí)代的到來(lái)。設(shè)計(jì)師們用自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、形式語(yǔ)言，不斷提升自身的設(shè)計(jì)理念和審美追求。對(duì)于設(shè)計(jì)，有兩點(diǎn)非常重要：一是發(fā)明;二是革新，也可稱之為改良或發(fā)展。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì);后現(xiàn)代主義;多元化;信息時(shí)代

1 平面設(shè)計(jì)的幾個(gè)重要?dú)v史時(shí)期

1.1 現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)陣地的轉(zhuǎn)移

第二次世界大戰(zhàn)后，[1]歐洲倒下，美國(guó)站了起來(lái)，歐洲許多杰出的設(shè)計(jì)師逃到了美國(guó)，在美國(guó)政府的支持下，他們的設(shè)計(jì)才能又得到了發(fā)揮，現(xiàn)代設(shè)計(jì)得到了更進(jìn)一步的發(fā)展，美國(guó)也因此躍居為二戰(zhàn)后的設(shè)計(jì)大國(guó)。沒有歐洲的移民，就沒有美國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，也就沒有美國(guó)成熟的現(xiàn)代風(fēng)格。瑞士作為戰(zhàn)爭(zhēng)的中立國(guó)，經(jīng)濟(jì)和文化都沒受到太大的影響，加上有大量設(shè)計(jì)師流亡到此，帶來(lái)了荷蘭“風(fēng)格派”，加上俄國(guó)構(gòu)成主義和包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校對(duì)平面設(shè)計(jì)思想和現(xiàn)代語(yǔ)言的探索，這一時(shí)期瑞士的設(shè)計(jì)界人才輩出，涌現(xiàn)了一大批一流設(shè)計(jì)師和優(yōu)秀作品，并形成了獨(dú)特的“瑞士風(fēng)格”。照相制版、新的廣告媒體和新的圖形設(shè)計(jì)觀念的出現(xiàn)，也影響了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，對(duì)實(shí)用性過(guò)于看重，經(jīng)常會(huì)凌駕于一切之上，減少了對(duì)社會(huì)文化、精神領(lǐng)域、審美情趣的考量，時(shí)常會(huì)為了實(shí)用性而放棄受眾的情感。

1.2 后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)思潮

20世紀(jì)40年代以后，后現(xiàn)代主義的序幕逐漸拉開。20世紀(jì)50年代，波普藝術(shù)產(chǎn)生于英國(guó)，60年代在美國(guó)達(dá)到高潮。[2]“pop”一詞是英文”popular”的縮寫，意思是流行文化或通俗文化。20世紀(jì)60年代，意大利發(fā)生了與西方國(guó)家類似的變化，具有反叛動(dòng)機(jī)的激進(jìn)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在意大利興起，成為世界上非常有時(shí)代特色的設(shè)計(jì)浪潮，理論家把它統(tǒng)稱為“反主流設(shè)計(jì)”。后來(lái)出現(xiàn)的“超平面設(shè)計(jì)”是由一批建筑設(shè)計(jì)師在探索后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)突破原來(lái)建筑設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)分明的隔離狀態(tài)而創(chuàng)造的用于裝飾建筑的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格?！俺矫嬖O(shè)計(jì)”也是后現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的開始。后現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的反叛和超越，實(shí)用性模糊是后現(xiàn)代主義的鮮明特點(diǎn)。與現(xiàn)代主義相比，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師們希望自己的設(shè)計(jì)作品除了具有功能性外，還能滿足受眾更多情感層面的精神需求。例如，對(duì)受眾審美、個(gè)性、情感表達(dá)等多方面的深層次影響。

2 “平面設(shè)計(jì)”這一術(shù)語(yǔ)的形成過(guò)程

2.1 平面設(shè)計(jì)

人類的視覺文化從認(rèn)知和感受出發(fā)，可分為文本和視覺圖像兩部分。文本是人類文明發(fā)展到一定程度為了人與人之間更準(zhǔn)確的表達(dá)和交流而創(chuàng)造的一種符號(hào)系統(tǒng)。視覺圖像則是人對(duì)自然界事物的模仿和想象衍生出來(lái)的一種表達(dá)方式。在文字還未出現(xiàn)的史前時(shí)期，就有以壁畫為代表的視覺圖像的出現(xiàn)。而平面設(shè)計(jì)則是文與圖的完美結(jié)合體。

平面設(shè)計(jì)的英文是“Graphic Design”，[2]最早使用這個(gè)術(shù)語(yǔ)的是英國(guó)人威廉·阿迪遜·德威金斯（William Addison Dwiggins，1880—1956），他在1922年開始使用這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述他自己從事的設(shè)計(jì)活動(dòng)，而這并沒有得到美國(guó)和國(guó)際的認(rèn)可，人們習(xí)慣使用裝潢藝術(shù)來(lái)描述這方面的設(shè)計(jì)活動(dòng)。其實(shí)，平面設(shè)計(jì)不僅僅具有裝飾和美化作用，其主要功能應(yīng)該是調(diào)動(dòng)所有平面的因素，達(dá)到準(zhǔn)確的視覺傳達(dá)的目的，這是平面設(shè)計(jì)的真正功能——實(shí)用性。而裝飾與美化功能則位于從屬地位，是建立在實(shí)用性的基礎(chǔ)之上的。

第二次世界大戰(zhàn)之后，特別是1970年以后，“平面設(shè)計(jì)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)正式成為國(guó)際設(shè)計(jì)界通用的術(shù)語(yǔ)。所謂“平面設(shè)計(jì)”， 就是指在長(zhǎng)寬二維空間中的設(shè)計(jì)活動(dòng)，包括的內(nèi)容主要是二維空間中各種設(shè)計(jì)元素的組合和布局設(shè)計(jì)，其中包括字體設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)、插圖以及攝影圖片的使用，而這些設(shè)計(jì)活動(dòng)的核心是傳達(dá)信息、指導(dǎo)、勸說(shuō)等等，其表現(xiàn)方式主要是通過(guò)現(xiàn)代印刷技術(shù)實(shí)現(xiàn)的。因此，平面設(shè)計(jì)和印刷設(shè)計(jì)具有密切且不可分割的關(guān)系。中國(guó)的平面設(shè)計(jì)與中國(guó)的繪畫有相似之處，即長(zhǎng)期處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的模式中，在平穩(wěn)中發(fā)展，雖然學(xué)科發(fā)展有所突破，但是突破的程度充其量也不過(guò)是改良型的。因?yàn)槿狈σ粋€(gè)大工業(yè)革命的沖擊，本土印刷業(yè)的發(fā)展也沒有西方18世紀(jì)以來(lái)的那種巨大的改革，整體發(fā)展在平穩(wěn)中有改良，一直到20世紀(jì)，受到世界印刷業(yè)的沖擊，才有嶄新的突破和變革。

2.2 當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及發(fā)展方向

平面設(shè)計(jì)經(jīng)歷了商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等幾大階段的演變。從這個(gè)演變過(guò)程中，我們不難看出，平面設(shè)計(jì)從側(cè)重于實(shí)用性的失衡狀態(tài)轉(zhuǎn)變成了實(shí)用性與審美性相融合的學(xué)科設(shè)計(jì)理念。當(dāng)今時(shí)代已進(jìn)入一個(gè)以視覺圖像為中心的時(shí)代，影視、攝影、插圖、繪畫、雕塑、建筑、廣告、設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、游戲、多媒體等相互影響，匯流整合。在“讀圖時(shí)代”，也就是我們所稱的圖像時(shí)代或視覺文化時(shí)代，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是脫離實(shí)用工藝的表面性設(shè)計(jì)，它把幾種元素放在一起是為了一定的目的，體現(xiàn)了當(dāng)代的時(shí)尚品位。從某種意義上講，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是“圖形語(yǔ)言化”和“語(yǔ)言圖形化”的過(guò)程。在其他外界條件相同的情況下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)起著決定性作用。而平面設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心學(xué)科，其重要地位如同心臟對(duì)人的作用，無(wú)法取代。

當(dāng)代平面設(shè)計(jì)概念已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。筆者認(rèn)為，當(dāng)代平面設(shè)計(jì)是為了一定的目的而產(chǎn)生的，最終的平面設(shè)計(jì)作品除了我們以往所說(shuō)的具有溝通與傳達(dá)的實(shí)用性之外，還具有有一定的藝術(shù)價(jià)值。平面設(shè)計(jì)師把一切需要的視覺形象根據(jù)目的進(jìn)行篩選，組合成平面設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)是唯一一門可以把多種視覺元素同時(shí)融入一個(gè)作品的學(xué)科。以靳埭強(qiáng)先生為例，他的作品就把現(xiàn)代與傳統(tǒng)、國(guó)際與民族、實(shí)用性與審美性完美地結(jié)合在一起，為中國(guó)的平面設(shè)計(jì)史寫下了光輝的一筆。靳埭強(qiáng)與其他設(shè)計(jì)大師不同的地方在于他一直沒有放棄對(duì)平面設(shè)計(jì)作品審美性的追求。靳埭強(qiáng)先生本是一名畫家，他曾經(jīng)認(rèn)為設(shè)計(jì)與藝術(shù)是相互沖撞的，覺得設(shè)計(jì)是為商業(yè)服務(wù)，而繪畫則是個(gè)人思想的表達(dá)，因此刻意避免把繪畫相關(guān)元素放到平面設(shè)計(jì)中，認(rèn)為設(shè)計(jì)與繪畫是相互排斥的，后來(lái)這種想法逐漸改變，他覺得創(chuàng)作應(yīng)一心一意，于是繪畫與設(shè)計(jì)越走越近，慢慢地兩者歸為一體、和諧并存。靳埭強(qiáng)先生的個(gè)人風(fēng)格體現(xiàn)在其與文化相關(guān)的設(shè)計(jì)作品上，其中毛筆的書法性線條、具有滲透感的水墨效果，與現(xiàn)代的印刷字體以及規(guī)整的幾何線條，在大量留白的空間中形成對(duì)比，彰顯了其詩(shī)情畫意的品位和情懷。靳埭強(qiáng)的海報(bào)為我們提供了實(shí)用性與審美性相結(jié)合的優(yōu)秀范例。

當(dāng)代設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容豐富，從衣食住行到城市規(guī)劃，從工業(yè)產(chǎn)品到手工藝品，都是設(shè)計(jì)活動(dòng)的內(nèi)容，而平面設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)大軍中不可或缺的組成部分，所有二維空間中非動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)活動(dòng)都屬于平面設(shè)計(jì)的范疇。目前，平面設(shè)計(jì)的范圍已經(jīng)跨越了動(dòng)態(tài)界限，在多媒體設(shè)計(jì)中起到非常關(guān)鍵的作用。平面設(shè)計(jì)已經(jīng)成為多個(gè)領(lǐng)域的主干學(xué)科。平面設(shè)計(jì)在21世紀(jì)開始朝多媒體的方向發(fā)展，步入了一個(gè)新的領(lǐng)域，同時(shí)它依舊保持著對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，只是在電腦設(shè)計(jì)的輔助之下實(shí)現(xiàn)了文化意識(shí)和實(shí)用功能的共同發(fā)展。對(duì)于平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確地認(rèn)清當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀十分重要。新媒體時(shí)代的到來(lái)對(duì)平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。所以一直停留在單純強(qiáng)調(diào)平面設(shè)計(jì)的實(shí)用性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。信息時(shí)代的到來(lái)和市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展，是真正的平面設(shè)計(jì)時(shí)代的來(lái)臨，也將把平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)性追求推到一個(gè)更高的層面。

平面設(shè)計(jì)是服務(wù)于大眾的視覺媒體，[3]是由實(shí)用性和藝術(shù)性交融滲透構(gòu)成的，它由審美動(dòng)機(jī)與表述動(dòng)機(jī)引起，并由功能性和藝術(shù)性實(shí)現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)處在純粹藝術(shù)和應(yīng)用設(shè)計(jì)的交叉點(diǎn)上，兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，具有高度的融合性、功能性和藝術(shù)性。

經(jīng)過(guò)后現(xiàn)代思潮的洗禮之后，平面設(shè)計(jì)進(jìn)入了一個(gè)多學(xué)科融合的時(shí)代。在這種多元化背景之下，設(shè)計(jì)不再有統(tǒng)一的判定標(biāo)準(zhǔn)，如今已是一個(gè)開放、融合的“大設(shè)計(jì)”時(shí)代。今天，不論是設(shè)計(jì)者還是消費(fèi)者，都不再把平面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單地理解為有用的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師試圖在為市場(chǎng)和消費(fèi)者提供一個(gè)有用的設(shè)計(jì)的時(shí)候，也希望能夠在作品中表達(dá)自己的創(chuàng)造性、個(gè)性以及藝術(shù)品位，還希望能夠把作品的審美性也傳達(dá)給消費(fèi)者，使之成為人們美好生活及文化的一部分。

用發(fā)展的眼光看待現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，體會(huì)其中的兼容性、濃縮性和象征性，讓平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)科中發(fā)揮其橋梁作用，為審美趣味和生活品位的提升貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 詹文瑤，李敏敏.現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史[M].重慶大學(xué)出版社，2006.

[2] 王受之.世界平面設(shè)計(jì)史[M].中國(guó)青年出版社，2002.

[3] 唐納德·A.諾曼.設(shè)計(jì)心理學(xué)[M].中信出版社，2010.

作者簡(jiǎn)介：隋靜（1980—），女，山東人，碩士，講師，研究方向：平面設(shè)計(jì)，插圖。