淺議少數(shù)民族地區(qū)各類學校增設

毛天兵

【摘 要】臨夏具有悠久的歷史文化，臨夏地方史的走進課堂可以更好增進學生對家鄉(xiāng)的熱愛，讀本書籍的發(fā)行出版可以改善部分人群對臨夏歷史的部分偏頗認識，糾正，更加有利于塑造良好的社會文化氛圍，營造社會主義新臨夏的經(jīng)濟環(huán)境。本議題主要以臨夏州為例淺談了少數(shù)民族地區(qū)各類學校增設本地地方史讀本和地方史書籍的研究出版。

【關(guān)鍵詞】地方史；家鄉(xiāng)；臨夏；增設

1 臨夏有著豐富的歷史文化資源

追朔遠古，臨夏境內(nèi)發(fā)掘了大量的古生物古動物化石，古人類遺跡眾多，早在《尚書 禹貢》載：“導河自積石，至龍門入東海”。被稱為：“古生物的伊甸園”，大量的古生物化石出土、恐龍足印群堪稱世界之最。被稱為：“中國的彩陶之鄉(xiāng)”。筆者雖然能力有限，但也在游歷州內(nèi)各地的過程中，目睹了一幅幅優(yōu)美的文化盛宴！這種臨夏歷史文化的美餐著實讓人著迷，例如臨夏籍歷史人物愛國將領(lǐng)朱貴與英國侵略者浴血奮戰(zhàn)、明代丞相王竑清明廉政的佳話、風靡西北的臨夏花兒、歷史久遠的臨夏磚雕、神秘古老的儺舞戲等文化，這些仿佛瀝瀝在目。

2 增設臨夏本土地方史讀本的必要性

首先，設置本土地方史讀本可以更好地了解本地方本民族的歷史。避免對本地方史的無知甚至顛倒認識。

筆者在2017年5月對臨夏市某農(nóng)村中學進行詳細調(diào)查，對該校即將畢業(yè)的九年級一個年級調(diào)查提問如下：

請說出你知道的臨夏地區(qū)的著名歷史人物、歷史英雄。

學生作答（超過三分之一的人數(shù)，其他人不知）：韓繼功等。學生對于臨夏的著名人物如王竑、朱貴、胡廷珍、馬福祿、肋巴佛、喇世俊、馬輔臣、馬鴻賓、牙含章等一概不知。雖然我們學校是農(nóng)村中學，但對于本地歷史如此的無知與偏頗，卻是教育者的悲哀。學生的這種認識從一定程度上也反映了社會集體人群的普遍認識，臨夏是一個多民族地區(qū)，很多歷史問題錯錯綜復雜，夾雜著民族、宗教等多方面原因，社會上的這種認識一旦普遍存在，我們所要做的應該更多，這是作為教育工作者應該持有的歷史責任感。

其次，增設臨夏地方史讀本可以更好的培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，對家鄉(xiāng)的自豪感。

對家鄉(xiāng)的歷史的認識可以更好的投入到工作中，形成更高的家鄉(xiāng)自豪感，這種自豪感可以轉(zhuǎn)化為對工作的熱愛，對家鄉(xiāng)的建設與宣傳貢獻的力量之中。經(jīng)濟發(fā)展的緩慢令很多人還是有一定的崇外心理，據(jù)不完全統(tǒng)計，臨夏籍的211、重點大學畢業(yè)的大學生大部分會留在外地發(fā)展，這固然和本地經(jīng)濟發(fā)展有一定的關(guān)系，但也有一部分原因就是對家鄉(xiāng)感情的弱化。這也導致了人才流失，雖然近年來通過各方面舉措引進了部分人才，但是成效還是不大。

再次、增設臨夏本土地方史可以更好地改善外地人對臨夏的印象，增加對文化臨夏的認識。熟知臨夏本土地方史的臨夏人與外地人接觸和交流，可以讓外地人員了解本土歷史的厚重感，更加理解形成的獨特的文化和生活方式等，可以更好地消除彼此的隔閡與障礙。從而改善臨夏投資環(huán)境等。

第四、臨夏地區(qū)的中學階段增設臨夏地方史讀本可以更好地提高對本土人文、民俗的認識，對于接受地方史學習的這一代培養(yǎng)下一代也是大有裨益。我們的中小學教育，不光是為高校選拔人才，更是為了教育下一代。受到臨夏傳統(tǒng)家庭說教的影響，臨夏地區(qū)的未成年人對于歷史的理解還是停留在父母和周邊人的一些認識，有些偏頗的認識被夾雜在其中，魚龍混雜，久而久之成為了未成年人的固有認識，這種認識長期根植，導致了越來越多的“三人成虎”扭曲了的歷史被人“十分形象”的“存在”。

最近幾年，臨夏的很多歷史往事被人重提，甚至引起了一部分臨夏本地人的推波助瀾，給臨夏的對外形象造成了很多負面影響，也影響了臨夏的投資環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展。

對于這種現(xiàn)狀，我們不能任其發(fā)展，不能只通過網(wǎng)絡管控或者宣傳的方式避免與歷史不符的負面信息出現(xiàn)，更多的應該是還民眾真正的歷史、追溯歷史本來面目，為臨夏的經(jīng)濟建設開創(chuàng)良好的輿論環(huán)境和文化氛圍。

筆者曾多次前往康樂縣景古古城這座臨夏州目前保存最為完整的城墻遺址，它曾是四川一位能人主持修建，據(jù)當?shù)乩先怂f，采取呂字型筑城，城墻用煮熟的糯米混合煮熟的土筑城，堅不可摧，曾在幾十年的時間內(nèi)保護了城內(nèi)外百姓的生命財產(chǎn)安全。在2011年第一次接觸到這一史料時，筆者和很多臨夏人一樣，都沒聽說這個臨夏州唯一的長征遺址，更別說是對臨夏歷史不太了解的人。

目前臨夏州內(nèi)主要的歷史博物館接待游客人員數(shù)量還是有限，雖然近年來對博物館建設力度加大，如修建齊家文化博物館等幾個文化場館，但是前往游覽、了解歷史知識的數(shù)量還是不多，另外場館宣傳、服務水平的有待提高，人們了解臨夏歷史的程度還有不夠。

近年來，臨夏州、市對歷史文化名城的申請工作越來越重視，對文化單位的保護與開發(fā)的速度加快。但這不能從根本上解決學生對歷史文化知識貧乏的程度。

現(xiàn)有的《甘肅歷史》教科書對提高學生對于本土歷史有了很大幫助，但對于臨夏本地的有些內(nèi)容還是描述不全、不透、較為模糊。

如對于《甘肅歷史》第003頁

“馬家窯文化林家遺址出土的青銅刀”這一內(nèi)容描述時，內(nèi)容過于簡單，歷史人物王竑、朱貴、馬福祥等也未提及，更別說胡廷珍等革命先輩了，學生對臨夏本地歷史的認識不足，不足以了解臨夏土地上發(fā)生的重要歷史。

當然設置地方史讀本只是一個開始，更多的工作應該是對臨夏歷史和文化的推介宣傳和繼承發(fā)揚，所以對臨夏地方史的整理和編纂也是十分必要的，今年來州市政府和相關(guān)臨夏地方史專家出版了一些書刊，但我們走的路海很長，讓我們給子孫留下一筆豐厚的臨夏歷史文化財富吧。