伊琳琳

【摘 要】“馬頭調(diào)”又稱“碼頭調(diào)”，是明清時期廣為流傳的小曲之一。按內(nèi)容又可分為故事類、愛情類、勸誡類、遣懷類、世風(fēng)民俗類和文字游戲類等。通過對“馬頭調(diào)”作品的研究分析發(fā)現(xiàn)“馬頭調(diào)”具有雅俗共賞、幽默詼諧、情真語實(shí)、直抒胸臆等藝術(shù)風(fēng)格及特征，并歸納出“馬頭調(diào)”對后世的深遠(yuǎn)影響。

【關(guān)鍵詞】馬頭調(diào)；時調(diào)小曲：俗曲

一、馬頭調(diào)名稱由來

馬頭調(diào)，有時也叫碼頭調(diào)，其名稱的由來，最早見于兩部清代文獻(xiàn)中，一是李斗的《揚(yáng)州畫舫錄》的卷十一記載，另一個是，楊懋建的《夢華瑣薄》這兩種文獻(xiàn)給我們傳達(dá)出了三條信息，一是，清代馬頭調(diào)（碼頭調(diào)）傳播范圍較廣，或者逐漸形成了不同的曲調(diào)：二是，后一文獻(xiàn)中，馬頭調(diào)演唱時有三弦、琵琶伴奏，這種馬頭調(diào)已經(jīng)是在民間音樂基礎(chǔ)上進(jìn)行加工和提高的音樂，可稱為“俗曲”或者“小曲”：三是，“南中歌妓”中流傳馬頭調(diào)，從中可見馬頭調(diào)的演唱群體。從這三部文獻(xiàn)與上面的史料相印證可得出，清代是馬頭調(diào)極為盛行的時期，它數(shù)量豐富，流傳區(qū)域遍及南北。

二、馬頭調(diào)作品的題材內(nèi)容

馬頭調(diào)的曲詞在格律上隨意自如，不像唐詩宋詞那樣嚴(yán)格，所以士人樂于以此言志陶情，平民百姓借此消遣娛樂。因而其內(nèi)容極其豐富。景觀類、勸誡類、愛情類、故事類、世風(fēng)民俗類、遣懷類、文字游戲類等無不包括。

（一）景觀類

景觀類多為反映地方風(fēng)情、描寫地理名勝、四季景觀、自然景象、節(jié)令風(fēng)光的作品。由于當(dāng)時的交通不發(fā)達(dá)，人們往往局限于狹小的生活空間中，所以更加渴望了解外面的世界。這類馬頭調(diào)，正好能夠給聽眾提供許多不同地域的風(fēng)景名勝、自然狀況、風(fēng)俗情況等。

（二）勸誡

勸誡類多為對某一事物的勸誡，通過自身的言傳身教，以達(dá)到警醒世人的目的。勸誡人們不要執(zhí)著沉迷于一些無用，甚至有害的事物中，珍惜自己當(dāng)前擁有的幸福生活。明清時期，勸誡纏足、戒煙、戒酒、戒嫖、戒賭，呼吁破除陳規(guī)陋習(xí)的作品比比皆是。同時，還有不少孝敬父母，接濟(jì)窮人，積德行善，勸妓從良的作品。

（三）愛情類

愛情一直是人類生活的主旋律，是所有藝術(shù)的永恒主題，馬頭調(diào)也不例外。這類作品以抒情見長，以女性內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式表達(dá)兩性細(xì)微的復(fù)雜的情感，而且有許多優(yōu)秀的作品，將女性的心里揭示的最為深刻，可以說，馬頭調(diào)中最為人佰喜愛并具有很高藝術(shù)價值的應(yīng)是表達(dá)女性意識的獨(dú)自抒情的愛情類作品。愛情類的作品在馬頭調(diào)中占據(jù)的比重最大，主要有思婦思夫、少女思春、尼姑思凡、男歡女愛等。

（四）故事類

本文所說的“故事類”是指取材于古典小說、戲曲話本或者傳說故事的作品。這種題材一般比較長，馬頭調(diào)在吸收的過程中加以改進(jìn)，截取長篇故事中的精彩小段，用通俗的、白話的形式加以演繹，貼近市民百姓。同時也能夠借古喻今、借古諷今，深受大眾的喜愛。

（五）世風(fēng)民俗類

世風(fēng)民俗類作品豐要取材于百姓的日常生活。世俗生活是馬頭調(diào)得以生長的肥沃土壤，生活的形形色色、方方面面都給馬頭調(diào)的創(chuàng)作帶來無限豐富的材料。這類作品以描述世俗生活、市井風(fēng)情、節(jié)令民俗、官場黑暗等方面為主要題材。

（六）遣懷類

馬頭調(diào)雖為小曲，但其格調(diào)高雅者可與唐詩宋詞相比，這是因?yàn)槠渥髡呷后w中，包括許多文化修養(yǎng)極高的文人，他們熟知文學(xué)史上的每一處亮點(diǎn)，心中口中念念不忘的是儒道互補(bǔ)的中華文化的精髓。這類作品以抒發(fā)隱逸情趣、感慨抒懷為主要題材。

（七）文字游戲類

由同性質(zhì)的特定詞語匯集而成，不為突出主題，只是利用這些詞語的意義或者諧音來組合成具有曲情的作品，最常用的是人名、戲名、諺語、曲牌名、詩詞等。

三、馬頭調(diào)藝術(shù)特征及對后世的影響

馬頭調(diào)的藝術(shù)特征：

1.藝術(shù)風(fēng)格

作為民間藝術(shù)的共性特征，幽默詼諧、雅俗共賞.在馬頭調(diào)中表現(xiàn)的十分突出。明清的時調(diào)小曲繼承了元曲詼諧幽默的藝術(shù)風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上將其發(fā)揚(yáng)光大。人們往往借助于“幽默詼諧、雅俗共賞”的特點(diǎn)來達(dá)到想要的喜劇效果，抒發(fā)列于黑暗社會的憎惡、釋放對社會陰暗面的極度不滿，迎合廣大接受者興趣愛好。

2.表現(xiàn)手法

馬頭調(diào)感情色彩強(qiáng)烈，表現(xiàn)形式靈活多樣。調(diào)式、襯字等極為自由，詞語俚俗，不事雕琢，比喻、雙關(guān)、比擬、反復(fù)等修辭的大量運(yùn)用，有著明顯的地方色彩。歸納起來，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先情真語實(shí)。明清小曲表現(xiàn)了民間大眾的喜怒哀樂，抒發(fā)了最微妙的情緒情感，展現(xiàn)了原生態(tài)世俗生活的真實(shí)面貌，呈現(xiàn)多為真實(shí)、赤裸、放縱的。

其次女性視角。現(xiàn)存的馬頭調(diào)，從女性視角出發(fā)、以內(nèi)心獨(dú)自的抒情方式表達(dá)兩性細(xì)微的復(fù)雜的私情作品最多。

最后直抒胸臆。馬頭調(diào)多采用第一人稱直接敘述的形式。不管是敘述相思，還是傾吐苦悶，都是同樣的直率明朗，不必受封建禮教的束縛，情感表達(dá)無拘無束。

3.語言特點(diǎn)

明清時期的馬頭調(diào)是高度口語化、俚語化的韻文體，語言直白，沒有刻意加工修飾。因此，馬頭調(diào)才具有渾然天成的獨(dú)特風(fēng)韻。

四、結(jié)語

馬頭調(diào)的興盛是當(dāng)時文化藝術(shù)繁榮的一種表征，也是我們了解明清世俗生活，透視江浙、山東、京津俗曲藝術(shù)的一扇窗口。《白雪遺音》是明清時期時調(diào)小曲集中的四部代表作之一，也是研究馬頭調(diào)的重要文獻(xiàn)之一。現(xiàn)在，隨著文學(xué)界對明清時期時調(diào)小曲研究的不斷深入，馬頭調(diào)的價值和地位也就越來越受到關(guān)注。馬頭調(diào)的風(fēng)行給沉寂的明清文壇帶來了一股新鮮的泥土氣息，并以其無事不話的豐富、以口喻心的直率、天然成趣的質(zhì)樸對明清文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。

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