感謝《曲藝》恢復(fù)了《藝海采擷》這個(gè)欄目，為更多曲藝人提供了一個(gè)展示才藝的平臺(tái)，同時(shí)也使雜志內(nèi)容更加活潑多樣。

曲藝圈內(nèi)的朋友習(xí)慣稱我“雜家”，除曲藝創(chuàng)作、表演、伴奏、主持外，書(shū)法也是我的一大愛(ài)好。很多人都知道我是啟功弟子，其實(shí)也沒(méi)拜過(guò)師，只是年輕時(shí)我住得離先生家很近，常去怹家里串門問(wèn)教。20世紀(jì)70年代，啟先生住在小乘巷胡同一個(gè)小院里。那時(shí)先生家雖然也有客人來(lái)拜訪，但遠(yuǎn)不像后來(lái)那樣門庭若市，應(yīng)接不暇。因此我常有機(jī)會(huì)近距離看啟先生寫(xiě)字，有時(shí)還能聆聽(tīng)怹給我講些書(shū)法要義，耳濡目染，使我大受裨益。2005年先生仙逝后，北京師范大學(xué)出版了一本紀(jì)念冊(cè)，在“悼挽錄”中收錄了團(tuán)體和個(gè)人的幾百幅挽聯(lián)，我敬獻(xiàn)的“大師駕鶴垂千古，小子含悲泣百回”忝列其中，落款標(biāo)注為“學(xué)生崔琦”?，F(xiàn)在我手中還珍藏著先生特意為我題寫(xiě)的三幅字。一幅是寫(xiě)在我創(chuàng)作集存冊(cè)上的“鼓吹休明”四個(gè)字，先生勉勵(lì)我用手中的筆去歌頌善良和正義。一幅是“世上無(wú)難事，只要肯登攀”，告訴我書(shū)法并不神秘，也并非高不可攀，但須下真功方能有所建樹(shù)。還有一幅是先生為我的齋號(hào)題寫(xiě)的“烏金墨玉齋”，因五十年前我住的小平房是在一家煤廠里，所以啟功先生小款提得幽默別致：“崔琦同志以結(jié)鄰之勝榜其所居”。怹給我題寫(xiě)的三幅字雖然篇幅都很小，但每一幅都是我站在案前親睹書(shū)寫(xiě)的，因此彌足珍貴。

這期雜志刊用了我?guī)追??！吧鷷?shū)熟戲”說(shuō)的是曲藝和戲曲的欣賞規(guī)律。有一幅是南宋陸放翁的詩(shī)句，寫(xiě)的是落日余暉中，人們?cè)诹鴺?shù)下欣賞盲藝人說(shuō)唱演出的情景。還有一幅是我微信上的警句“好事不如無(wú)”，人生經(jīng)歷使我感悟到，生活中有些所謂的好事其實(shí)并非好事，就算是真好事，有時(shí)也會(huì)帶來(lái)意料不到的消極影響，所以，還是沒(méi)事的好。我最欣賞的是對(duì)聯(lián)：“若不撇開(kāi)終是苦，各能捺住即成名”。不知此聯(lián)出自哪位高人之手，因字形解詞意，“若”和“苦”，“各”和“名”，分別少了一撇一捺，撇捺之間，道盡人生榮辱成敗、利害得失，告誡我們?cè)摲畔聲r(shí)須放下，該舍得時(shí)當(dāng)舍得。這副對(duì)聯(lián)構(gòu)思奇巧，不僅說(shuō)透人生哲理，而且還盡顯中華漢字結(jié)構(gòu)的高妙與內(nèi)涵的精深。

現(xiàn)在，愛(ài)好書(shū)畫(huà)的朋友越來(lái)越多了，書(shū)畫(huà)同源自不必說(shuō)了，那么，書(shū)法和曲藝這兩種看來(lái)完全不同的藝術(shù)形式又有什么關(guān)聯(lián)呢？

竊以為，藝術(shù)在本質(zhì)上都是相通的，書(shū)法作品提倡“平、和、簡(jiǎn)、靜”，曲藝表演反對(duì)“吵、鬧、貧、俗”。書(shū)法追求真善美，相聲諷刺假惡丑，二者的功效和作用是一樣的，只是形式和手段不同。啟功先生說(shuō)：“行書(shū)宜當(dāng)楷書(shū)寫(xiě)，其位置聚散始不失度?？瑫?shū)宜當(dāng)行書(shū)寫(xiě)，其點(diǎn)畫(huà)顧盼始不呆板?！焙顚毩窒壬谡撓嗦暠硌輹r(shí)說(shuō)：“寧可不夠，不可過(guò)頭，恰到好處，留有余地?！弊非蟮亩际亲罴丫辰纾@真是兩段值得深入思考反復(fù)推敲的箴言。書(shū)法和相聲觸類旁通，兩位大師的話甚至可以互換，這對(duì)于領(lǐng)悟書(shū)法和相聲乃至曲藝的藝術(shù)真諦，提高從業(yè)者的藝術(shù)素養(yǎng)極有啟發(fā)意義。書(shū)法和曲藝，除能給人們美好藝術(shù)享受這一共性之外，還須有自己的個(gè)性和創(chuàng)造性。啟功先生幼時(shí)學(xué)習(xí)繪畫(huà)、書(shū)法時(shí)也曾受教多位名師，后來(lái)終于自成一家，就是因?yàn)樾纬闪俗约旱娘L(fēng)格特色?，F(xiàn)在我們的電腦中，很容易就可以找到“啟體”字。

各種曲藝門類除共性之外，也要有個(gè)性和創(chuàng)造性。柴氏兄弟的大同數(shù)來(lái)寶為什么能異軍突起，深受人們關(guān)注和喜愛(ài)；南北曲藝說(shuō)唱《看今朝》演出后何以受到廣泛好評(píng)，這都是因?yàn)榫邆淞藗€(gè)性和創(chuàng)造性的積極因素，所以獲得了成功。

世上無(wú)難事，只要肯登攀。寫(xiě)字和說(shuō)相聲入門都不難，但要想把字寫(xiě)好，把相聲說(shuō)好，恐怕就不那么容易了。藝無(wú)止境，亦無(wú)捷徑，辛勞與汗水是通向座座藝術(shù)高峰的基石和階梯。