黑格爾是德國古典哲學的第四階段的代表人物，也是集大成者，黑格爾的一生，基本是學術的一牛，但與康德的純粹學者牛涯相比，還是坎坷、豐富得多。

前往柏林大學任教

1818年盛夏，48歲的黑格爾告別了海德堡，前往柏林。

金秋10月，黑格爾終于登上了德國最著名大學——柏林大學的講壇。年初的時候，黑格爾就接到了普魯士邦文教部大臣阿爾騰施泰因的邀請函。此時海德堡大學哲學教授黑格爾，繼《精神現象學》之后，又出版了他的著名的《邏輯學》。在德國思想界，此時的黑格爾教授已是頂尖人物了。同時，從年輕時就被攻訐的“口才太差”的毛病似乎也已“治愈”——黑格爾剛到海德堡大學時，課堂上只坐著四名聽講的學牛，隔了半年，全校四分之一的學牛都來聽他的課了。

但是，接到邀請函的黑格爾教授，還是經過了極為周密的物質和精神兩大方面的考量。

第一，文教部大臣表示，給黑格爾教授相當于海德堡大學兩倍的薪俸，而且還允諾幫助他當選有高薪的科學院院士席位；第二，當時的柏林，已是德意志文化的中心，那里有科學院、劇院、博物館和資料豐富的圖書館。在這個德意志最大的邦的首都，自己可望擁有更多的讀者。更況，柏林大學的學術地位已經遠高于其他大學，能夠接替不久前去世的費希特的教席，那更是莫大的光榮。

最后，黑格爾決定接受邀請，前往柏林大學任教。

擔任“編外講師”

黑格爾在大學畢業(yè)到當柏林大學教授前，曾做家庭教師八年，做大學無薪俸“編外講師”和教授六年，做報紙編輯近兩年，做中學校長八年，又做大學教授兩年……

這期間，黑格爾完成了《精神現象學》和《邏輯學》第一卷等重要著作。這二十多年基本是這樣的一個過程：黑格爾不斷地求人介紹工作，不斷地更換工作，不斷地想方設法爭取做自己喜歡的工作，尤其是提高待遇。

1800年11月2日，已經做了八年家庭教師的黑格爾，寫信給他的好友謝林，希望能到大學工作。此時如日中天的謝林已是耶拿大學的著名教授，而且是耶拿知識圈的精神領袖，是公認的德國哲學繼康德、費希特之后最重要的代表人物了。正是謝林的推薦，耶拿大學校方才邀請黑格爾來擔任“編外講師”。而這份工作是沒有薪俸的，只能依靠來選他課的學生交費維持生活。

一到耶拿，黑格爾就下大功夫寫作并發(fā)表了一篇論文：《費希特哲學體系與謝林體系的差異》。黑格爾之所以急匆匆地發(fā)表這篇文章，是針對當時另一位著名人物賴因霍爾德的一個說法——哲學領域的革命已經發(fā)牛過了，謝林的著作不過是重復費希特的舊觀點而已。

黑格爾認為，這顯然是一種誤解，實際上謝林哲學已經超過了費希特哲學。能否在大學授課，要看能否通過教職答辯。謝林主持了黑格爾的答辯會。黑格爾順利地通過了答辯會。

不過，答辯會上黑格爾對謝林的一段話，令今天的學人們也頗有些尷尬：“我請求您，世上最聰明的、最可尊敬的謝林教授先生，把我提綱中您所小同意的一切論點，在這里公開指出來，因為這次答辯就是為了向您請教。不言而喻，能夠得到您的支持，使我感到多么榮幸。不是同時代人，也不是朋友們，唯獨后代，唯獨科學（因為它是永恒的）才配評價您的精神的高貴力量，評價您的精神能力。請允許我推崇您為一位真正的哲學家?！?/p>

這一天，1801年8月27日，正是黑格爾三十一歲生日。從一個家教到一個大學教師，確實值得大高興，只是肉麻得過了些。

寫信給歌德請求幫助

三年后，黑格爾講師又開始謀求教授一職。他寫信給歌德，請求幫助：“……我深知必須閣下惠于多方面的關心，這個問題才能圓滿解決。一個對我在大學中的專業(yè)做些有益工作的希望才能實現，這樣我就可以獨立活動，小心事事都仰仗于閣下的惠助；如蒙最高當局肯予考慮，使我不落他人之后，我將盡力圖報……”

歌德幫忙了。1805年初，黑格爾當上了教授，但仍無薪俸。

后來又是歌德幫忙，謀得了僅夠一位儉樸大學生半年生活費的年俸。歌德致信黑格爾說：“我本來想多搞一點，但這只能等待來日，這只不過是開了個頭……”再然后，為了生計，做了六年大學教師的黑格爾，又由朋友幫忙，去當薪酬待遇不錯的一家小報主編。結果，21個月后，報紙在黑格爾手里被查封關門。再然后，38歲的失業(yè)報人黑格爾，又求朋友幫忙，去當了八年中學校長，這期間又謀得了市教務會的“督導”兼職，收入有所增加，生活有所改善。

再然后，46歲的黑格爾，又求一位神學家?guī)兔?，謀得了海德堡大學教授的職位……黑格爾的大半牛，基本就是求人、求職的大半生，而且結果大多還都不錯。這其中，一方面，黑格爾確實很努力，很有才能，而且還很謙恭；另一方面，各路朋友也大多幫忙。所以，黑格爾的諸多努力基本都有了比之前稍好些的結果。但是，有—件沒有實現的事，令黑格爾至死都耿耿于懷——關于文教部大臣允諾的“院士”一職，總因科學院的某些權威人士的反對，終未如愿。

學生海涅來拜訪他

黑格爾的一生，確實與普通人差不太多，既不像康德那樣平靜如水，不也像費希特、謝林那樣大起大落。但在對其博大精深的思想的定性上，則有一個細節(jié)，實在事關重大，卻又撲朔迷離，意味深長。這個細節(jié)絕對值得認真地記述一下。

1830年，黑格爾晚年的一天。

黑格爾十分喜愛的學牛海涅來拜訪黑格爾。對，就是后來那位著名的詩人海涅。這時的黑格爾六十歲，海涅三十三歲。海涅說：“我對老師那句名言‘凡是現實的都是合理的不解?！?/p>

黑格爾對這個極有悟性的學生說：“你也可以這么理解，凡是合理的都會是現實的?！痹偃缓螅诟駹栺R上又轉過身來，警惕地看了看周圍，結果他的心情放松了下來，因為他看到只有他的一個摯友聽到了這句話，而這個人是絕對不會出賣他的……

關于黑格爾這個“怪怪”的眼神，以及后面的回答，都給海涅留下了極為深刻的印象。三年后在他的那篇《論德國宗教和哲學的歷史》中，專門記載了這個細節(jié)。

這個“怪怪”的眼神和回答，對如何認識黑格爾，乃至對 黑格爾思想如何定性，都有極為特殊的意義。

黑格爾哲學牛涯中有兩大哲學家“死對頭”。他們的批判力度可謂到了極點。弗里斯教授說：“黑格爾的哲學毒菌小是長在科學的花園里，而是長在阿諛奉承的糞堆上?！笔灞救A博士則直接就破口大罵：黑格爾根本就是個“平庸、令人厭惡的一無所知的江湖騙子”！

不過，革命思想家恩格斯不這么看。差不多五十多年后吧，1886年初，恩格斯在他著名的《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》的開篇就討論了這個問題。恩格斯是這么說的：“不論哪一個哲學命題，都沒有像黑格爾的這個著名命題那樣引起近視的政府的感激和 同樣近視的自由派的憤怒?！?/p>

然后，恩格斯經過了約500字的論證后，開始總結：“黑格爾的這個命題，由于黑格爾的辯證法本身，就轉化為自己的反面：凡在人類歷史領域中是現實的，隨著時間的推移，都會成為不合理性的，就是說，注定是小合理性的，一開始包含著不合理性；凡在人們頭腦中是合乎理性的，就注定要成為現實的，不管它同現存的、表面的現實多么矛盾。按照黑格爾的思維方法的一切規(guī)則，凡是現實的都是合乎理性的這個命題，就變?yōu)榱硪粋€命題……”

1831年11月13日清晨，劇烈的胃疼把黑格爾從夢中喚醒，疼痛又引起了不斷地嘔吐……在最后一次吐完以后，他向夫人和孩子輕聲地說：“現在好多了，但愿能睡上一會兒?！币惶旌螅?1歲的黑格爾教授走了。

邢大軍《工會信息》整理