探究服裝設(shè)計(jì)中的立體裁剪技術(shù)

摘 要：服裝的立體裁剪技術(shù)與平面裁剪技術(shù)，是現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的兩大基本方法，對(duì)推動(dòng)服裝行業(yè)發(fā)展起到了巨大的作用。本文將以立體裁剪技術(shù)為例，試分析立體裁剪技術(shù)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響，以期提高國(guó)產(chǎn)服裝品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；立體裁剪；結(jié)構(gòu)思維

引言

伴隨著中國(guó)加入世界貿(mào)易組織以及國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)接軌的加速，大量的國(guó)外品牌服裝正在以各種形式融入中國(guó)市場(chǎng)，這也就對(duì)中國(guó)國(guó)內(nèi)的服裝行業(yè)形成了巨大的沖擊。在中國(guó)的市場(chǎng)上充斥著美國(guó)的耐克，德國(guó)的阿迪達(dá)斯等等一些國(guó)外品牌，其占據(jù)著高端服裝品牌地位。中高端市場(chǎng)主要是國(guó)外品牌的服裝，中低端市場(chǎng)主要是國(guó)內(nèi)品牌的服裝。造成國(guó)內(nèi)外的服裝品牌巨大差距的因素有很多，其中立體裁剪在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用狀況的顯著差別就是重要原因之一。立體裁剪技術(shù)的應(yīng)用對(duì)于服裝設(shè)計(jì)有著重要影響，對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用探究也就顯得非常重要。

一、立體裁剪的概述

古希臘、古羅馬為西方古代文明的三大時(shí)期。希臘為發(fā)展，羅馬為傳承。這段時(shí)期是服裝造型發(fā)展的非成型階段。那時(shí)期的服裝，典型代表基同于用一塊布纏繞在身上直接別合成服裝。非成型階段在古希臘與古羅馬時(shí)期優(yōu)為明顯。這也許是立體服裝的初期階段。它們的共同點(diǎn)是布料不經(jīng)過(guò)裁剪而直接固定或纏繞于身上。在東、西羅馬分裂后，東羅馬成為拜占庭帝國(guó)，受到東方服裝文化的影響。而西羅馬存在的時(shí)間并不長(zhǎng)。但受到北歐日爾曼人的服裝文化的影響。也就開(kāi)始進(jìn)入到服裝造型發(fā)展的第二階段——半成型階段。在這一時(shí)期，服裝款式非常繁多。主要特點(diǎn)是向功能化、實(shí)用化方向轉(zhuǎn)變。開(kāi)始利用一些簡(jiǎn)單的平面服裝裁剪形成一種較為合體的服裝造型。經(jīng)過(guò)北歐日爾曼文化和羅馬文化的融合，到了哥特中期，約13世紀(jì)。歐洲服裝終于脫離了古代文明的平面造型模式，形成了一種新的、獨(dú)立的服裝造型風(fēng)格與技術(shù)手法——立體裁剪。

二、立體裁剪在服裝設(shè)計(jì)上的結(jié)構(gòu)思維

1、立體裁剪與服裝設(shè)計(jì)

實(shí)際上兩者之間簡(jiǎn)單而言是因果關(guān)系。制作出一款好的作品，首先是設(shè)計(jì)，再而是立體裁剪感覺(jué)，最后才是結(jié)果。介于以上的幾點(diǎn)論述，我們首先來(lái)說(shuō)禮儀性服裝。我們意識(shí)到禮儀性服裝的特點(diǎn)。這正吻合了立體裁剪的優(yōu)越性。禮儀性服裝它很具有個(gè)性，有特定的穿著場(chǎng)合和服飾效果。如晚裝、演出服、婚禮服等。

在設(shè)計(jì)手法和制作效果時(shí)，很要注意的是效果：夸張、多褶皺、不對(duì)稱、收放對(duì)比非常強(qiáng)烈。立載手法時(shí)都必須考慮的服飾效果。比如說(shuō)：收褶量的多少。用立裁方法一捌、一看、一剪。完善的造就出美麗的造型。在立載時(shí)，最先考慮的是服裝造型和人體的結(jié)構(gòu)再結(jié)合剛就是考慮到服裝與人體的空間意識(shí)和立載造型手法，在色彩藝術(shù)搭配上，面料材質(zhì)的厚簿，也直接影響立裁時(shí)的服裝效果。立裁可以直接表達(dá)出不同材料所產(chǎn)生的服飾效果。如褶量、抽皺量的多少等等。

2、立體裁剪的結(jié)構(gòu)思維

（1）柔性之美

一般來(lái)說(shuō)，晚裝和一般性小禮服在設(shè)計(jì)制作手法上都體現(xiàn)為：雅而優(yōu)美。較為張揚(yáng)的基本設(shè)計(jì)思維意識(shí)體現(xiàn)出服飾品和人文精神素養(yǎng)的品質(zhì)內(nèi)涵：以柔美、高雅還溢出場(chǎng)合的活動(dòng)氣氛。技術(shù)人員在制作這類服裝時(shí)，通過(guò)空間意識(shí)的構(gòu)思，在用各種造型手法來(lái)表達(dá)出柔美和剛美的不同服飾效果。

（2）淡雅、柔化之美

它之表現(xiàn)節(jié)奏柔和、漫柔之身形，線條多以合體、收腰為主。顯示出女性曲線三維的立體美感。凸現(xiàn)出三圍形體的強(qiáng)烈對(duì)比，展現(xiàn)出人體形態(tài)美。所以在立裁時(shí)，技術(shù)員對(duì)于把握各部位的尺寸尤為重要，對(duì)于審美觀要有很好的概念意識(shí)。如果要把握好，巧到好處的造型手法，這就需要技術(shù)員的審美觀，要有獨(dú)到之處的眼光和審美觀。

（3）表演服的剛性之美

夸張的肥美為主，所以在立裁時(shí)，技術(shù)人員對(duì)于把握各部位點(diǎn)、線、面的合適尺度尤為重要。太高、太低、太左、太右太寬太容都不行，對(duì)于不同穿著場(chǎng)合和活動(dòng)內(nèi)容要有很好概念。思維做到或把握到巧到好處的手法，這就需要審美觀與社交知識(shí)的綜合素養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。

三、立體裁剪的優(yōu)越性

立體裁剪優(yōu)于平面裁剪。國(guó)為立體裁剪能夠解決平面裁剪難以解決的造型問(wèn)題。在視眼和個(gè)性化服裝的設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)不對(duì)稱，多皺褶等復(fù)雜造型。在平面制圖裁剪中，純粹是以技術(shù)員的經(jīng)驗(yàn)和想象力的發(fā)揮，才能達(dá)到一種只能說(shuō)是相對(duì)接近的服飾效果，并沒(méi)有直觀性和直接性的得到服飾效果，并沒(méi)有直觀性和直接性的得到服飾效果，而立體裁剪絕對(duì)可以達(dá)到，還能直接的看到結(jié)果，便于及時(shí)修改和修正。改進(jìn)效果。運(yùn)用各種手法，也可以彌補(bǔ)人體的不足缺陷，從而達(dá)到完美的立體服飾造型。運(yùn)用立體性裁剪的構(gòu)思方法，通過(guò)立體裁剪的直觀性和準(zhǔn)確性，更能表達(dá)出服裝的服飾效果。因?yàn)槎Y服中，有很多款式它都是以不對(duì)稱或設(shè)計(jì)為主，左右片都不一樣，這樣更適合立體裁剪的發(fā)揮。而且又能很到位的制作出合體的服裝。隨著人類社會(huì)文明的不斷發(fā)展，服裝的多樣化，抽象性時(shí)裝的出現(xiàn)，特別是個(gè)性化時(shí)裝的日益增多，著裝者對(duì)服裝要求、品位、檔次的提高都離不開(kāi)立裁。它將是我們從事服裝行業(yè)人員特別是技術(shù)行業(yè)的一門新的，必不可少的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)束語(yǔ)

立體裁剪技術(shù)賦予了服裝一抹別樣的色彩，使設(shè)計(jì)出的服裝別具一格，更具時(shí)尚感。而隨著人們對(duì)個(gè)性化服裝的追求，筆者認(rèn)為，立體裁剪必將成為服裝行業(yè)未來(lái)發(fā)展的重要方向，因此，相關(guān)從業(yè)人員還需對(duì)其深入探究，以期促進(jìn)其與我國(guó)服裝設(shè)計(jì)理念的融合，推動(dòng)我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2]趙陽(yáng)宇.纏繞法與立體裁剪的關(guān)系[J].遼寧絲綢，2017（4）

作者簡(jiǎn)介

劉雨婷，學(xué)校：遼東學(xué)院，專業(yè)：服裝與服飾設(shè)計(jì)。

（作者單位：遼東學(xué)院）