淺析從唐宋傳奇到關(guān)漢卿雜劇中的妓女形象演變

摘 要：從唐宋傳奇到關(guān)漢卿的作品中都出現(xiàn)了不少獨(dú)特的妓女形象，本文將分析從唐宋傳奇到關(guān)漢卿雜劇中的妓女形象，探討其中的變化和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：唐宋傳奇；元雜??；關(guān)漢卿；妓女形象

作者簡介：李凌志（1994.4-），女，安徽合肥人，漢族，安徽大學(xué)2016級(jí)戲劇與影視學(xué)研究生，研究方向：民間戲劇與地域文化。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-18-0-01

唐宋時(shí)期與妓女交往已經(jīng)成為了當(dāng)時(shí)社會(huì)中普遍存在、流行的風(fēng)氣和時(shí)尚，使得唐宋傳奇對(duì)妓女的關(guān)注越來越多，也越來越深入。到了元代，由于知識(shí)分子被統(tǒng)治者貶到了社會(huì)底層，促使他們與妓女的交往更加密切，對(duì)妓女生活有了更加細(xì)致的了解。從唐宋傳奇到元雜劇，文學(xué)家們用心血塑造了許多具有典型意義、有血有肉的妓女形象，真實(shí)地反映了她們的性格及其悲慘的命運(yùn)，具有很強(qiáng)的代表性。

一、從對(duì)自身地位的認(rèn)知到對(duì)人格獨(dú)立的追求

在唐宋時(shí)期涉及妓女題材的小說中，妓女對(duì)自身地位有著清楚的認(rèn)知。對(duì)“自身地位”的認(rèn)知是指她們清楚自己是妓女的卑微身份，也清楚自己內(nèi)心所盼望的從良之路非常艱難?！锻蹩?fù)桂英》、《譚意歌傳》中的桂英和譚意歌正是唐傳奇中獨(dú)特的妓女形象，她們開始對(duì)自己的身份和社會(huì)地位有了一定程度的認(rèn)知與了解，即便她們遇到了真心所愛之人，卻依然受到了自己身份的限制。受唐宋時(shí)期開放的社會(huì)思潮、社會(huì)環(huán)境的影響，社會(huì)中關(guān)于人性解放的呼聲越來越大，使得作家們開始關(guān)注被壓迫的妓女的地位和處境，關(guān)注她們的命運(yùn)。

關(guān)作中的杜蕊娘與她娘爭辯時(shí)說自己不愿意“老死在風(fēng)塵”，說明她內(nèi)心也不愿意生活在“煙花之地”，為此，她想要和心愛的人廝守，即使在過程中遭遇了層層阻礙，她也可以堅(jiān)定意志，為了人格的獨(dú)立，為了自己的幸福頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｚw盼兒從來沒有想要通過依附男人的辦法來得到自由，一直認(rèn)為那些富家公子哥都是靠不住的。她也可以依靠自己的辦法解救姐妹于危險(xiǎn)之中，這些都是關(guān)漢卿筆下妓女們?nèi)烁癃?dú)立的體現(xiàn)。妓女們已經(jīng)由對(duì)自身地位的認(rèn)知發(fā)展到人格獨(dú)立。

從唐宋傳奇中妓女的自我意識(shí)開始逐步覺醒，到元代關(guān)漢卿的雜劇中妓女們已經(jīng)由對(duì)自身的地位和所處現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，發(fā)展為對(duì)人格獨(dú)立、愛情自由的追求，性格中的自尊自強(qiáng)個(gè)性也不斷顯現(xiàn)。

二、從敢于追求愛情到敢于對(duì)抗命運(yùn)

唐宋傳奇作品中的妓女，有的敢于選擇自己真正心愛之人，如曹文姬更加看重才華，最終和才華橫溢的岷江任生結(jié)合；有的敢于私定終身，如蘇小卿，遇到真愛后竟主動(dòng)要求效仿相如文君，這些都體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈自主性，為了尋求屬于自己的幸福，敢于反抗壓迫，突破重重阻礙，直接表露愛意，勇敢追尋真情。

到了關(guān)漢卿的劇作中，女主角們?cè)谟龅叫膼壑藭r(shí)依舊是大膽的追求愛情、守護(hù)愛情。關(guān)作中杜蕊娘為了愛情不論鴇母從中如何作梗，都表示出了她的決心，對(duì)于愛情勇敢追求。雖然在《救風(fēng)塵》中宋引章雖是作為和趙盼兒對(duì)比的形象來描寫，為了通過宋引章的懦弱來凸顯趙盼兒的勇敢，但是即使是懦弱的宋引章在對(duì)待愛情時(shí)也有自己的追求與幻想。當(dāng)然在敢于追求愛情之余，敢于對(duì)抗命運(yùn)則是關(guān)漢卿作品中的獨(dú)特發(fā)展。《金線池》中的杜蕊娘清楚地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)處境，為了愛情她不愿意向命運(yùn)屈服，與老鴇發(fā)生了激烈的沖突，終于在她的反抗下，沖破了愛情之路上的障礙，嫁給了心愛之人?！毒蕊L(fēng)塵》中宋引章在嫁給周舍之后受盡欺辱，但是她并沒有屈服于自己的命運(yùn)，寫信給了趙盼兒，并且在趙盼兒營救自己時(shí)給予積極地配合。無論她們的反叛成功與否，她們那勇于和命運(yùn)抗?fàn)幍木?，都是文學(xué)史中一抹亮麗的色彩。

從唐宋傳奇中妓女對(duì)于愛情的執(zhí)著追求和關(guān)漢卿劇作中深動(dòng)刻畫出的對(duì)命運(yùn)的堅(jiān)決反抗，無不著重歌頌著這些生活在下層的妓女們的進(jìn)步精神，從敢于追求愛情到敢于和在追求愛情道路中的重重阻礙做斗爭再到和命運(yùn)的抗?fàn)?，這些都是關(guān)作對(duì)唐宋傳奇的發(fā)展和時(shí)代精神的賦予。

三、從才貌雙全到稟賦過人

擁有“中唐傳奇文的壓卷之作”之稱的《霍小玉傳》中的霍小玉“資質(zhì)秾艷”、“音樂詩書，無不通解”。白行簡的代表作《李娃傳》，女主角李娃作為長安“花中魁首”不僅是才貌雙全，更是談吐高雅；宋傳奇中溫琬出身良家，雖淪為娼妓，但飽讀詩書，因此得司馬光大贊?？梢钥闯霾徽撌翘苽髌嬷械拇砣宋锘粜∮窈屠钔捱€是宋傳奇中的溫琬不僅擁有動(dòng)人的美貌，在才學(xué)方面更是極佳，正所謂是才貌雙全。

元雜劇關(guān)作《金線池》中杜蕊娘是上廳行首，美貌動(dòng)人、才華橫溢。面對(duì)自己的身份和命運(yùn)，不是消極忍受，面對(duì)愛情道路上的層層阻礙更是表現(xiàn)得勇往直前。《錢大尹智寵謝天香》中的謝天香聰明俊俏，當(dāng)遇到困難時(shí)，可以運(yùn)用機(jī)智的辦法，救自己于危險(xiǎn)當(dāng)中?！囤w盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》中的趙盼兒更是一個(gè)不同于一般妓女的“俠妓”，即便是誤入歧途的宋引章，她也能夠明白自己選錯(cuò)了道路，并且寄出求救信，等到趙盼兒向她伸出援手時(shí)也能夠盡力配合。關(guān)漢卿筆下的四位妓女不僅擁有美貌和才華，而且當(dāng)他們面對(duì)很難改變的不幸命運(yùn)時(shí)，都沒有安于現(xiàn)狀，而是采取了更加合理、更加務(wù)實(shí)可行的辦法。她們的斗爭策略中顯現(xiàn)著智慧的影子，有著超出同時(shí)代婦女的精神和本領(lǐng)，可以說她們稟賦過人。

從唐宋傳奇中霍小玉、李娃、溫婉到關(guān)作中的杜蕊娘、謝天香、趙盼兒和宋引章，作家筆下的妓女們無不擁有過人的美貌和才華。同時(shí)在從唐宋傳奇一步步發(fā)展到元雜劇也使得妓女形象更加豐富和深刻，她們不僅才貌雙全，而且稟賦過人。