方伊群

摘 要 “新時(shí)代”是馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代創(chuàng)新，具有劃時(shí)代的意義?！靶聲r(shí)代”是歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，是對(duì)我國(guó)發(fā)展所處新的歷史方位的一個(gè)重大科學(xué)判斷?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期”到“中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代”的改變是因?yàn)槲覈?guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，中國(guó)共產(chǎn)黨將承擔(dān)新的歷史使命和確定新時(shí)代的奮斗目標(biāo)。為了學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，必須深刻領(lǐng)會(huì)“新時(shí)代”的豐富內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展新的矛盾、新的歷史方位，更好地肩負(fù)起新時(shí)代的歷史使命。

關(guān)鍵詞 十九大 新時(shí)代 內(nèi)涵 意義

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。其中“新時(shí)代”一詞內(nèi)涵豐富且出現(xiàn)頻率較高，十九大報(bào)告中曾35次提及“新時(shí)代”。“新”表示一種有異于舊質(zhì)的狀態(tài)和性質(zhì)，所以新時(shí)代是一個(gè)有異于舊時(shí)代的承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，面臨著與舊時(shí)代不同的新挑戰(zhàn)和新征程。

1“新時(shí)代”的內(nèi)涵

十八大以來(lái)五年，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線(xiàn)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)工作，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)際地位突飛猛進(jìn)。中國(guó)進(jìn)入“新時(shí)代”，是在新中國(guó)成立以來(lái)，特別是在改革開(kāi)放近40年來(lái)我國(guó)取得重大成就基礎(chǔ)上得來(lái)的，是從十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的進(jìn)程中做出的科學(xué)判斷。

新時(shí)代代表新矛盾。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾一直貫穿事物發(fā)展的始終，事物是運(yùn)動(dòng)的，矛盾也會(huì)發(fā)生改變。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，因?yàn)?，在過(guò)去四十年中，中國(guó)已經(jīng)基本解決了“落后的社會(huì)生產(chǎn)”的問(wèn)題，到2020年我國(guó)將全面建成小康社會(huì)。新時(shí)代中，人民對(duì)美好的生活要求更高，不僅包括更高質(zhì)量的物質(zhì)文化需求，還包括對(duì)生態(tài)環(huán)境、民主、法治、公共服務(wù)等方面的更高要求。但是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、行業(yè)發(fā)展不平衡、群體發(fā)展不平衡等各種發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題制約人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。

新時(shí)代代表新使命。十九大報(bào)告中正式宣布：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”新時(shí)代是新的歷史方位，新的歷史方位決定了新的歷史使命。在新的歷史方位上，我們要重新思考，完成新的歷史使命。 “四個(gè)偉大”是以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央深刻把握我國(guó)發(fā)展的階段性，是黨中央治國(guó)理政的新戰(zhàn)略，凸顯了新時(shí)代共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代代表新目標(biāo)。新中國(guó)的成立，中國(guó)結(jié)束了100多年來(lái)被壓迫的屈辱歷史，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民當(dāng)家作主的目標(biāo)。改革開(kāi)放解決了人民溫飽問(wèn)題，初步完成基本小康的目標(biāo)。新時(shí)代有更高更強(qiáng)的目標(biāo)，即“在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。將“國(guó)家”改為“強(qiáng)國(guó)”彰顯了中國(guó)強(qiáng)大的決心和自信，新增“美麗”符合人民日益增長(zhǎng)對(duì)美好生活的需要和對(duì)生態(tài)文明的美好期待。

2“新時(shí)代”的意義

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)中國(guó)具有劃時(shí)代的意義，對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。十九大報(bào)告中用三個(gè)“意味著”闡釋了新時(shí)代的意義。

“意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景”中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)到新中國(guó)成立再到改革開(kāi)放，從屈辱和落后的舊中國(guó)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體的強(qiáng)大新中國(guó)，中國(guó)已經(jīng)結(jié)束了磨難實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興。

“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”， 中國(guó)特色社會(huì)主義理論和科學(xué)社會(huì)主義理論一脈相承，相互聯(lián)系的。中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)賦予其鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)需要堅(jiān)定不移地繼續(xù)堅(jiān)持、發(fā)展、創(chuàng)新馬克思主義。

“意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”，中國(guó)的強(qiáng)大向全世界展示了中國(guó)的四個(gè)自信。中國(guó)打破了西方中心論，中國(guó)特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了中國(guó)特色和中國(guó)智慧，向世界表明人類(lèi)發(fā)展道路的多樣性。

3對(duì)“新時(shí)代”的美好展望

新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。我們將承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)，創(chuàng)造更美好的生活，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。

新時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。中國(guó)的發(fā)展是世界的機(jī)遇，亞投行、“一帶一路”倡議、人類(lèi)命運(yùn)共同體等舉措和提法，都為全球帶來(lái)了新機(jī)遇。走在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，必將為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 新華網(wǎng).“新時(shí)代”從哪里來(lái)？[DB/OL].http：//news.cyol.com/content/2017-10/23/ content_16611488.htm，2017-10-23.

[2] 人民網(wǎng).國(guó)外媒體高度關(guān)注中共十九大盛贊中國(guó)發(fā)展成就[DB/OL]. http：//media.people.com.cn/n1/2017/1019/c40606-29595320.html，2017-10-19.