武靜
摘 要:中國民族聲樂之所以能在當(dāng)今這樣飛速發(fā)展的社會環(huán)境中獨樹一幟,盛開奇葩,就在于它繼承了中國傳統(tǒng)文化的精髓,汲取了西洋歌唱藝術(shù)的財富,適應(yīng)了當(dāng)代社會和人們的審美需求。為此,本文通過對民族聲樂的歷史,客觀的回顧來談民族聲樂的基本文化內(nèi)涵和教學(xué)。
關(guān)鍵詞:民族聲樂;藝術(shù);教學(xué)
引言
我國的民族聲樂根植于中國的土壤,它包含各族人民創(chuàng)造的、能體現(xiàn)了中華民族聲樂藝術(shù)的特點、欣賞習(xí)慣和審美意識的多種演唱形式和聲樂藝術(shù)品種,積累了浩瀚的曲目,創(chuàng)造了獨特的演唱技術(shù),形成了中國民族聲樂的演唱形式和風(fēng)格,逐步形成和完善中國民族聲樂藝術(shù)的理論。使中國民族聲樂藝術(shù)以特有的美學(xué)意義,來豐富著世界聲樂藝術(shù)的寶庫。
一、民族聲樂合唱概述
中國民族聲樂藝術(shù)是我國勞動人在生活、宗教、教育等活動中產(chǎn)生的,各族人民流傳下來的豐富寶貴的文化遺產(chǎn),是中華各民族光輝燦爛的精神財富之一。廣義的民族聲樂藝術(shù),主要有戲曲、曲藝和民歌演唱,也包含新民歌、新歌劇和西洋唱法民主啊的演唱等。狹義的民族聲樂藝術(shù),主要是指民歌唱法,它一方面繼承發(fā)揚了傳統(tǒng)的民歌演唱,同時又吸收了西洋美聲唱法的精髓,由兩者融會貫通而成。過去人們對民族聲樂唱法的理解過于狹隘,如今已向更加寬泛的方向轉(zhuǎn)變。我國民族聲樂合唱藝術(shù)起步較晚,1933年黃自先生寫的清唱劇《長恨歌》早起大型合唱代表作之一。1939年,由光未然作詞,冼星海作曲的《黃河大合唱》成為影響力最大的合唱代表作,歌曲慷慨激昂,在中國抗日戰(zhàn)爭期間起到了鼓舞人心的作用。新中國成立后,民族聲樂合唱藝術(shù)蓬勃發(fā)展,建立了很對專業(yè)合唱團體,民間合唱團體也十分活躍。1958年,由上海音樂學(xué)院創(chuàng)作的《幸福河大合唱》獲得了第七屆世界青年聯(lián)歡節(jié)音樂比賽一等獎。1965年問世的大型經(jīng)典史詩《長征組歌》以新穎的形式、鮮明的主體獲得廣大群眾的歡迎。大學(xué)和民間藝術(shù)團是民族聲樂合唱的搖籃,現(xiàn)代學(xué)校音樂生活中,民族聲樂合唱成為一種活躍、受歡迎的藝術(shù)形式。
音樂文化的最終目的是人和文化的結(jié)合,音樂的理論和探究是人們尋找精神寄托的過程。中國民族聲樂是我國勞動人民的精神家園,是人們心靈的訴說。人們通過聲樂來表達對對命運苦難的吶喊、對掙脫枷鎖的渴望、對美好生活的向往、對信仰的信奉與尊重,給不同語言、性格、民族的溝通搭接了一道橋梁。中國民族聲樂作為中國音樂文化的重要組成元素之一,以其獨特的藝術(shù)魅力和演唱技巧,贏得了無數(shù)中國民族兒女的傾心,在中華民眾的精神世界起著不可替代的作用。中國民族聲樂和中國傳統(tǒng)文化一脈相承,以博大精深的漢文化和多種少數(shù)民族文化做滋養(yǎng),延續(xù)和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化。人類歷史的發(fā)展過程,也是人類文化死亡和重生的過程。中國民族聲樂在社會的不斷變革、歷史、人文、價值觀不斷推進中一直探索新的發(fā)展方式,在西方聲樂藝術(shù)不斷沖擊過程中,在表現(xiàn)方式、教育理念等方面都有了新的提升與改觀。新的發(fā)展時期,中國民族聲樂在新的社會環(huán)境中尋求升華和機遇,經(jīng)過不斷的傳承、轉(zhuǎn)變,有了新的歷史使命,為再現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和社會主義核心價值觀提供新的載體和力量。
二、民族聲樂在合唱教學(xué)中存在的問題
2.1教學(xué)觀念陳舊
隨著全球一體化進程的加快,中西方文化的不斷交流與融合,民族聲樂合唱教學(xué)出現(xiàn)了新的方式和理念。從19世紀(jì)30年代中國早期聲樂合唱到80年代“中西結(jié)合”,中國民族聲樂合唱教學(xué)在近50年處于探索階段。改革開放以來,中國逐步成立了學(xué)院派教學(xué)體系,時至今日,聲樂合唱教學(xué)制度已日趨成熟。但鑒于種種因素,聲樂合唱教學(xué)觀念還比較陳舊,不論是音樂學(xué)院還是各大藝術(shù)團的群眾教學(xué),民族聲樂合唱教學(xué)一個有一個誤區(qū)——技術(shù)至上論。這種論調(diào)培養(yǎng)的結(jié)果是技巧越來越強,但缺乏個性,使得合唱風(fēng)格單調(diào)乏味。
2.2美聲唱法為科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念,教學(xué)模式單一
自上世紀(jì)20年代以來,以歐洲美聲唱法的聲樂對我世界各大音樂教學(xué)模式產(chǎn)生了重大影響。國內(nèi)音樂院校和藝術(shù)團一直對其教學(xué)方法進行改革和創(chuàng)新,從發(fā)展方向來看,主要圍繞“既有鮮明的民族風(fēng)格,又有科學(xué)的發(fā)聲方法”的風(fēng)格來開展,收到了一定的改革成效。但不可否認的是,民族聲樂沒有清晰地區(qū)分“民族”和“美聲”的界限,國內(nèi)音樂界一直采用美聲唱法的教學(xué)理念。教學(xué)模式單一,學(xué)員缺乏個性化的發(fā)展,對民族聲樂合唱的發(fā)展起到了一定的阻礙作用。
2.3學(xué)習(xí)思想包袱大,積極性差
很多群眾在學(xué)習(xí)過程中有各種各樣的心理障礙或情感包袱,演唱時情緒波動大,易出現(xiàn)自滿、浮躁的情況,還有些學(xué)員不能全身心投入歌唱事業(yè)等問題,演唱時注意力不集中、面部表情不到位等。合唱是多人共同協(xié)作,對身體協(xié)調(diào)和精神注意力要求較高,特別是難度大的作品,教員要引導(dǎo)學(xué)員放下思想包袱,提高積極性,通過反復(fù)練習(xí)和交流來解決出現(xiàn)的難點。
三、加強和改進民族聲樂合唱教學(xué)的對策
3.1教學(xué)觀念與時俱進
中國近代的發(fā)展快速邁過了農(nóng)業(yè)化和工業(yè)化,正在朝信息化的方向發(fā)展,聲樂合唱教學(xué)觀念上一定要與時俱進,解放思想,從單一化向多元化、個性化發(fā)展。在群眾教學(xué)過程中,不墨守成規(guī),多借鑒學(xué)院教學(xué)、西方美聲教學(xué)理念,不斷完善和更新教學(xué)理念,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的訓(xùn)練方法和藝術(shù)表現(xiàn)形式,在教學(xué)實踐中提取和驗證新的教學(xué)手段,不斷開拓演唱思路,快速充實民族聲樂合唱教學(xué)的發(fā)展和提高。另外,許多民間藝術(shù)團的演員具備淵博的學(xué)識及豐富的音樂文化修養(yǎng),教員要虛心學(xué)習(xí)與交流,合理選擇教材與作品,在合唱技巧和舞臺表演方面給予學(xué)員正確的指導(dǎo)。
3.2多元化民族聲樂教學(xué)模式
要改變我國民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀,教員要跟隨時代的腳步,不斷探索。無論是音樂學(xué)院還是民間藝術(shù)團,我國民族聲樂教學(xué)主要采用“一對一”的教學(xué)方法,這種教學(xué)模式的優(yōu)點是學(xué)員能系統(tǒng)的學(xué)習(xí)聲樂知識,缺點是不能集百家之長,思維容易局限性大。教員在民族聲樂教學(xué)過程中,要根據(jù)學(xué)員個人特點,為他們制定個人風(fēng)格發(fā)展方向和目標(biāo),充分挖掘?qū)W員的音樂潛質(zhì),為學(xué)員提供全面發(fā)展的機會。比如,教員可以邀請民間優(yōu)秀聲樂演員對學(xué)員進行聲樂知識授課,或聘請民間聲樂演員作為兼職教員,以開發(fā)教學(xué)的多樣性;可以組織學(xué)員去優(yōu)秀的音樂學(xué)院聽課與交流,促進雙方知識性、實踐性的融合。在演唱內(nèi)容方面,教員多安排傳統(tǒng)合唱曲目,如古代民俗、少數(shù)民族經(jīng)典、傳統(tǒng)經(jīng)典合唱等。從事民族聲樂教學(xué)的教員要不斷的向前輩和同行學(xué)習(xí),還要在教學(xué)實踐過程中提取和驗證新型教學(xué)方法。教員在啟發(fā)學(xué)員的同時也提升了自己的教學(xué)水平。大膽嘗試和突破自我,對于確實有效的教學(xué)方式加以推廣應(yīng)用,取長補短,持續(xù)改善,不斷開拓學(xué)員的演唱思路,達到教學(xué)相長。
3.3循序漸進,保持教學(xué)的連貫性
民族聲樂合唱的學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情,首先要保證學(xué)員有傳統(tǒng)的基礎(chǔ)知識作為支撐,促使學(xué)員充分領(lǐng)略相關(guān)作品的情感,提高文化藝術(shù)修養(yǎng)、審美標(biāo)準(zhǔn),能把握作品的時代特征、文化背景。在教學(xué)過程中,教員要確保學(xué)員學(xué)習(xí)的連貫性,在思想志存高遠,在行動上腳踏實地。民族聲樂合唱教學(xué)是一個循序漸進的過程,重基礎(chǔ)、懂培養(yǎng)、揚個性、勤訓(xùn)練才能達到清晰的語言、優(yōu)美的歌聲、真摯的情感。
3.4輕裝上臺,提高學(xué)員積極性
教員在民族聲樂合唱教學(xué)過程中,要從簡單的聲區(qū)開始,切忌剛開始難度過大,打消學(xué)員的積極性。用形象簡潔的方式將復(fù)雜繁瑣的發(fā)生要領(lǐng)傳授給學(xué)員,然后難度逐步加大,使學(xué)員熟練掌握樂聲知識。隨著學(xué)習(xí)知識的積累和內(nèi)容的復(fù)雜程度增加,很多學(xué)員的思想負擔(dān)加重。作為教員,要不斷幫助學(xué)員調(diào)整心態(tài),找到正確的學(xué)習(xí)方法,把握合唱時的感覺,從而突破學(xué)員遇到的“瓶頸”。教員在教學(xué)過程中要充分考慮學(xué)員之間的差異性,對個別接受慢的學(xué)員進行有針對的訓(xùn)練。民族聲樂的學(xué)習(xí)過程是由簡到繁,再由難到易,輕裝上證,放下思想包袱,跟隨教員正確的指導(dǎo),不斷練習(xí)和交流,進而達到熟能生巧、事倍功半的效果。
四、結(jié)語
民族聲樂合唱教學(xué)是一個艱巨而漫長的過程,教員要用發(fā)展的眼光和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度認真做好這項工作,培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實且具備靈活創(chuàng)新精神的學(xué)員是我們聲樂工作者的共同責(zé)任。
參考文獻
[1]周奇.謝紹曾聲樂藝術(shù)理論與教學(xué)研究[D].浙江師范大學(xué),2014.
[2]楊白雪.湯雪耕民族聲樂藝術(shù)理論及教學(xué)探究[D].浙江師范大學(xué),2012.
(作者單位:大慶師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院)