陳季冰

我父親是一位高中語文教師，文學(xué)功底相當(dāng)好。受他的熏陶，我從小就接觸了不少中國古典文學(xué)作品。如今，我深感少年時(shí)期接受的基礎(chǔ)語文教育讓我受益終身。父親對我的教育方式，按今天的說法，其實(shí)就是死記硬背。

這幾天上海天氣異常炎熱，我不禁回想起幾十年前的夏夜坐在家門口乘涼的場景。少年的我就是在夜里一邊數(shù)星星，一邊背下“云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉”和“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰边@樣的詩句的。

就是這么簡單的意境，當(dāng)時(shí)只有七八歲的我也很難真正理解。至于那些更加復(fù)雜的文字，比如“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東”，我更是背得一頭霧水。但我還是囫圇吞棗地背了下來，幾十年后都沒有忘記，并且隨著時(shí)間的推移，我感到自己持續(xù)不斷地受到它們的滋養(yǎng)。

從中學(xué)寫作文到大學(xué)畢業(yè)后在報(bào)社工作，老師和領(lǐng)導(dǎo)都表揚(yáng)過我的文章寫得自然流暢。如果這不完全是鼓勵(lì)的話，我想就應(yīng)了那句古話——“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。

現(xiàn)代教育中有一個(gè)被不斷強(qiáng)化的觀念，即教育的根本目的是“培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力”，而不是“向?qū)W生灌輸知識”。隨著這種討論的深入，人們不知不覺地將“灌輸知識”與“應(yīng)試教育”、“培養(yǎng)獨(dú)立思考能力”與“素質(zhì)教育”等同起來。在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的數(shù)字時(shí)代，許多人相信，人的大腦中即便儲存了再多知識，也敵不過一個(gè)最小型的電子設(shè)備。

但是，這里面的根本問題在于，一本書，只有當(dāng)其中的內(nèi)容被人的大腦吸收后，才能成為真正的知識。人的記憶并不是對信息進(jìn)行機(jī)械堆放，而是進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的再創(chuàng)造。為什么同樣一本書，不同人的閱讀體會會截然不同？就是因?yàn)椴煌竽X的信息結(jié)構(gòu)化再創(chuàng)造方式是不同的。

我當(dāng)然不會反對教育的最高理想是培養(yǎng)“獨(dú)立思考能力”，然而獨(dú)立思考能力并不是一種可以獨(dú)立存在的東西，它需要依附于必要的“內(nèi)容材料”之上。

這就好比寫作是一種能力，但脫離了文字、詞匯和語句，這種能力焉能存在？一個(gè)好的寫作者，必然對文字、詞匯和語句有著廣泛的掌握和精到的理解。

換句話說，對知識的掌握程度，往往決定了獨(dú)立思考所能達(dá)到的高度。這當(dāng)然不是絕對的，但對大多數(shù)人來說都是如此——比如你我，只是蕓蕓眾生中的普通一員。

我毫無保留地同意，“培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力”比“向?qū)W生傳授知識”困難得多。但“困難”和“重要”并不是一回事。我們不能糊里糊涂地將這句話理解成“培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力”比“向?qū)W生傳授知識”重要，更不能理解成“向?qū)W生傳授知識”是不重要的。

從這個(gè)意義上說，我很擔(dān)心當(dāng)代教育過度鼓吹“獨(dú)立思考能力”的重要性而貶低“知識積累”，這會讓許多像你我這樣的普通人產(chǎn)生一種自己也有機(jī)會像天才那樣橫空出世、一蹴而就的錯(cuò)覺和妄想，進(jìn)而為自己逃避枯燥刻苦的基本知識訓(xùn)練尋找理由。這樣的人終將淪為只會耍嘴皮子的閑人，他們將因?yàn)樽宰髀斆鞫皇聼o成。