淺析泰戈?duì)枌?duì)劉湛秋輕詩(shī)歌的影響

摘 要：泰戈?duì)枺《茸钪脑?shī)人。劉湛秋，中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人。兩者看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但細(xì)究起來(lái)，卻不難發(fā)現(xiàn)，這位中國(guó)詩(shī)人和印度大家間千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，尤其是其“輕詩(shī)歌”理念的提出，更是直接從泰戈?duì)栠@吸取了養(yǎng)分。本文試通過(guò)對(duì)具體詩(shī)作的賞析，探討泰戈?duì)枌?duì)劉湛秋詩(shī)歌理念的影響。

關(guān)鍵詞：泰戈?duì)?；劉湛秋；輕詩(shī)歌

泰戈?duì)?，印度著名?shī)人、劇作家、小說(shuō)家，一生創(chuàng)作了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的作品，于1913年憑借充滿著宗教意味的抒情詩(shī)集《吉檀迦利》而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也是亞洲第一位獲此殊榮的作家。在此之后，國(guó)人對(duì)泰戈?duì)柕年P(guān)注也逐漸增多，并在20世紀(jì)20年代迎來(lái)第一個(gè)研究泰戈?duì)柕母叱?。本文試從劉湛秋與泰戈?duì)柕氖聦?shí)聯(lián)系入手，以具體詩(shī)歌為依據(jù)，探討泰戈?duì)枌?duì)其輕詩(shī)歌創(chuàng)作理念的影響。

劉湛秋、輕詩(shī)歌與泰戈?duì)?/p>

劉湛秋，中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，當(dāng)代著名詩(shī)人、翻譯家、評(píng)論家。早在八十年代中期，他就被一代大學(xué)生譽(yù)為“抒情詩(shī)之王”，作品清新空靈，不喜嚴(yán)肅說(shuō)教，倡導(dǎo)以輕對(duì)重，由此提出了輕詩(shī)歌的概念。

“何謂輕詩(shī)歌？是與輕音樂(lè)相仿的詩(shī)歌的載體……它不表現(xiàn)重大社會(huì)題材，它沒(méi)有政治性；它尋求人生情感小溪，它為‘人·愛(ài)情·風(fēng)景而歌：它是軟性的，輕型的。它拒絕重，它選擇輕，它夢(mèng)想以柔克剛，以輕對(duì)重……” [1]

從輕詩(shī)歌的定義來(lái)看，其主要特點(diǎn)就是避免宏大敘述，以日常生活和自然風(fēng)景作為主要描寫(xiě)對(duì)象，情感上崇真、崇善、崇美，講究純藝術(shù)的審美。這種注重抒情性，主張描寫(xiě)真善美的詩(shī)歌理念，源頭之一便是泰戈?duì)枴⒄壳飳?duì)泰戈?duì)柕南矏?ài)是毋庸置疑的。曾經(jīng)親自主編過(guò)泰戈?duì)柕男≌f(shuō)集和隨筆集。[2]在一篇名為《泰戈?duì)柕奈膶W(xué)圣殿》的散文中，他談及泰戈?duì)枌?duì)自己影響：“在我童年稚幻的夢(mèng)中，泰戈?duì)柕脑撇省⑾?、野花曾那樣?qū)動(dòng)過(guò)我的想象力……” [3]同時(shí)，文章還盛贊泰戈?duì)栐?shī)歌中洋溢著的生命力、歡樂(lè)、光明和真誠(chéng)。

既仔細(xì)閱讀過(guò)泰戈?duì)柕淖髌?，同時(shí)又有自己的理解，如果說(shuō)劉湛秋在具體的詩(shī)歌實(shí)踐中未受泰戈?duì)柕挠绊?，怕是站不住腳的。那泰戈?duì)栍衷谀男┓矫嬗绊懥藙⒄壳锏膭?chuàng)作？這還得從具體的文本中尋找。

自然美

自然之美，是泰戈?duì)栐?shī)歌常見(jiàn)的一個(gè)主題。對(duì)自然的迷戀與印度傳統(tǒng)文化密不可分。印度民族熱愛(ài)自然又富有想象力，這在其童年時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作中就已經(jīng)有充分表現(xiàn)，《梨俱吠陀》中就有大量的自然詩(shī)。泰戈?duì)柪^承了這樣的文學(xué)傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)自然的和諧統(tǒng)一。他的《森林之聲》中許多詩(shī)篇便是描寫(xiě)自然之美。同時(shí)，他也在詩(shī)歌中表現(xiàn)自然的人格化。如《五彩集》中的《朝霞》一詩(shī)：啊，嬌艷的麗人，在子夜的海濱，耳聞無(wú)聲的經(jīng)咒，你驟然蘇醒，驚喜地發(fā)現(xiàn)不留名的英俊的戀人隱身于高尚的幽暗，在你的彩榻前留下一只沾露的花籃。酣睡覆罩的夜里，你不知他給了你恩典，他早已接受想起的你純潔的燦爛……[4]

這里朝霞化為“嬌艷的麗人”，而黑夜搖身一變成了“英俊的戀人”。在詩(shī)人筆下，朝霞是一位熱戀中的小姑娘，滿懷欣喜地接受愛(ài)情的滋養(yǎng)。詩(shī)人將自然化為人，生動(dòng)形象地描摹出了自然之美，真情流露又能使得讀者更感同身受。

劉湛秋的輕詩(shī)歌中也不乏此種自然之美。他的《大自然之戀》這一詩(shī)集中，表達(dá)對(duì)自然喜愛(ài)的詩(shī)歌比比皆是。第二首詩(shī)歌寫(xiě)冬日之雪：

陽(yáng)光吻著樺樹(shù)上的雪，枝條微微顫抖，不勝嬌羞，大地上飄著甜美的濕氣，冬天的公園變得那么富有，陽(yáng)光吻著樺樹(shù)上的雪，雪悄悄消融，陽(yáng)光卻更紅艷，大地因而承受不了陽(yáng)光的重量，只為雪付給了她處子的精魂[5]

“甜美的濕氣”讓人感受到了冬天化雪之日時(shí)朦朧的美感，而“大地因而承受不了陽(yáng)光的重量/只為雪付給了她處子的精魂”一句又盡顯生命的張力。這種對(duì)充滿生機(jī)的自然的大量描繪和喜愛(ài)，以及自然的人格化，不得不說(shuō)在一定程度上是仿效了泰戈?duì)枴?/p>

和諧美

泰戈?duì)柕淖髌纷畲蟮奶厣槐闶呛椭C美。這種和諧美首先體現(xiàn)在人與自然的和諧上。受“梵我合一”的思想影響，他認(rèn)為人與大自然、人與神的關(guān)系是和諧統(tǒng)一、沒(méi)有隔閡的。比如《剛與柔集》中的《玩耍》一詩(shī)，講述菩提樹(shù)下一位正在玩耍的女孩。她頭上是茫茫天宇，眼前是遼闊平原，秋天的陽(yáng)光灑落下來(lái)，道路渡口都顯得甜蜜。三兩行人在她身邊走過(guò)，女孩絲毫不為所動(dòng)，專(zhuān)注做著自己的游戲。一頭小牛走過(guò)來(lái)，一雙眼睛睜得圓圓，對(duì)她凝視良久，這時(shí)：她真想去吻它的臉，伸手撫摸它那柔軟的身體。[6]……

人與自然親密無(wú)間，充滿和諧美。在劉湛秋的《大自然之戀》中同樣有這樣可愛(ài)的松鼠和“我”：

島上一棵老銀杏樹(shù)。中午。陽(yáng)光象靜止的風(fēng)，樹(shù)下的我，樹(shù)上的小松鼠，樹(shù)上樹(shù)下，只有小松鼠和我，它的眼睛膽怯而淘氣，我的眼睛快活而好奇。海水在遠(yuǎn)方竊竊私語(yǔ)，青苔在腳邊輕輕呼吸。

……[7]

“我”與小松鼠平等交流，無(wú)高下之分，和諧相處。此時(shí)，自然已然與“我”合而為一。不禁令人想到現(xiàn)代社會(huì)人與自然極度緊張的關(guān)系。人類(lèi)將無(wú)限的欲望強(qiáng)加于自然，卻又被造物主加倍奉還。也許詩(shī)人想借詩(shī)歌懷念那個(gè)人與自然和諧的時(shí)代，呼喚曾經(jīng)安樂(lè)的伊甸園。

無(wú)功利性之美

文學(xué)的功用歷來(lái)是文人騷客爭(zhēng)論的重點(diǎn)。文是應(yīng)該載道，還是提倡純審美的藝術(shù)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)定論。就劉湛秋的創(chuàng)作而言，顯然他更支持純粹的藝術(shù)審美，強(qiáng)調(diào)作品的無(wú)功利性。這也是他輕詩(shī)歌很重要的一個(gè)理念：去政治性。詩(shī)人企圖用這種詩(shī)歌為自己營(yíng)造一個(gè)純粹的精神家園。就如同他在童年反復(fù)品咂的《新月集》一樣。泰戈?duì)栐谒奈淖种袆?chuàng)造了一個(gè)純真自由的童心世界，這里沒(méi)有勢(shì)利的熏染，也不受規(guī)律的束縛，藝術(shù)是歸于心靈的藝術(shù)，不受政治限制。就像泰戈?duì)栐凇妒裁词撬囆g(shù)》中所說(shuō)的“為藝術(shù)而藝術(shù)”，藝術(shù)是體現(xiàn)“人格”的[8]，即人性、人心，而不是外在的抽象概念。

對(duì)詩(shī)歌的無(wú)功利性的倡導(dǎo)，其實(shí)也是對(duì)文學(xué)獨(dú)立性的強(qiáng)調(diào)。文學(xué)與政治向來(lái)關(guān)系復(fù)雜，如果把握不恰當(dāng)，文學(xué)很容易成為當(dāng)權(quán)者歌功頌德、粉飾太平的物件。正是考慮到這一點(diǎn)，劉湛秋才會(huì)提出“輕詩(shī)歌沒(méi)有政治性”的概念。同時(shí)，“不表現(xiàn)社會(huì)重大題材”，為“人·愛(ài)情·風(fēng)景”而歌，這種對(duì)日常事物和情感的重視，與當(dāng)代社會(huì)的文學(xué)關(guān)注人的自我體驗(yàn)、關(guān)注人與自然之間的關(guān)系的總體趨勢(shì)是相吻合的。

不過(guò)這點(diǎn)與泰戈?duì)柌⒉幌嘞?。泰戈?duì)柹钤谟《葼?zhēng)取民族自由解放的時(shí)代，詩(shī)人的責(zé)任感，要求他不能躲在書(shū)齋不問(wèn)世事。他關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注政治，在不少詩(shī)作中都有反映。他獲諾貝爾獎(jiǎng)之作——《吉檀迦利》雖被定義為宗教抒情詩(shī)集，但字里行間，仍流露出作者對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷：

……

鼓聲響起的時(shí)候天還沒(méi)亮。有聲音喊著說(shuō)：“醒來(lái)吧！別耽誤了！”我們拿手按住心口，嚇得發(fā)抖。只有幾個(gè)人說(shuō)：“看哪，這是國(guó)王的旗子！”我們爬起來(lái)站著叫：“沒(méi)時(shí)間再耽誤了！” [9]

“醒來(lái)吧！別耽誤了！”“沒(méi)時(shí)間再耽誤了！”兩句話語(yǔ)簡(jiǎn)短而有力。詩(shī)人急切地想要喚醒“沉睡”著的同胞，一起為驅(qū)逐殖民者，為民族解放而斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了對(duì)人民、國(guó)家苦難的關(guān)注。

真誠(chéng)美

輕詩(shī)歌的整體基調(diào)是歡快的。即使有憂郁和痛苦，卻也充滿美麗與輕盈。詩(shī)人選擇用微笑面對(duì)痛苦：

啊，誰(shuí)不喜歡那柔美的微笑？

象藍(lán)天上一朵浮云，象夏日里一陣徐風(fēng)，象鮮花輕輕點(diǎn)頭。

也許，孩提時(shí)母親的微笑，直到白發(fā)蒼蒼也能回憶，也許初戀時(shí)少女一次揚(yáng)臉的微笑，會(huì)陪伴你終生的跋涉，也許屈辱時(shí)一位友人的微笑，會(huì)溶化你心中冰山般的郁結(jié)；

啊，那微笑，那溫暖的使人蕩漾春天的微笑；

我總是在尋覓你，在匆匆而去的車(chē)窗后的影子里，在黎明降臨最初碰到的熟人的第一聲招呼中，在那些有花朵和沒(méi)有花朵的土地山。[10]

以浮云、徐風(fēng)、鮮花等一系列自然物象喻微笑，既讓人形象地感受到了微笑的溫柔可親，也流露出詩(shī)人對(duì)于自然之物的喜愛(ài)。在詩(shī)人這里，一些善意的微笑具有巨大的魔力，它儲(chǔ)蓄在人的心里，在遇到挫折時(shí)，又如春風(fēng)，拂去了一切的不如意。散文詩(shī)中所透露的是詩(shī)人的真誠(chéng)以及人生辛酸的魅力。就像他喜歡的《吉檀迦利》一樣：

讓一切歡樂(lè)的歌調(diào)都融合在我的最后的歌中——那使大地草海歡呼搖動(dòng)的快樂(lè)，那使生和死兩個(gè)孿生兄弟，在廣大的世界上跳舞的快樂(lè)，那和暴風(fēng)雨一同卷來(lái)，用笑聲震撼驚醒一切的生命的快樂(lè)，那含淚默坐在盛開(kāi)的痛苦的紅蓮上的快樂(lè)，那不知所謂，把一切所有拋擲于塵埃中的快樂(lè)。[11]

從泰戈?duì)柍錆M生命與洋溢歡樂(lè)的詩(shī)中，劉湛秋汲取了力量，并表現(xiàn)在了詩(shī)中。詩(shī)中展現(xiàn)了詩(shī)人最真誠(chéng)的一面，真誠(chéng)的面對(duì)生活，笑對(duì)苦難，虔誠(chéng)的相信總有光明到來(lái)的一天。

好的作家往往不是憑空而生的，在形成自己的風(fēng)格之前，總會(huì)或多或少經(jīng)歷一個(gè)學(xué)習(xí)和模仿的過(guò)程，在博采眾長(zhǎng)的同時(shí)，融入自己的創(chuàng)新，最終確立個(gè)人的特色。而劉湛秋個(gè)人風(fēng)格的形成必然繞不開(kāi)泰戈?duì)?。這位印度的瑰寶，以其詩(shī)作中洋溢著的對(duì)自然的喜愛(ài)，對(duì)生命和諧的思考，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和真誠(chéng)的人生態(tài)度，在少年的心中種下了一粒種子。這粒種子靠著無(wú)數(shù)的文學(xué)養(yǎng)分逐漸成長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成了一棵獨(dú)一無(wú)二的大樹(shù)，但枝葉之間，仍無(wú)法抹去著最初的痕跡。

注釋

[1] 劉湛秋：《劉湛秋輕詩(shī)歌系列：風(fēng)景詩(shī)·大自然之戀》（扉頁(yè)）[M]，長(zhǎng)江文藝出版社，2001年。

[2] 1995年劉湛秋主編《泰戈?duì)栯S筆》和《泰戈?duì)栃≌f(shuō)集》，皆由安徽文藝出版社出版。

[3] 劉湛秋：《尋找自己：劉湛秋文集》[M].新華出版社，2003年，第357頁(yè)。

[4] 劉安武、倪培耕、白開(kāi)元主編：《泰戈?duì)柸罚ǖ诹恚M]，河北教育出版社，2000年，第187頁(yè)。

[5] 劉湛秋：《劉湛秋輕詩(shī)歌系列：風(fēng)景詩(shī)·大自然之戀》（扉頁(yè)）[M]，長(zhǎng)江文藝出版社，2001年，第2頁(yè)。

[6] 劉安武、倪培耕、白開(kāi)元主編：《泰戈?duì)柸罚ǖ谝痪恚M]，河北教育出版社，2000年，第258頁(yè)。

[7] 劉湛秋：《劉湛秋輕詩(shī)歌系列：風(fēng)景詩(shī)·大自然之戀》[M]，長(zhǎng)江文藝出版社，2001年，第35頁(yè)。

[8] 劉安武、倪培耕、白開(kāi)元主編：《泰戈?duì)柸罚ǖ诙恚M]，河北教育出版社，2000年，第154頁(yè)。

[9] 劉安武、倪培耕、白開(kāi)元主編：《泰戈?duì)柸罚ǖ谒木恚M]，河北教育出版社，2000年，第292-293頁(yè)。

[10] 劉湛秋：《劉湛秋輕詩(shī)歌系列：散文詩(shī)·陌生的黃昏》[M]，長(zhǎng)江文藝出版社，2001年，第35頁(yè)。

[11] 劉安武、倪培耕、白開(kāi)元主編：《泰戈?duì)柸罚ǖ谒木恚M]，河北教育出版社，2000年，第296-297頁(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉湛秋：《劉湛秋輕詩(shī)歌系列：風(fēng)景詩(shī)·大自然之戀》[M]，長(zhǎng)江文藝出版社，2001年。

[2]劉湛秋：《劉湛秋輕詩(shī)歌系列：散文詩(shī)·陌生的黃昏》[M]，長(zhǎng)江文藝出版社，2001年。

[3] 劉湛秋：《尋找自己：劉湛秋文集》[M].新華出版社，2003年。

[4] 劉安武、倪培耕、白開(kāi)元主編：《泰戈?duì)柸罚ǖ谝?、四、六卷）[M]，河北教育出版社，2000年。

[5] 劉安武、倪培耕、白開(kāi)元主編：《泰戈?duì)柸罚ǖ诙恚M]，河北教育出版社，2000年。

作者簡(jiǎn)介

馬孌（1993——），女，漢族，籍貫：天津，單位：天津師范大學(xué)文學(xué)院，2016級(jí)研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)

（作者單位：天津師范大學(xué)文學(xué)院）