馬懷瓊

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，往往是老師精心預(yù)設(shè)問題，學(xué)生思考解答問題，雖然體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)性，但是學(xué)生的主體性卻不能夠充分展現(xiàn)。老師精心預(yù)設(shè)的問題，雖是一篇文章的教學(xué)重難點(diǎn)，但未必都是學(xué)生不能理解的地方；再者，老師預(yù)設(shè)的問題逐一解決完，并不意味著學(xué)生心中就不再有疑惑。當(dāng)學(xué)生心中還存疑，教學(xué)任務(wù)就不能叫真正完成，教學(xué)目標(biāo)也不能叫真正達(dá)成?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在第四板塊“實(shí)施建議”中明確指出：要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)，激發(fā)問題意識(shí)，引導(dǎo)他們體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過(guò)程。下面，筆者就自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的問題探究能力，進(jìn)而落實(shí)新課標(biāo)的這一要求。

一、鼓勵(lì)自主閱讀，激發(fā)問題意識(shí)

現(xiàn)在的高中學(xué)生，似乎都沒有語(yǔ)文課前自主預(yù)習(xí)的習(xí)慣，即使有，也是粗淺地把文章看一遍，如果是文言文，最多把文意梳理一遍。傳統(tǒng)語(yǔ)文預(yù)習(xí)作業(yè)的布置，教師會(huì)設(shè)置幾個(gè)問題，讓學(xué)生帶著問題去閱讀思考，這當(dāng)然有助于學(xué)生盡快熟悉文章內(nèi)容，可一定程度上也限制了學(xué)生的問題探究思維。那么，如何才能激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)？筆者認(rèn)為，有效的做法是讓學(xué)生在自主閱讀的過(guò)程中，針對(duì)課文內(nèi)容不能理解的地方，提出問題。有學(xué)生習(xí)慣了被提問，所以一開始提不出問題或不會(huì)提問題，受定式思維影響，他們總認(rèn)為要圍繞文章主旨的提問才叫做“提問”，于是去翻書后的練習(xí)題來(lái)當(dāng)作自己的問題。其實(shí)提問很簡(jiǎn)單，所謂問題就是自己看書過(guò)程中理解不了的地方，無(wú)論是句意本身存在疑問，還是對(duì)作者為什么要這樣寫不懂，都可以提問。以執(zhí)教《祝?！窞槔瑢W(xué)生在自主閱讀中就提出了不同層次的問題：如“兩次‘我決計(jì)要走了有何不同？”“四叔說(shuō)‘可惡‘然而什么意思？”這是對(duì)文章內(nèi)容的不理解；如“四叔為什么大罵新黨？”“人們聽了祥林嫂的故事后，為什么要鄙薄，還要陪出眼淚？”“為什么不殺生的善女人柳媽卻讓祥林嫂索性撞死？”這是對(duì)人物形象的不理解；如“為什么魯鎮(zhèn)下起雪來(lái)就一團(tuán)糟？”“為什么以祝福為題，而不是祥林嫂？”“尾段祝福描寫有什么作用？”這是對(duì)小說(shuō)環(huán)境的不理解；如“為什么一開始寺廟死活不讓祥林嫂捐門檻？”“祥林嫂究竟是怎么死的？”這是對(duì)小說(shuō)主旨的不理解。值得一提的是，學(xué)生還提出以下問題：“為什么祥林嫂頭受傷，別人只用了兩把香灰而不用藥？”“為什么祥林嫂說(shuō)她不知道春天狼會(huì)進(jìn)村吃人？”這些問題表面上是對(duì)生活常識(shí)的不了解，而隨著問題的深入探討，封建社會(huì)的問題也逐一暴露。實(shí)踐證明，學(xué)生的提問主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)文本句意的不理解，二是對(duì)文章主旨的不理解。這也是老師上課過(guò)程中提問集中所在，而本質(zhì)的區(qū)別在于學(xué)生通過(guò)提問，他們的問題意識(shí)得以激發(fā)，而老師提問，學(xué)生只能被動(dòng)接受。

二、鼓勵(lì)自由表達(dá)，立足文本探究

《新課標(biāo)》指出：“教師要注意引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)傾聽和分享、溝通和協(xié)作，從而掌握探究學(xué)習(xí)的方法?！睂W(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，那么，問題又如何有效解決呢？筆者認(rèn)為，可以通過(guò)小組合作探究的方式，解決比較基礎(chǔ)的問題，值得提醒的是，一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的許多思考最初大都停留在問題的表面，僅僅是直覺上的判斷，而教師在巡視的過(guò)程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生立足文本，在文本中找尋答案。仍以執(zhí)教《祝?！窞槔?，學(xué)生對(duì)四叔說(shuō)“可惡！然而……”中省略的內(nèi)容不甚理解。我于是引導(dǎo)他們關(guān)注教材四嬸對(duì)衛(wèi)老婆子說(shuō)話的內(nèi)容“鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？”讓他們思考，對(duì)于祥林嫂被綁一事，四叔家最關(guān)心的是什么。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，得出“四叔認(rèn)為婆婆帶走祥林嫂是理所當(dāng)然”的結(jié)論，從而深入理解文章的主旨。對(duì)于小組自主討論無(wú)法解決的問題，教師可以投影在屏幕上，小組之間解答或者教師集中講解。如有小組提出“為什么四嬸第二次不讓祥林嫂祭祖后，祥林嫂像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”？就有其他小組的同學(xué)指出四嬸兩次制止祥林嫂祭祖時(shí)說(shuō)的話語(yǔ)序不同，表達(dá)的情感也不同，并示范誦讀，再聯(lián)系祥林嫂捐門檻后的神情細(xì)作分析，讓同學(xué)們明白四嬸的話對(duì)祥林嫂精神的毀滅性打擊。在引導(dǎo)學(xué)生自主解決問題時(shí)，教師要注意互聯(lián)和聚焦，互聯(lián)即把學(xué)生所提問題之間的內(nèi)在關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，聚焦即立足文本探究，與文本有效對(duì)話。

盡管新課程標(biāo)準(zhǔn)還未全面推行，但根據(jù)新課標(biāo)要求，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式改革勢(shì)在必行。語(yǔ)文一線教師要改變因循守舊的語(yǔ)文教學(xué)習(xí)慣，持續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，在實(shí)踐中不斷探尋，最終讓新課標(biāo)在語(yǔ)文課堂能落地發(fā)芽、生長(zhǎng)開花。

★作者通聯(lián)：重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。