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      新課改下高中歷史教學(xué)存在的問題及其對策析論

      2018-08-10 19:10李曉明
      神州·上旬刊 2018年8期
      關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)高中新課改

      李曉明

      摘要:新一輪基礎(chǔ)教育改革,對高中歷史教學(xué)展現(xiàn)了新的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)彩。面對教師教學(xué)觀念、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、考試評價制度、師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變等眾多教育教學(xué)的變化與調(diào)整,給我們?nèi)绾伟凑招抡n改的要求完成歷史課堂教學(xué)任務(wù)帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文就新課改下高中歷史教學(xué)存在的問題及其對策進(jìn)行探究分析,并提出一些解決措施,以期為相關(guān)人士提供建議。

      關(guān)鍵詞:新課改;高中;歷史教學(xué);問題;對策

      一、緒言

      新課程改革,是一次從教育理念到教學(xué)實(shí)踐的全面改革、突破與創(chuàng)新。高中歷史課堂教學(xué)作為新課程改革課目之一,同樣受到關(guān)注和重視。高中新課改已經(jīng)實(shí)行了多年,在歷史教學(xué)改革中也取得了一些重大的成效,但還存在著一些問題。歷史教師如何接受新課改帶給我們的考驗(yàn)與洗禮,滿懷信心的走進(jìn)新課程,是一個值得思考和重視的課題。

      二、新課改下高中歷史教學(xué)的意義

      中華民族在幾千年的歷史長河中,不僅創(chuàng)造了璀璨奪目的歷史文化,還創(chuàng)造了不屈不饒、奮發(fā)向上的優(yōu)良品格和氣質(zhì)。今天,我們學(xué)習(xí)歷史、借鑒歷史、服務(wù)社會現(xiàn)實(shí),創(chuàng)造美好明天,是歷史教育的社會功能和歷史教育的根本目的。充分挖掘歷史素材、思想情感、人生態(tài)度、價值觀念于歷史教學(xué),在歷史教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)新課改下歷史教育新的教育意義。

      1、使高中學(xué)生進(jìn)一步了解中國歷史文化文明,抵制不良文化思想的影響

      高中歷史教學(xué)利用美育資源,把審美納入對學(xué)生的教育內(nèi)容和教育目標(biāo)。如名勝古跡、歷史文物、人文景觀等。這些內(nèi)容的加入,使學(xué)生進(jìn)一步了解我國優(yōu)秀的民族歷史文化傳統(tǒng),培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美的能力。樹立正確的審美觀念,有效抵制不良文化思想的影響,促進(jìn)高中學(xué)生全面發(fā)展。

      2、樹立正確的人生觀和社會價值觀,正確引導(dǎo)學(xué)生

      中國的改革開放,引進(jìn)了思想的多元化。拜金、享樂、崇洋、自私等觀念充斥著社會的各個方面。高中生的社會價值以及辨別是非的能力尚處于形成之中,如果沒有一個正確的思想引領(lǐng),他們的人生觀和社會價值觀的形成必將會受到那些不良思想文化的影響。我們以許多網(wǎng)友都熟悉的QQ農(nóng)場為例,QQ農(nóng)場是一款以偷菜為娛樂的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。以偷菜的多少作為升級的依據(jù)。這本是一款青少年喜愛的網(wǎng)絡(luò)游戲,但如果把它放大到現(xiàn)實(shí)社會生活中來,這種意識或多或少會對尚在形成價值觀取向的學(xué)生產(chǎn)生影響。歷史教學(xué)的著眼點(diǎn)不完全是為了升學(xué)分?jǐn)?shù),更重要的是把教與學(xué)有效的結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會生活有機(jī)的結(jié)合。

      3、培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情操,樹立愛國家民族大任意識

      中國近代歷史是一部充滿血與淚的屈辱史。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始,中華民族和中國人民受盡了外國列強(qiáng)的欺凌。高中歷史教學(xué),歷史老師要把“天下興亡,匹夫有責(zé)”和“以天下為已任”的民族憂患意識、興亡意識植入和滲透到教學(xué)之中。讓學(xué)生關(guān)注國家和民族的前途命運(yùn)并為國家的強(qiáng)大和民族的興盛而奮發(fā)努力學(xué)習(xí)。

      三、新課改下高中歷史教學(xué)存在的問題

      伴隨著我國教育改革的春風(fēng),高中歷史教學(xué)也迎來了改革的重大契機(jī)。新課改對高中歷史教學(xué)提出了新的調(diào)整和要求,并取得了較大的成效和進(jìn)步。由于受多年來傳統(tǒng)教育的影響,目前高中歷史教學(xué)仍然存在一些問題和弊端。

      1、教育觀念落后,無法用新理念引領(lǐng)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史

      教育教學(xué)觀念的滯后,是影響高中歷史教學(xué)的關(guān)鍵因素。部分高中歷史教師,把歷史教學(xué)看成是一門雜科,在教學(xué)上沒有把它放在應(yīng)有的高度,以至于一部分學(xué)生也認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史作用不大,還有的學(xué)生對老師授課持否定排斥態(tài)度。更有甚者,是不想上歷史課。歷史知識大多是單純的文字描述,相對于高中學(xué)生而言,顯得有些枯燥,從而降低了學(xué)生對歷史課目學(xué)習(xí)的興趣。

      2、教學(xué)模式依然落后,傳統(tǒng)灌輸方式仍然存在

      目前的高中歷史教學(xué),新型教學(xué)模式推廣不夠,傳統(tǒng)的灌輸方式仍然是主要的教學(xué)手段。重過程、輕知識與能力。在歷史學(xué)習(xí)中,學(xué)生始終未能成為學(xué)習(xí)主體,學(xué)生始終在老師的控制下學(xué)習(xí)。老師總想把自己的知識機(jī)械地灌輸給學(xué)生,但在這樣的方式下學(xué)生所學(xué)到的歷史知識往往都是以知識點(diǎn)的狀態(tài)儲存于腦海之中,而無法形成完整的歷史知識體系。也不能將共性的地方聯(lián)系起來而促進(jìn)大腦思考。

      四、新課改下高中歷史教學(xué)問題的解決策略

      高中歷史知識的學(xué)習(xí),是對中國優(yōu)秀歷史文化文明的傳弘揚(yáng)與傳承。學(xué)好歷史,了解歷史,是當(dāng)代青年的責(zé)任和義務(wù)。對于高中歷史教學(xué)存在的問題,我們擬從以下幾方面予以重視

      1、樹立以學(xué)生發(fā)展為主體的教育思想,保進(jìn)學(xué)生學(xué)好歷史

      學(xué)習(xí)歷史的目的是為了從歷史中得到為人處世的借鑒,促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到進(jìn)步。因此,高中歷史教學(xué),必須樹立以學(xué)生發(fā)展為主旨意識的思想,開展自主式的教學(xué),通過學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)來探究中國歷史的發(fā)展方向以及在發(fā)展過程中所產(chǎn)生和存在的問題、對當(dāng)時的歷史環(huán)境所產(chǎn)生的影響、我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)借鑒的意義。給學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個寬松愉悅的環(huán)境。而不是對學(xué)生學(xué)習(xí)的控制。

      2、采用情境教育模式,把枯燥的歷史文字轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦拥那榫?/p>

      相對傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式,新型情境教育模式有著無法比擬的教學(xué)優(yōu)勢。教師在高中歷史課堂教學(xué)中,根據(jù)課程內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)一定的情境,把枯燥的歷史課文文字轉(zhuǎn)化為鮮活高大的歷史人物和歷史畫面,借助多媒體教學(xué)設(shè)備,把宏大的歷史場面和歷史事件,用故事的形式娓娓道來,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入漸境。情境教學(xué)模式是當(dāng)前普遍受到老師和學(xué)生關(guān)注和喜愛的教學(xué)方式。它的推廣應(yīng)用,必將能促進(jìn)高中學(xué)生歷史知識的學(xué)習(xí)。

      五、結(jié)語

      在新課程改革的過程中,高中歷史教學(xué)存在的問題和矛盾有傳統(tǒng)的也有現(xiàn)實(shí)的。這些問題的存在給了我們繼續(xù)推進(jìn)新課程改革的決心和克服困難的信心。新的課程改革需要時間和一個循序漸進(jìn)的過程。同時也需要所有教育工作者以及一線教師的不懈奮斗與努力。相信在不久的將來,高中歷史教學(xué)一定會以新的姿態(tài),展現(xiàn)在人們的面前。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李淑珍,有效開展歷史教學(xué)的幾點(diǎn)感受[j]甘肅教育,2012.09(06):89――90.

      [2]辛志強(qiáng),新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中歷史教學(xué)的思考[j]佳木斯教育學(xué)院2010.06(12):56――57.

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