孫淑芬

【摘要】本文從教學(xué)相長的內(nèi)涵出發(fā)，分析了教與學(xué)的起源與繼承，認(rèn)為教與學(xué)相輔相成，相輔相成。教師水平?jīng)Q定了學(xué)生的學(xué)習(xí)成效；永遠(yuǎn)不要厭倦學(xué)習(xí)教學(xué)。作為學(xué)生成長的領(lǐng)導(dǎo)者，持續(xù)的內(nèi)部維修對提高教育質(zhì)量有積極的作用。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)相長 內(nèi)涵發(fā)展 教學(xué)

【基金項目】蘭州市“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題項目“自學(xué)、議論、引導(dǎo)”模式下學(xué)教相長的行動研究（LZ[2017]GH-0302）

【中圖分類號】G421 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）27-0150-02

新新時代呼喚新教育，如何從根本上提高教育質(zhì)量，影響因素非常多，但是最重要的肯定是離不開教師，一流教師可以帶出一流的學(xué)生。文章試圖從“教與學(xué)”的起源，傳承與內(nèi)涵入手，為教師的自我發(fā)展提出一些建議。

一、教學(xué)相長的淵源、發(fā)展與內(nèi)涵

教學(xué)相長四個字最早出現(xiàn)于《學(xué)記》中，如果辭源上來說，《尚書》中的“學(xué)學(xué)半”，其實是“教學(xué)半”，很多學(xué)者認(rèn)為，第一個學(xué)字是誤寫。我國著名的大教育家孔子也對教學(xué)作了闡述，主張學(xué)、教并重，也確定出了教人和自學(xué)的地位，是同等重要的?！秾W(xué)記》對教學(xué)相長的概念高度概括，用現(xiàn)在的話說就是，雖然有一道美味的菜，但如果你不嘗試，就不能嘗到它。通過學(xué)習(xí)，我可以發(fā)現(xiàn)我的缺點(diǎn)；通過教學(xué)，你會發(fā)現(xiàn)你的困惑。所以教與學(xué)是相輔相成的。

唐朝孔穎達(dá)對“教學(xué)相長”作了注解，只有學(xué)會找到自己的缺點(diǎn)，只有通過教人們了解自己的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)習(xí)與教學(xué)。 “學(xué)習(xí)”是教師更好的教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，教學(xué)和學(xué)習(xí)都是教師提高自身素質(zhì)的手段。明代王夫之在《四書訓(xùn)義》中也有涉及，老師想要教，前提是必須知道，必須學(xué)習(xí)，也就是學(xué)習(xí)是教學(xué)的基礎(chǔ)和保障。

著名教育家陶行知一直堅信教學(xué)相長，做先生的應(yīng)該一邊教一邊學(xué)，不是說販賣一些知識，就可以終身去賣，如果先生原地踏步，學(xué)生也不會有進(jìn)步，真正好的先生一定是一邊指導(dǎo)學(xué)生，一邊自我學(xué)習(xí)。

在《學(xué)記》中，作者運(yùn)用比興的方法，說明了學(xué)習(xí)的重要性，并提出“教與學(xué)”的觀點(diǎn)。教學(xué)與自學(xué)相互促進(jìn)的教育規(guī)律自古有之，教師不僅要在教學(xué)中樹立起自己的責(zé)任意識，更應(yīng)該在研究的基礎(chǔ)上，來確保自身的專業(yè)素養(yǎng)不斷提高。學(xué)習(xí)是教學(xué)的基礎(chǔ)，只有統(tǒng)一教學(xué)，提高教學(xué)效率，才不會出現(xiàn)工作倦怠，引導(dǎo)和幫助學(xué)生健康成長，更好地履行教學(xué)職責(zé)。

二、從教學(xué)出發(fā)

美味的食物，應(yīng)先品嘗味道，然后消化吸收，進(jìn)而成為身體的一部分，這個過程是不可替代的。任何知識，只有通過自己思想的處理和轉(zhuǎn)變，才能成為知識結(jié)構(gòu)的一部分，這同樣不可替代。教師只準(zhǔn)備“食物”還不夠，還必須調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，引導(dǎo)他們積極學(xué)習(xí)，將新知識嵌入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，內(nèi)化到自己的知識中，并且“融為一體”，正如陶行知先生所說，“接知如接枝”。否則，老師的課準(zhǔn)備得再好，學(xué)生不學(xué)習(xí)，效果終究不會好到哪里去?？傊瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)，是老師的教學(xué)起點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

有些老師認(rèn)為自己的職責(zé)就是講授，卻忽視了學(xué)生的領(lǐng)悟與消化能力，結(jié)果學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想。教學(xué)是一種由教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)組成的雙向活動體系。教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會換位思考，從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮到學(xué)生的心理需求和思維方式，必須針對學(xué)生的興趣量身定制教學(xué)方法。老師教給學(xué)生的，不僅是知識，還要幫助他們建構(gòu)知識體系，形成自己的思維方式，老師還應(yīng)該成為學(xué)生精神成長的引導(dǎo)者，正所謂“授人以漁，而非授人以魚”。

韓愈說，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，通過傳授知識來引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是老師的責(zé)任。如何反映教師在教學(xué)過程中的價值？這就是學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)的東西，愿意學(xué)習(xí)，高效并且學(xué)習(xí)得很好。否則，老師在課堂上講課，說得再好，再精彩，但學(xué)生不開心，學(xué)習(xí)不好，效率不高，效果不佳，在一定程度上，教學(xué)算是失敗的，教師工作的價值也很低。因此，對教師教學(xué)效果和價值的評價不應(yīng)該僅僅依賴于教師的教學(xué)，而應(yīng)該依賴于學(xué)生的學(xué)習(xí)，這是最重要和最根本的。

例如，筆者在“全等三角形的判定條件”的課堂教學(xué)中，就安排了這樣的一個環(huán)節(jié)：

師：通過前面的學(xué)習(xí)我們知道“邊角邊”可以判定兩個三角形全等，但是假如這里的角不是兩邊的夾角，而是其中一邊的對角時，兩個三角形還是全等的嗎？

在這個問題之下，學(xué)生開始在自己的作業(yè)紙上畫圖、嘗試同時也在進(jìn)行交流，最后大部分學(xué)生都表示這種方法不能判定兩個三角形全等。

師：也可以是全等的。同學(xué)們可以用作業(yè)本的拐角來畫的，我讓AC=DF，AB=DE，這樣畫了幾次都是全等的。

生：是嗎？（同學(xué)們也利用作業(yè)本的拐角來實驗）最后驗證了所畫的兩個三角形確實是全等的。

師：那是怎么回事？教材上說不能用“邊邊角”來判定全等三角形的啊。

有學(xué)生說：我覺得這不是一個具有普遍性的例子，其只能說明在直角三角形中是成立的。

師：說得好，從剛剛的實驗中，我們知道這樣畫得到的確實都是直角三角形，那也就是說在直角三角形中兩邊和其中一邊的對角相等的兩個三角形是全等三角形。

那請同學(xué)們接著想，假如兩個三角形都是鈍角三角形，“邊邊角”能說明全等嗎？如果兩個三角形都是銳角三角形呢？

學(xué)生思考交流后，得到了結(jié)論都是肯定的。

師：假如我們不指明兩個三角形是哪類三角形，那能夠用“邊邊角”說明全等嗎？

生：不能。

通過這樣的一個教學(xué)設(shè)計，可以把本來很簡單的不能用“邊邊角”來判定的全等三角形，變得豐富起來。事實上，將一個看似沒有探究意義的案例變成具有相當(dāng)探索意識的案例，關(guān)鍵在于教師選擇的講解方式。

三、用學(xué)習(xí)來促進(jìn)教育

教師應(yīng)該教給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水，作為教師的應(yīng)該有大量的知識儲備。在知識經(jīng)濟(jì)時代，教師不僅要有豐富的知識，而且要成為生活用水的源泉。在19世紀(jì)末，德國大學(xué)主張教職員為科學(xué)家?？茖W(xué)家是教師，教學(xué)，教研一體，學(xué)術(shù)發(fā)展，統(tǒng)治世界，是教學(xué)精神的支撐。要好好學(xué)習(xí)是要教好加油站和先決條件。作為一名教師，我們應(yīng)該不斷推動自己，深入學(xué)習(xí)，不斷“補(bǔ)充”，不斷提高自己作為知識的來源。這是我們的責(zé)任。

如果一個人腹里空空如也，怎么才能說去教育他人呢。教師的知識，水平，眼界，人格魅力和教育藝術(shù)是教學(xué)中最大的資本，它決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)高度和學(xué)習(xí)方法。只是聽過名師出高徒，嚴(yán)師出高徒，沒聽過庸師出高徒。柏拉圖拜蘇格拉底為師，柏拉圖被哲學(xué)深深感動，一直追隨8年，直到他的老師死亡，柏拉圖用自己的言行和學(xué)習(xí)方式，教育亞里士多德。教師水平越高，學(xué)生受到的啟發(fā)和影響就越大。一流的老師可以教出一流的學(xué)生。

當(dāng)人們有所感悟，有一些心得的時候，當(dāng)快樂時，當(dāng)他們感到難過時，他們總是希望有人分享，交流或談?wù)摗Ｗ鳛橐幻處?，不斷探索研究，在知識的道路上會有所收獲，教師也必須熱切地期待與課堂上的學(xué)生分享，課堂會因此而增添許多，并且有激情，有樂趣，有活力，這就是孔子所說的“學(xué)而不厭，誨人不倦”的真諦和奧義。否則，這將是無聊和乏味的教學(xué)，這將導(dǎo)致老師的厭惡教學(xué)，學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)。

教師是最好的和最大的課程資源。 教師對學(xué)生成長的影響主要取決于他的知識和性格。教師的道德修養(yǎng)，知識的自我約束，豐富的知識，生活態(tài)度和生活經(jīng)驗，心理狀態(tài)，人格魅力，以及學(xué)習(xí)的方式方法，對學(xué)習(xí)的態(tài)度，這是一種無形的榜樣，是道德感化和人格指引的教材，使學(xué)生如坐春風(fēng)，如沾化雨，不知不覺中受到熏陶和教育的影響，腹有詩書氣自華，學(xué)習(xí)是最好的精神狀態(tài)，作為一名教師，不斷學(xué)習(xí)和提高自己，這是一門必修課。只有這樣才能成為學(xué)生精神成長的領(lǐng)導(dǎo)者。

四、結(jié)語

綜上所述，教師要成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者，要提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮出自身價值，那就與教學(xué)相長密不可分。

參考文獻(xiàn)：

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