梁冬
孔子有一次到楚國去,當他從樹林中出來的時候,看見了一個駝背的老先生正在捕蟬。古代有一種捕蟬的方法,就是在一根棍子一頭粘一坨黏膠,然后走過去把蟬粘住。這個老先生十分靈巧,他捕蟬就跟隨便把一個固定在地上的東西撿起來一樣,一點兒都不費力。
孔子說:“這個老先生真是靈巧得很吶,請問您有什么絕招嗎?”老頭說:“是有一些絕招的——‘吾有道也,從一開始練習到五六個月的時候,我可以在竿頭上放兩個小球玩(這兩個小球可不是泥丸,是那種可以滑掉下來的),而且讓小球還掉不下來。”
在《達生》篇里,這位老先生說:“我身體定住的部分,就像一個立著的樹樁,我控制著手臂,就像控制一根枯樹枝?!?/p>
我聽說有一些做心臟或者做腦外科手術(shù)的醫(yī)生也是這樣。有的已經(jīng)六七十歲了,站在手術(shù)臺邊,非常細微的神經(jīng)、血管,他能夠一根一根地撥得非常清楚,那真是一門絕活兒。而且一做就是十多個小時,他也不累。
神被調(diào)動起來之后,可以游乎天地之間而不累,而且非常精準,非常精妙。我們幾乎在所有領(lǐng)域都見過類似的人,他可以在自己的領(lǐng)域里做到讓你瞠目結(jié)舌。
在香港,由于人工很貴,鋪租也很貴,所以通常一個茶餐廳會有很多個小桌子,大家恨不得都擠在那兒吃飯。有人說要一杯奶茶要走砂(不要砂糖),有一些人要走奶(不要奶),還有一些要雙拼,這個拼的是燒鵝和切雞,那個拼的是叉燒和肥腸,還有人說要少鹽,另外一個人說不能有肉……
餐廳的服務員,一個人同時眼觀六路、耳聽八方,這邊呼喚來個打火機,另一邊說要煙灰缸,那個說來雙筷子,這邊說趕緊,我趕時間,肥腸快上??!每一張桌子每一個人的每一個需求,服務員都能夠精準地把握,還沒有差錯。
我第一次在香港茶餐廳看到這種情景時,覺得這就叫“幾于道”。
現(xiàn)在很多人每天很雜亂,活在平行世界里,不能夠?qū)W⒃谝患虑樯稀2荒軐⑸衲?,所以就不能得到“神助”?/p>
“孔子顧謂弟子曰:‘用志不分,乃凝于神。”說的就是做事要專心致志,精力絲毫不分散,這道理說的不就是前面那一位駝背老先生嗎?
聚精的時候才能夠會神。做每件事情時非常專注,只做這件事情,而且心無旁騖,不去想這件事情有什么好的結(jié)果,有什么壞的結(jié)果,僅僅是專注于做這件事情。
有一個故事,弟子問師父:“什么叫‘得道?”師父說:“‘得道就是劈柴、做飯。得道以前,劈柴的時候想做飯,做飯的時候想劈柴。得道以后,劈柴的時候就想劈柴,做飯的時候就想做飯。”
(摘自“自在睡覺”微信公眾號 圖/傅樹清)