摘要：在工筆花鳥畫中，荷花所傳達出的人文精神和人格品質是畫家情懷和畫面內涵的重要體現(xiàn)，荷花表現(xiàn)出來的精神品質是人的一種品格展現(xiàn)。荷花本身具有的高潔、雅致、神圣、出淤泥不染的品格特征，正是荷花在工筆花鳥畫中表現(xiàn)出的人格精神品質。荷花本身所蘊含的這種特殊性，使荷花的寓意更加豐富。荷花象征圣潔、吉祥、光明、清廉等，與不同的物象搭配，又有不一樣的寓意，這種品質表現(xiàn)正是工筆畫家所喜愛的題材。從古至今，描繪荷花的畫家層出不窮，荷花作品不計其數(shù)。畫家們通過荷花表達自己的思想情感或謳歌生命，傳達出高潔的人格精神，將人性品質表現(xiàn)得盡善盡美。

關鍵詞：荷花；高潔；雅致；神圣

一、荷花的生態(tài)特征與寓意

荷花是工筆花鳥畫中常見的題材，畫面中荷花婀娜多姿、婷婷玉立的形象，讓讀者產(chǎn)生不同的想象和感受。荷花具有高潔、雅致、神圣、出淤泥不染等品質，猶如人的品質一樣充滿魅力，使畫面顯現(xiàn)出無限生機，在創(chuàng)作過程中應該強化荷花品質的表現(xiàn)與感染力。

荷花，又名蓮花，品種較多，在旺熱的夏季連片生長，有的荷梗拔出水面兩三米高，花、葉、莖、藕都具有一定的使用價值和藥用價值。

荷花具有很多吉祥的寓意，豐富和強化著畫面中荷花的品質表現(xiàn)?！昂伞迸c“合”、“和”諧音，荷花寓意和平、和諧、祥和等含義。在中國畫中荷花與其他物象搭配，具有不同的象征意義。如明代畫家陳恬的作品《和平瑞蓮圖》，有和平（瓶）祥瑞之意。又如明末畫家陳洪綬的作品《荷花鴛鴦圖》，描繪一對鴛鴦在荷田下悠然戲水，荷葉碩大、舒展，花朵清麗，或含苞、或初綻、或怒放。畫面在對比中呈現(xiàn)出一派和諧和氣之意。而荷花與鴛鴦在一起，則象征夫妻和和美美、相親相愛。另外，荷花之蓮子，借喻“連生貴子”、連綿、人丁興旺之意；荷花和如意在一起表示平安吉祥、連年如意。

二、荷花傳達出的高潔、雅致、神圣等品質

自古以來，荷花一直都深受中國人的喜愛。在佛教中，釋迦牟尼和觀世音菩薩都是端坐于荷花之上，或手持荷花。佛教認為荷花從淤泥中生長，卻又纖塵不染，非常清香，因此認為荷花是佛所居住的“凈土”，賦予了荷花神圣的品質，同時荷花具有“因果”同時的含義（花與果同時生長）。畫家們更是賦予了荷花高潔、雅致、出淤泥不染等高貴品質?？梢哉f荷花是中國畫中較為典型的美感形象，富有綠煙紅云的詩意、自在無染的禪意和高貴清正的氣節(jié)，歷代名家都圍繞荷花品質特征將筆下的荷花表現(xiàn)的滿目搖碧、蔚然生香。

北宋周敦頤的《愛蓮說》，使蓮成了君子的象征，真正的君子當如荷花那樣清廉、高潔、不染浮塵、中通外直而有氣節(jié)，高度概括了荷花高潔的風格品質。宋代工筆花鳥小品《出水芙蓉圖》中表現(xiàn)了一朵粉紅色盛開的荷花，占滿了整幅空間，在碧綠荷葉的映襯下飽滿圓潤的花瓣顯得潔凈無暇。整幅作品用筆輕細，敷色柔美，出於泥而不染，將文人品質和君子情懷表現(xiàn)的淋漓盡致，呈現(xiàn)出一個圓滿自足的精神境界。這幅畫可以理解為不同于一般借景抒情的較完美的藝術個案。

南宋的工筆花鳥作品《太液荷風》，畫風工麗嚴整，卻又清新別致，荷葉與荷花仿佛攜著一種香氣在搖曳，從泥土中生長出，卻又清麗的不染浮塵。挺拔直立的荷桿，表現(xiàn)出正直不屈的人性品格。有的花盛開了，和著露珠，有的含苞待放，顧盼生情，使人感受到和諧與高雅的氛圍。蝴蝶雙飛，鴛鴦鴨鳧，喋喋爭食，燕子低徊一派迤邐之象，一動一靜之謂道，呈現(xiàn)出一幅夏日荷風滿堂，朝氣蓬勃的畫面。表現(xiàn)了荷葉的清韻，顯示了荷花的潔凈與神圣，凸顯了畫家的內心是平靜祥和的，有著高尚的情操。宋代的《荷花圖》中，粉色荷花隨風搖曳，在墨綠色的荷葉和水草的映襯下更顯純潔典雅。設色淡雅，給人以寧靜沉著、圣潔雅致的景象，明朗的顏色，更是給人一種“凈土”的感覺，表現(xiàn)出臨風不懼、剛直不阿的品質，映襯出了作者的內心境界和人性品格。

明代周之冕的《蓮渚文禽圖》，畫面中的荷花花瓣舒展，荷花與荷葉姿態(tài)各異，仿佛在悄然展開一種思緒和訴說，自然扶搖直上，表現(xiàn)出向上、挺拔、高潔、無染的精神品質。

近現(xiàn)代工筆荷花畫家有于非誾、謝稚柳等。他們的荷花雖然在技法與色彩上與古代有不一樣的地方，但是荷花的品質與精神還是一直被人們頌揚。荷花的品質也是高潔、雅致、神圣、出淤泥不染的，具有人的思想與品質中的良好特征。

觀賞當代畫家莫曉松的《荷花》，通過對荷花的描繪展現(xiàn)出一種高貴、圣潔的人格品質。在畫面中，秋光橫斜，野荷滿堂，畫面祥和，卻又生機勃勃。畫家在設色上一改傳統(tǒng)“隨類賦彩”的原則，而是隨心賦彩，通過色彩表現(xiàn)出作者高潔的品格。畫面中的靈動和野趣，不由得讓人感慨萬千、凝眸沉思。通過荷葉和花朵在雜草中挺拔向上表達出了人性中的正直品質。畫家的個性品質和思想情感都是通過一花一木的靜觀默察后提煉出的心性符號，使作品充盈著旺盛的生命氣息及審美意趣。從而營造出真誠而又疏朗的美學意境，體現(xiàn)出荷花單純美好、積極向上、大氣陽光、生機旺盛的品質特征。

對工筆荷花作品的分析，總結出荷花傳達出的高潔、雅致、神圣、出淤泥不染、正直、清廉、不染浮塵等品質，正是文人的精神品格的展現(xiàn)。

三、荷花品質的人文精神

荷文化源遠流長，荷花被譽為“花中君子”和純潔的象征。士大夫們以人文精神來完善自身的道德人格，追求人格品質中盡善盡美的人文情操。對花卉的描繪吟詠結合人性的品質特點，走向了以物詠志的表達方式，象征士大夫的高潔之志。荷花被畫家、文人墨客等賦予了很多美好的含義，寄寓了人們對美好理想和高尚品格的向往和追求。

先賢們創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的有關荷花的詩歌與繪畫作品，如梁武帝的《采蓮曲》：“游戲五湖采蓮歸，發(fā)花田葉芳襲衣，為君艷歌世所稀?！惫?jié)奏輕快，形象生動，清新脫俗，讀來使人仿佛置身于如夢如幻的荷花世界。通過荷花體現(xiàn)了自己的文人情懷和精神品格。白居易一生酷愛蓮花，留下了許多歌頌荷花的千古絕唱。例如他的《詠東林寺白蓮》、《石蓮》等深情地贊頌了白蓮，白居易為官清廉，而白蓮也正像高潔、清靜的為人品質一樣，有著高尚的氣節(jié)和精神。

王冕畫荷的故事中，是以荷花蘊含高潔的品質來象征人物性格的。王冕摒棄功名，來抨擊科舉，完成他潔身自好的性格發(fā)展，也顯示出了荷花的高潔精神。

非常愛畫蓮的陳洪綬，他的畫中隱含了文人畫的精神，還有一種刻意求奇、求古意、求美的精神在里面。他的作品設色濃麗而又寧靜高古，亭亭玉立、中通外直的荷花，使人仿佛感覺到畫家高潔、雅致的人文情操。從筆墨上，可以看出作者是不愿與清王朝合作的倔強性格，是寓意自己“出淤泥而不染”的志向體現(xiàn)。

張大千的荷花作品與荷花詩句，刻畫了荷花在風、晴、云、霧中不同的姿態(tài)。他筆下的荷花千姿百態(tài)，堪稱一絕，取法自然，清麗多姿。他的《贈潤之先生荷花圖》畫面清新秀美，蕩漾著陣陣荷香之氣，給人生機盎然、萬象一新的感覺。他的荷花表現(xiàn)出清新脫俗、高潔雅致的人文情懷。

李苦禪是我國現(xiàn)代著名畫家，他一生酷愛荷花，他用畢生的精力描繪荷花“出淤泥而不染”的高尚氣質。他教導學生：做人要像荷花一樣出淤泥而不染，塑造自己的高尚品格，而在李苦禪的身上我們也看到了如同荷花一樣的性情。畫荷也最能體現(xiàn)一個人的審美情趣和人性品格，若想使畫面意境悠遠，境界提升并使荷花的人文品質特征在一種畫面情境中創(chuàng)造出來，需主動找尋一個寧靜的心靈和精神構建，這種花與人的共性呼應與互化，是需要深入自然，感受生活而提煉升華出來的，是需要以人的本性和情感去體驗一草一木的生命狀態(tài)和生命精神的提升和發(fā)現(xiàn)。通過對荷花在工筆花鳥畫中表現(xiàn)出的品質進行研究，可以更深入地豐富和發(fā)揚荷花的品質精神。

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作者簡介：王玉豪，1990年11月，漢族，甘肅天水人，碩士研究上再讀，現(xiàn)就讀于河北大學藝術學院，美術學專業(yè)。