張婷

[摘要]：在當今時代，現(xiàn)代設(shè)計中有民間圖形元素的作品必定受到熱捧，因為民間圖形造型優(yōu)美、色彩絢麗、寓意吉祥。民間圖形帶有濃郁的民族文化氣息和群眾文化基礎(chǔ)，本文通過對民間圖形在標志設(shè)計應用的成功案例的分析，來探索民間圖形對現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的現(xiàn)實意義與推動作用。

[關(guān)鍵詞]：民間圖形；標志設(shè)計；價值特征；應用

[引言]：對于當代的中國設(shè)計師，如果對自己的民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化沒有了解，沒有認識，甚至不推崇的話，怎么可能設(shè)計出優(yōu)秀的具有民族特色的設(shè)計作品呢？民間圖形種類繁多，因其工藝手法與材質(zhì)的不同，呈現(xiàn)多樣性。但其在形、意、色三方面的表現(xiàn)，為標志設(shè)計可提供很多寶貴的創(chuàng)意思維與創(chuàng)作靈感。在標志設(shè)計中民族性的表達方面，民間圖形起到了重要的作用。

1形與意

在現(xiàn)代設(shè)計中，對民間圖形的應用存在很多問題，很多設(shè)計師只關(guān)注民間圖形的形態(tài)造型，在沒有經(jīng)過深入了解與分析的基礎(chǔ)上，直接將其照搬或放置在標志中，這樣的應用方式就會出現(xiàn)，形不達意的效果。將民族文化運用在標志設(shè)計中的想法是值得肯定的，但是方式方法值得深究。

民間圖形的精髓就是“以形表意”、“以圖求吉”，是民間藝人創(chuàng)造民間圖形的創(chuàng)作靈感與目的。本文通過對經(jīng)典案例的分析，希望能以此啟發(fā)設(shè)計者對傳統(tǒng)文化的信心，并對民間圖形的現(xiàn)代化發(fā)展之路提供一些參考與建議。

1.1 中國國際航空公司的標志

中國國際航空公司的標志，是以鳳凰的圖形作為航徽。這個標志在設(shè)計時，將鳳凰的造型進行的高度的概括與精煉，突出了鳳凰的外在形象特征。鳳凰是一只美麗吉祥的神鳥，經(jīng)此作為航徽，是希望這神圣的生靈及其有關(guān)它的美麗的傳說給天下帶來安寧，帶給朋友們吉祥和幸福，帶來幸運和歡欣。標志中的鳳凰以面的形式出現(xiàn)，鳳尾被提煉。但是觀者還是一眼就能聯(lián)想到鳳凰、聯(lián)想到航空，有極強的辨識度與共鳴感。

標志設(shè)計思路主要在于提煉民間圖形中對鳳的造型，保留其神態(tài)，簡化其形態(tài)。以曲線勾勒出鳳的形態(tài)，添加點狀的鳳冠，搭配中國紅的色彩，整體造型優(yōu)美、典雅，行業(yè)特征明顯，方便傳播與應用。整體造型是以圓形的形態(tài)呈現(xiàn)，圓形代表包容、圓滿等吉祥寓意，是民間圖形中最常用的形態(tài)之一。

1.2 華夏銀行標志

華夏銀行標志形似古幣，體現(xiàn)了行業(yè)特征，在內(nèi)形古幣孔眼的位置，取信用卡的電腦芯片的形狀，表明華夏銀行“科技興行”的經(jīng)營理念，展示了信息現(xiàn)代化的當下與科技接軌的發(fā)展趨勢。標志將華夏銀行的各個特點完美的融合在一起。

標志的整體雖然也是圓形造型，但是它更吸引人關(guān)注的使其對民間圖形“龍形”的應用。中國人自稱為龍的傳人，是擁有很厚歷史文化的華夏人民，因此“龍”是民族精神的形象化身。標志以龍為造型的外形，以書法書寫的方式進行設(shè)計加工，使形象更加鮮明，中國韻味十足，也顯示了華夏深厚的文化底蘊，民間圖形是因意而生的，是人們美好心愿的寄托，“有形必有意”，意是人思想中的“祥瑞觀念”的表達。除龍以外，還有竹子（節(jié)節(jié)高升），荷花（闔家歡樂），桃子（長壽）。

1.3陳幼堅設(shè)計公司標志

陳幼堅設(shè)計公司的標志是以面的形態(tài)完成的設(shè)計，在面的基礎(chǔ)上，搭配烙印的工藝手法，使孩童的形象出現(xiàn)在面的基礎(chǔ)上，整體造型簡潔又不簡單。標志的靈感來源于民間傳統(tǒng)吉祥圖案“四喜娃娃”，所以其標志也被叫做“四喜娃娃”。四喜娃娃圖形中實際只有兩個娃娃，但是因其造型特點，可以使人觀察到四個孩童在嬉笑玩耍。標志整體性極強，對其整體造型體現(xiàn)出共生形造型特征。

共生圖形故名思議就是兩個或多個圖形共用圖形中的一部分，借由這種共生關(guān)系而成為一個不可分割的整體圖形。這種圖形造型很有設(shè)計感跟趣味性。陜西民間剪紙“連生貴子”就是典型的依意共生的造型圖形，其以蓮花包裹著孩童作為整體的造型，其中蓮花與貴子的共生形態(tài)就是依意而生的，它們相互借鑒諧音和象征意，從而傳達出了“連生貴子”的吉祥寓意。還有字體中將“招、財、進、寶”四個字組合而成的字體，就是典型的以偏旁共生的文字符號，民間藝人們發(fā)揮自己才智，將美好的心愿融入在優(yōu)美的圖形藝術(shù)中耐人尋味。

2、傳統(tǒng)色彩

民間圖形除了寓意與形態(tài)值得研究外，色彩觀也是值得探討與學習的。中國傳統(tǒng)色彩結(jié)構(gòu)是與中國的道家的五行文化相對應的，以白、青、黑、赤、黃相對應的就是金、木、水、火、土。這是中國充滿哲學思想的色彩觀。色彩還與地位身份相關(guān)聯(lián)，其中黃色與紅色是最為高貴的顏色。

在現(xiàn)代設(shè)計中，色彩不再有等級區(qū)分，隨人們的喜愛程度隨意使用，在上文中提到的中國國際航空公司的標志和華夏銀行的標志都為紅色?，F(xiàn)實中紅色的標志設(shè)計也很多，例如中國銀行標志、2008年北京奧運會標志、國家大劇院標志和國家體育場的標志等，都是紅色的。紅色被稱為中國紅，足以看出紅色在人們心中的地位與喜愛之情。

還有很多傳統(tǒng)色彩，其名稱就給人強烈的傳統(tǒng)文化氣息，比如墨灰（C0 M0 Y0 K75），玄色（C65 M90 Y95 K50），蒼翠（C71 M26 Y64 K0），胭脂紅（C32 M64 Y24 K0）等，名稱來源于生活中的人與事，可以讓人很快的聯(lián)系到與之關(guān)聯(lián)事物上，從而理解、記住這些色彩特征。巧妙的運用中國傳統(tǒng)色彩，可以增加標志的中國韻味與文化底蘊。

3、價值特征與意義

隨著經(jīng)濟文化發(fā)展，西方思想文化影響了中國現(xiàn)代設(shè)計的走向，越來越多的人不再推崇中國傳統(tǒng)文化，認為它是舊的、落后的。這種思想認知是很可怕的，是不可取的。傳統(tǒng)文化有其獨特的魅力，民間藝術(shù)更是中國藝術(shù)發(fā)展的寫照。在設(shè)計作品都大同小異的今天，民間圖形可以給予設(shè)計師不同的創(chuàng)作思路與創(chuàng)新點，也能讓更多的人了解到中國民間圖形的魅力和新面貌。

民間圖形并不是難以理解的天書，而是民間智慧文化傳承的經(jīng)典之書，是群眾思想文化的基礎(chǔ)，是約定俗成的習俗或心理暗示。為了更好的將民間圖形與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，就要深入了解民間圖形的內(nèi)涵，揣摩民間藝人創(chuàng)作的思維方式。更好的將民間圖形的祥瑞之意與企業(yè)的理念、行業(yè)特征、服務宗旨等更好的聯(lián)系起來，與觀者達到更好的心靈與觀感的溝通，從而準確的傳達信息，引起認同。研究中國傳統(tǒng)民間圖形在現(xiàn)代設(shè)計中的應用，對民族傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與傳承，以及推動整個設(shè)計經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)都有著重大意義，是中國設(shè)計區(qū)別于國外設(shè)計的重要因素。中國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式對現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的影響，將是引領(lǐng)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的重要途徑。

4、結(jié)論

綜上所述，民間圖形是民間藝術(shù)的精髓，是中國傳統(tǒng)文化的一個縮影，是民間思想與傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。本文通過對經(jīng)典案例的分析得出以下觀點：第一，中國傳統(tǒng)的“求吉”思想是從古至今一直存在的思想觀念，也是向往美好生活的表現(xiàn)。對民間圖形的應用中，一定要深入了解圖形背后的寓意。將吉祥觀念帶入標志設(shè)計中，可增加人們的認同感。第二，民間圖形的應用因注意合理性與創(chuàng)意性?！爸袊健痹O(shè)計，應該是在充分了解民間圖形文化基礎(chǔ)上的設(shè)計，而不是直接照搬、亂用中國元素的設(shè)計。設(shè)計的靈魂就在于創(chuàng)意，充分發(fā)揮才智將民間圖形進行再創(chuàng)造，設(shè)計精品的作品才是正道。第三，現(xiàn)代設(shè)計與民間圖形是可以找到平衡點的。在上文提到的經(jīng)典案例中，可以看出民間圖形桑馳標志設(shè)計很多靈感的來源，并不局限在只有與民族傳統(tǒng)相關(guān)的行業(yè)才能使用。要改變對傳統(tǒng)文化的偏見。希望民間圖形能帶給現(xiàn)代設(shè)計更多獨特的思維模式與創(chuàng)作靈感。

【參考文獻】：

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