《簡(jiǎn)·愛(ài)》神話(huà)原型淺析

李曦

【摘要】眾所周知，英國(guó)維多利亞時(shí)期有很多經(jīng)典的傳世之作，著名的女作家夏洛蒂·勃朗寧寫(xiě)作的《簡(jiǎn)·愛(ài)》就是其中之一。勃朗寧采用了佛萊的神話(huà)原型，把小說(shuō)中的人物和情節(jié)寫(xiě)就的深刻而有內(nèi)涵，對(duì)小說(shuō)的文化價(jià)值和藝術(shù)感染力都有一定的增強(qiáng)效果。

【關(guān)鍵詞】神話(huà)原型 灰姑娘原型 基督原型 撒旦原型 失樂(lè)園原型

《簡(jiǎn)。愛(ài)》創(chuàng)作于1847年，到今天都是全球最受歡迎的小說(shuō)之一。它之所以受到人們的喜愛(ài)，是因?yàn)椴蕦帉⒗寺髁x有機(jī)的融入進(jìn)了這部作品。讀者在閱讀過(guò)程中，能夠強(qiáng)烈的感受到作品所要表達(dá)的真情實(shí)感，以批判現(xiàn)實(shí)主義核心思想，通過(guò)展示主人公愛(ài)情故事來(lái)達(dá)到批判現(xiàn)實(shí)的目的，這一新穎的角度和題材讓人們眼前一亮。本文就通過(guò)該作品中的所關(guān)聯(lián)的灰姑娘原型、基督原型、撒旦原型、失樂(lè)園原型進(jìn)行分析討論，感受這部作品帶來(lái)的真切的感情和經(jīng)久不衰的魅力。

一、灰姑娘原型——簡(jiǎn)愛(ài)

灰姑娘在我們思想里，就是一個(gè)出身貧寒的女孩子，歷經(jīng)磨難找到自己幸福的代名詞，而且通常人們會(huì)覺(jué)得灰姑娘最終會(huì)變成超凡脫俗的美女。

但是在這部作品里，女主人公雖然找到了自己的愛(ài)情，收獲了屬于自己的幸福，但是簡(jiǎn)并沒(méi)有像神話(huà)故事那樣，變成一個(gè)漂亮的女生。這也正是這部作品，具有現(xiàn)實(shí)意義的主要特征，通俗來(lái)講就是不脫離實(shí)際，引起讀者共鳴。

女主人公雖然相貌平平且出身卑微，但是她擁有十分豐富的情感世界，這也使得她獨(dú)立自尊，且有很強(qiáng)的叛逆心理。也正是因?yàn)樗@樣的性格特點(diǎn)，最終找到了自己的真愛(ài)，雖然期間也因此經(jīng)歷了很多的坎坷。她讓人憐憫的童年噩夢(mèng)，造就了他不屈不撓的性格，也因?yàn)樗磺粨系男愿?，使她的人生不斷地發(fā)生著改變，最終遇到了家庭教師羅徹斯特先生。她不屈不撓的性格和思想上的平等觀念讓她得以與羅徹斯特結(jié)婚，但是這段婚姻因?yàn)榱_徹斯特的瘋妻而告一段落，女主人公因?yàn)槠溆^念和性格，十分決然地選擇離開(kāi)自己的愛(ài)情和已經(jīng)到手的幸福生活，去尋找新的愛(ài)情。

于是簡(jiǎn)就遇到了圣約翰?；夜媚镆?yàn)樽非髳?ài)情而陷入了情感漩渦，這兩個(gè)男人、兩段愛(ài)情中間，女主人公被折騰的無(wú)法呼吸，但是經(jīng)歷種種事情之后，讓她堅(jiān)定內(nèi)心的追求，最終她又選擇回到羅切斯特的身邊。雖然這時(shí)的羅徹斯特已經(jīng)成為了殘疾人，但是在主人公的心目中，他的形象依舊那樣高大，也正是因?yàn)檫@樣的愛(ài)情崇拜，讓她愿意陪在羅徹斯特先生身邊照顧他，最終得到自己的愛(ài)情和想要的幸福生活。

簡(jiǎn)這樣的灰姑娘，通過(guò)自己的努力和對(duì)愛(ài)情的不懈追求，最終收獲自己想要的生活，讓普通的女性讀者得到了心靈上的支持，成為她們追求美好生活的榜樣。

二、基督原型-海倫、圣約翰

西方的基督教把耶穌定義為：為了拯救世人才出生的圣靈。簡(jiǎn)愛(ài)在洛伍德學(xué)校遇到的好朋友一海倫？彭斯，一個(gè)十分虔誠(chéng)的基督教徒，充當(dāng)了指引簡(jiǎn)的角色。女主人公向海倫傾訴自己的苦難和怨恨，海倫用她自身的基督教信仰，在情感上為她提供避風(fēng)的港灣和堅(jiān)定信念的燈塔。海倫十分信仰上帝，從她臨死對(duì)女主人公所說(shuō)的話(huà)，我們就可以感受到這一點(diǎn)。

還有一個(gè)與基督教有關(guān)的人物就是圣約翰。他在簡(jiǎn)愛(ài)瀕臨死亡的時(shí)候，將她從死神的身邊拉回來(lái)，雖然他們之間的愛(ài)情有那么些不純潔，但是她對(duì)上帝的信仰和執(zhí)著，在這份愛(ài)情中表現(xiàn)的淋漓盡致。

三、撒旦原型——梅森姐弟

撒旦在西方文明中是魔鬼的代名詞，是約翰在《啟示錄》當(dāng)中，對(duì)一條古蛇的稱(chēng)呼。整篇小說(shuō)中簡(jiǎn)的童年噩夢(mèng)和在桑菲爾德莊園遇到的梅森姐弟，對(duì)她和男主人來(lái)說(shuō)就是撒旦。簡(jiǎn)從睡夢(mèng)中醒來(lái)，看到了羅徹斯特先生房間里的滾滾濃煙和床四周高漲的火苗。他毫無(wú)畏懼的解救羅徹斯特先生而使得縱火者一伯莎沒(méi)有得逞。也正是因?yàn)檫@一次，解救為下一次的陰謀埋下了伏筆。終于讓薄紗找到了時(shí)機(jī)，偷得格蕾絲·普爾的鑰匙，進(jìn)入房間再次縱火，使得莊園大火，導(dǎo)致羅徹斯特為了解救普洱，最終致殘。

菲爾德莊園的毀滅和羅徹斯特等殘疾都是伯莎造成的。而他的弟弟出現(xiàn)又為主人公的愛(ài)情了一道不可逾越的屏障。他作為證人，證實(shí)了姐姐就住在桑菲爾德府，并且講述了四月份見(jiàn)過(guò)姐姐的證言。這使得簡(jiǎn)和羅徹斯特的婚禮受到了破壞。在羅徹斯特看來(lái)，他和他的姐姐都是他生活的魔鬼，阻礙了她追求幸福的腳步。

四、失樂(lè)園原型——桑菲爾德莊園

我們十分容易理解的就是桑菲爾德莊園是失樂(lè)園。西方教義《圣經(jīng)》中，伊甸園里有永恒的愛(ài)情和幸福美滿(mǎn)的生活，所有的人都向往進(jìn)入伊甸園，享受著美好的生活和愛(ài)情。但是我們都應(yīng)該知道伊甸園中不僅僅充斥著愛(ài)情和甜蜜，也有種種誘惑和禁忌，讓人迷失自己，無(wú)法自拔。女主人公剛到菲爾德莊園時(shí)，對(duì)整個(gè)莊園的喜愛(ài)之情溢于言表，從小說(shuō)的描繪中，我們就可窺一二。但是在這個(gè)莊園里卻充斥著由各色各樣的人表現(xiàn)出來(lái)的欲望，在富麗堂皇的莊園中隱藏著。

但是簡(jiǎn)再次踏入這片莊園時(shí)，一切都化為了灰燼，一片焦土和荒蕪讓它對(duì)整個(gè)莊園的絕望起來(lái)。“草坪、庭院都己經(jīng)被踐踏和荒蕪了，宅門(mén)張著大嘴，里面也空空如也。宅子只剩下一堵像貝殼似的墻，很高，看上去很單薄，上面敞著一個(gè)個(gè)沒(méi)有玻璃的窗洞；沒(méi)有屋頂，沒(méi)有雄碟，沒(méi)有煙囪一全都倒塌了”，這段生動(dòng)的描寫(xiě)將簡(jiǎn)的內(nèi)心世界表現(xiàn)的淋漓盡致。女主人公簡(jiǎn)和羅徹斯特就是伊甸園中的亞當(dāng)和夏娃，彼此相愛(ài)，而又充滿(mǎn)美好的希望。但是因?yàn)槊飞愕艿臄嚭?，使得他們?cè)谧非髳?ài)情的道路上充滿(mǎn)了坎坷。伯莎縱火燒掉莊園和她的弟弟在婚禮將要進(jìn)行的時(shí)候，透露了他姐姐還活著的事實(shí)，使得女主人公簡(jiǎn)心灰意冷，離開(kāi)了她追求已久的愛(ài)情和幸福生活。簡(jiǎn)離開(kāi)莊園之后，羅徹斯特也因?yàn)殡[瞞妻子仍然活著的事實(shí)，而遭到妻子的報(bào)復(fù)，最終因?yàn)橐粓?chǎng)大火人財(cái)兩空。這些小說(shuō)中的情節(jié)恰好將失樂(lè)園的典型特征表現(xiàn)出來(lái)，將幸福美好的愛(ài)情和生活已與欲望和仇恨結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成了整個(gè)桑菲爾德莊園的失樂(lè)園悲劇。

五、小結(jié)

這部小說(shuō)運(yùn)用了大量的神話(huà)原型，最重要的是將這些原型運(yùn)用的毫無(wú)痕跡，恰到好處。通過(guò)這些神話(huà)原型將小說(shuō)中人物的形象表現(xiàn)的更加鮮活，我們對(duì)文學(xué)作品的鑒賞和寫(xiě)作，提供了新的思路和角度。

這種批判現(xiàn)實(shí)主義的作品，不僅帶給讀者豐富的閱讀體驗(yàn)，也為整個(gè)世界文學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。

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