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      熵在人文社會(huì)科學(xué)中的應(yīng)用

      2018-07-28 07:11常鴻亮
      教育·學(xué)習(xí) 2018年2期
      關(guān)鍵詞:習(xí)作動(dòng)物科學(xué)

      常鴻亮

      [摘要]在研究社會(huì)問(wèn)題時(shí),引入了熵概念來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題,根據(jù)“系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)的自由度越大,系統(tǒng)越穩(wěn)定”的理論,讓構(gòu)成社會(huì)的一分之——人的自由性不斷增加,則可以增加社會(huì)的穩(wěn)定性。

      [關(guān)鍵詞] 熵 人文社會(huì)科學(xué) 應(yīng)用

      熵,是熱力學(xué)概念,用以表示某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的一種量度。在絕熱過(guò)程中,若過(guò)程是可逆的,則系統(tǒng)的熵不變。如果過(guò)程是不可逆的,并從外界吸收熱量,那么系統(tǒng)的熵將會(huì)不斷增加,則系統(tǒng)趨于不穩(wěn)定。若要使系統(tǒng)穩(wěn)定,就要使系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)獲得的熱量釋放出去,并且,系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)的自由度越大,系統(tǒng)越穩(wěn)定。熵,屬于自然科學(xué)。

      在研究社會(huì)問(wèn)題時(shí),如何讓社會(huì)保持穩(wěn)定?人們引入了熵概念來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題,根據(jù)“系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)的自由度越大,系統(tǒng)越穩(wěn)定”的理論,讓構(gòu)成社會(huì)的一分之——人的自由性不斷增加,則可以增加社會(huì)的穩(wěn)定性。于是有了,人的言論自由,通商自由,工作自由——你可以被老板辭退,反過(guò)來(lái),你也可以炒老板的魷魚(yú)等等。

      音樂(lè),在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的 解釋是,用有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。它的最基本的 要素是節(jié)奏和旋律。分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大部門(mén)。很顯然,音樂(lè)是屬于人文社會(huì)科學(xué)范疇的。它早已被人類(lèi)社會(huì)所熟知,并對(duì)人類(lèi)做出了重要貢獻(xiàn),精神慰藉,靈魂滌蕩,鼓舞志氣,藝術(shù)享受等等。一直以來(lái),音樂(lè)被認(rèn)為是人類(lèi)所獨(dú)有。然而,做為醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家的該文作者托馬斯.劉易斯,以他獨(dú)特的學(xué)識(shí)和魅力,洞察自然界,在對(duì)上百種動(dòng)物的聲音進(jìn)行觀察以后,提出了“音樂(lè)”并不是人類(lèi)所獨(dú)有,在和人類(lèi)共處于一個(gè)天空下的動(dòng)物界,也有一個(gè)音樂(lè)世界。天上飛的(如蝙蝠、啄木鳥(niǎo)、畫(huà)眉鳥(niǎo)等)、地上跑的(如猩猩、蛇)、土里鉆的(如蚯蚓)、水里游的(如鯨魚(yú)),這些大大小小的動(dòng)物,利用自己的腳爪、頭部、腹部、牙齒、口唇、胸脯、骨節(jié)、咽喉等各種器官來(lái)發(fā)聲。從動(dòng)物們發(fā)出聲音的大小強(qiáng)弱來(lái)看,它們有的如小夜曲般悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),有的如交響樂(lè)般氣勢(shì)磅礴。不難看出,這就是我們這個(gè)世界的另一種音樂(lè) 。

      按照熵理論,地球及地球上的生物從無(wú)窮盡的太陽(yáng)那里,不斷地接受能量,不可避免地要使物質(zhì)組織成越來(lái)越有序的狀態(tài),同時(shí)使地球的溫度不斷升高。這時(shí),地球及地球上的所有

      生物所構(gòu)成的系統(tǒng)的熵 將會(huì)不斷增加,如果沒(méi)有一個(gè)可逆的平

      衡過(guò)程來(lái)反抗熵的增加,隨著地球溫度的不斷升高,當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)極點(diǎn)時(shí),地球?qū)⒉粡?fù)存在,因此,地球總是要把吸收的能量輻射開(kāi)去。同理,地球上的生物除自身生命活動(dòng)以外,不把多余的能量釋放出去,其后果也是不堪想象的。

      音樂(lè)便是生物釋放能量的一個(gè)自然過(guò)程,加之其他形式的能量釋放,才使得動(dòng)物的生命得以延續(xù)。人和動(dòng)物一樣,創(chuàng)作音樂(lè),是出于一種生物本能,是對(duì)能量的一種釋放。

      當(dāng)今時(shí)代,科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展,反映科技成果、傳播科學(xué)知識(shí)的文章大量涌現(xiàn)?!哆@個(gè)世界的音樂(lè)》,就是現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中選擇的一篇科普文章。對(duì)這類(lèi)文章的教學(xué),我們不能只停留在語(yǔ)言文字等的文學(xué)意義上,只了解它說(shuō)了什么,是怎樣說(shuō)的,遵循了什么樣的邏輯順序,我們必須要深挖其科學(xué)涵義,對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)方法的教育與培養(yǎng)。

      《這個(gè)世界的音樂(lè)》,把分屬于人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的兩個(gè)概念有機(jī)地結(jié)合在了一起,用自然科學(xué)規(guī)律研究和解釋了人文現(xiàn)象。這種方法是非??茖W(xué)的。同時(shí),體現(xiàn)了作者觀察事物的艱辛和耐心,這是一種堅(jiān)韌不拔的科學(xué)精神所在。

      從《這個(gè)世界的音樂(lè)》的寫(xiě)作方法來(lái)看,一是舉例子,二是做比較。人類(lèi)與動(dòng)物音樂(lè)的比較更是貫穿全文。從表面看,這只是在說(shuō)明動(dòng)物與人一樣,有著超功利的音樂(lè)。但,你只要仔細(xì)分析一下,酒會(huì)發(fā)現(xiàn),這是作者在批判人類(lèi)的自大和自我為中心主義。人一直相信自己是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)和主宰,擁有世界的一切,在享受音樂(lè)的同時(shí),殊不知?jiǎng)游锸澜缋镆灿幸粋€(gè)音樂(lè)世界。同時(shí)還提醒人們,人只有和動(dòng)物以及大自然和諧相處,才能保持我們賴(lài)以生存的家園不被破壞。這里,我們還可以發(fā)揮一下現(xiàn)象,難道,細(xì)雨沙沙作響的聲音和閃電后雷聲的轟鳴,不是大自然創(chuàng)造出的另外一種音樂(lè)嗎?

      學(xué)習(xí)科普文章,不僅要在準(zhǔn)確、迅速地抓住關(guān)鍵語(yǔ)句的基礎(chǔ)上,篩選、提取出文章的重要信息,還要把感受科學(xué)精神、把握科學(xué)方法為目的做為重點(diǎn),以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)。

      在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中習(xí)作具有極其重要的地位。可是由于在此階段當(dāng)中小學(xué)生的人生閱歷與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少,其認(rèn)知與理解能力有限。所寫(xiě)的習(xí)作會(huì)存在表述不清楚的情況,教師在批改文章的過(guò)程當(dāng)中會(huì)感到較為困難。筆者依據(jù)自身多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)的深入分析與研究,以期能夠?yàn)榻逃ぷ髡咛峁┮恍┯幸娴慕梃b與參考。

      一、有效的促進(jìn)學(xué)生的寫(xiě)作興趣有效的培養(yǎng)

      學(xué)生的寫(xiě)作興趣是寫(xiě)作教學(xué)的重點(diǎn)所在,唯有使學(xué)生真正的對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生了濃厚的興趣,并進(jìn)行快樂(lè)的寫(xiě)作,才能讓學(xué)生深入的學(xué)習(xí)與掌握寫(xiě)作的知識(shí)與技巧。學(xué)生的寫(xiě)作興趣,是有效的提升學(xué)生寫(xiě)作水平與技能最為關(guān)鍵的因素。教師在進(jìn)行習(xí)作教學(xué)時(shí),必須創(chuàng)新與發(fā)展教學(xué)的方式方法,在教學(xué)當(dāng)中充分運(yùn)用生動(dòng)有趣、直觀形象的教學(xué)內(nèi)容,來(lái)有效的提升學(xué)生寫(xiě)作的濃厚樂(lè)趣,并讓學(xué)生學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中認(rèn)真的觀察周?chē)氖挛?,并進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)言的表達(dá)能力,從而讓學(xué)生長(zhǎng)期保持寫(xiě)作的積極性。教師在應(yīng)對(duì)不同的習(xí)作教學(xué)內(nèi)容時(shí),必須較好的融合現(xiàn)實(shí)生活,來(lái)有效的拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維、提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。小學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的各種事物具有較強(qiáng)的求知欲,因此教師應(yīng)有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作當(dāng)中來(lái)有效的表達(dá)自己的思想情感,來(lái)拓展學(xué)生的思維,提升學(xué)生的寫(xiě)作能力。

      二、教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行閱讀

      小學(xué)生想要寫(xiě)好習(xí)作,就必須積累起豐富的寫(xiě)作知識(shí),因此在教師在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中必須有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的閱讀與理解能力,讓學(xué)生多閱讀課外書(shū)籍,而且閱讀的范圍必須具有廣泛性,要涉及各個(gè)方面、各種內(nèi)容的健康有益的書(shū)籍,從而讓學(xué)生具備深厚的文化底蘊(yùn),從而有效的提升學(xué)生的寫(xiě)作水平。

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