摘 要：高校公共藝術課主要是對地方性的民族傳統(tǒng)文化進行傳承和賞析的一種教育，它不僅實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學生之間的精神對接，同時對于古老文化本身而言，也是一種人類文明的傳承和發(fā)展。民間音樂是我國音樂文化中的重要一脈，其發(fā)展歷史源遠流長。是一種由勞動人民在生活勞作中提煉出來的文化符號，不僅具有豐富的藝術性，同時還承載著厚重的人文價值。民間音樂進入高校公共藝術課堂的實踐，不僅可以有效培養(yǎng)學生的藝術修養(yǎng)能力，同時在一定程度上對于民間音樂的發(fā)展也是一次再創(chuàng)新。

關鍵詞：公共藝術教育;高校課堂;民間音樂;創(chuàng)新發(fā)展

高校公共藝術教育的設置主要傾向于對高校學生進行我國傳統(tǒng)文化的傳播與普及，讓學生在了解本民族文化的同時保護和傳承人類文明?，F(xiàn)如今，很多中華傳統(tǒng)文化由于無人問津，已經(jīng)面臨瀕臨滅絕的境況。近年來，民間音樂的發(fā)展雖然引起了社會上的關注，但從高校學生的角度來看，很多大學生對于民間音樂的發(fā)展知之甚少。即使是音樂專業(yè)的學生，對于這種傳統(tǒng)的音樂文化興趣也不大?；谶@種情況，高校的公共藝術教育通過課程和教學模式的改革，將民間音樂合理有效地融入課堂，在傳播和普及的基礎上提高學生的音樂文化素養(yǎng)以及個人的音樂創(chuàng)作能力。

1 民間音樂教學的迫切性及教學現(xiàn)狀

第一，民間音樂屬于我國非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分，通過音樂的形式將人們在生活工作中的心理活動、精神內涵與文化藝術形式有效地結合起來，在民間廣為流傳的一種民間藝術。它不僅承載著特定地域的人類精神價值，同時也是我國民族文化的一種集體認同。[1]但從近年來民間音樂教學的現(xiàn)狀來看，再次提出這個問題的迫切性十分重要。隨著我國現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，高校作為推進現(xiàn)代化的前沿陣地，很多大學生對于傳統(tǒng)的民間音樂文化提不起興趣，愿意潛心研究民間藝術的人少之又少。對于我國各地的民間音樂種類而言，這種現(xiàn)狀不得不令人擔憂。

第二，如我國河南省的民間音樂，雖然已經(jīng)有大量的種類被列入“非遺”保護名錄，但在高校教學中，很多學生并不喜歡這些音樂類型。在教學研究過程中，大部分學生依然認為傳統(tǒng)的民間音樂形式較為落后，無法與時代接軌。此外，河南省還有眾多民間音樂分支，雖然經(jīng)歷了千百年的傳承與發(fā)展，但在現(xiàn)代社會中面臨著傳承斷代的重大危機，如南陽市申報的傳統(tǒng)曲中板頭曲、笙管樂、開封盤鼓等等。很多歌曲音樂和民間樂器無法引起高校學生的共鳴，在教學中遇到大量的阻礙和排斥。

第三，高校公共藝術課程民間音樂的教師隊伍也存在很多問題。由于民間音樂的形式多樣，而高校公共藝術教育與民間音樂教學的結合屬于一門新興課堂，很多教師對于民間音樂的種類和特點，還存在知識結構不全面、研究力度不深、表演經(jīng)驗不豐富等教學缺陷。因此在實際教學中，很多高校教師自身的專業(yè)素養(yǎng)和能力水平較低，難以在授課過程中形象生動地進行傳播和解讀。很多民間音樂的種類教師都不會示范，其教學效果就可想而知了。

2 高校公共藝術教育中民間音樂教學的創(chuàng)新發(fā)展之路

隨著公共藝術教育與民間傳統(tǒng)音樂的有效結合，現(xiàn)如今很多高校都進行了課程改革。從傳承非物質文化遺產(chǎn)和提高學生審美能力的角度出發(fā)，不斷進行教學創(chuàng)新，充分展示民間音樂的獨特藝術魅力，提高學生的創(chuàng)新能力和水平。

2.1 加強民間音樂與現(xiàn)代多媒體的結合教學

多媒體教學的方式是現(xiàn)階段高校課堂最常用、最有效的一種教學方式。其直觀、豐富的視聽體驗在教學課堂上最為有效。民間音樂要想在高校學生中獲得傳播的可能，就需要以觀眾喜聞樂見的形式出現(xiàn)在學習生活中。比如，河南省很多區(qū)域內的民間音樂，沁陽的嗩吶、西峽縣的西平民歌，這些民間音樂的唱腔器樂特色較為鮮明，需要反復欣賞，才能進一步理解其內涵。而多媒體教學可以從現(xiàn)代科技的角度出發(fā)，豐富其藝術形式。在民間音樂的熏陶下，學生才能真正達到精神與藝術的契合。

2.2 根據(jù)民間音樂特色，構建音樂類別體系

民間音樂的發(fā)展受阻，很大程度上受其多樣化、復雜化和碎片化特點的影響。我國民間音樂的種類多樣，并且存在很大的地域差異。目前，在高校公共藝術課程中，民間音樂的教學依然側重于介紹和賞析。很多富有地域性的民間音樂只是進行了簡單的講解和賞析，這種橫向的教學方法在很大程度上不利于學生知識體系的構建。學生在學習過程中，無法對民間音樂的特色和內涵進行系統(tǒng)的挖掘和理解。因此，改革教學課程的設置，對民間音樂進行分門別類的劃分和選擇。對于優(yōu)秀的民間音樂類別進行細化分析和重點賞析，從時代性、民族性等方面入手，強化學生對于音樂藝術本身的感知力。這種目標明確、方向清晰的教學課堂，有利于學生更好地進行縱向深入了解和創(chuàng)新發(fā)展。

3 結語

高校公共藝術教育不僅是提升學生綜合素養(yǎng)的重要課程，同時也應該主動承擔起民族傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的大旗。對于民間音樂教學的創(chuàng)新發(fā)展，要從現(xiàn)代技術和課程改革入手，激發(fā)學生的學習興趣。同時，作為一種傳統(tǒng)藝術，民間音樂教學的創(chuàng)新還需要和人文教育融合發(fā)展。在“教”與“學”的基礎上，學生還需要提升自身“賞”與“創(chuàng)”的能力。高校作為社會人才的重要輸出陣地，加強學生的個人修養(yǎng)，不僅需要過硬的專業(yè)知識技能，同時在人文培養(yǎng)過程中，更要注重學生個體的精神價值。通過民間音樂的教學，使學生在了解中國傳統(tǒng)文化的同時，也加入傳承與創(chuàng)新的發(fā)展行列，為中國民間音樂文化奉獻自己的一分力量。

參考文獻：

[1] 詹一虹，周雨城.中國民間音樂類非物質文化遺產(chǎn)分類研究[J].湖北民族學院學報（哲學社會科學版），2014（03）：24-27+57.

[2] 王艷.論藝術類非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承[J].文藝爭鳴，2012（3）：145-146.

作者簡介：王菲菲（1985—），女，河南鄭州人，碩士，鄭州信息科技職業(yè)學院藝術學院講師，研究方向：音樂學。