谷悅

摘要 近兩年來，由于受眾地位及其媒介使用習(xí)慣的改變，越來越多的觀眾從傳統(tǒng)電視劇轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)劇，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展也進一步推動了網(wǎng)劇的發(fā)展，其中青春校園題材的網(wǎng)絡(luò)劇頗受人們的關(guān)注。文章以幾部較為火爆的青春校園網(wǎng)絡(luò)劇為例，從“甜寵”式的內(nèi)容生產(chǎn)、集體青春記憶的構(gòu)建以及參與式文化的盛行等角度去探析青春校園網(wǎng)絡(luò)劇流行的原因及其背后的受眾心理。

關(guān)鍵詞 青春校園網(wǎng)絡(luò)劇；使用與滿足；集體記憶；參與文化

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）01-0071-02

自2014年起，網(wǎng)絡(luò)自制劇如雨后春筍般出現(xiàn)，近兩年更是借助制作易、題材廣、平臺新等優(yōu)勢蓬勃發(fā)展。2017年底網(wǎng)絡(luò)爆款劇當(dāng)屬《致我們單純的小美好》和《你好，舊時光》，兩部劇自開播來話題不斷，且均在短期內(nèi)收獲了過億的播放量，從2016年大火的青春校園網(wǎng)絡(luò)劇《最好的我們》到這兩部劇，都賺足了流量與口碑，不難看出近兩年來人們對青春校園網(wǎng)絡(luò)劇的鐘愛，此類題材的網(wǎng)絡(luò)劇流行的原因值得我們?nèi)ヌ骄俊?/p>

1“甜寵”元素引爆受眾市場

使用與滿足理論認為，用戶使用媒體必須滿足一定的需求，因此人們觀看劇集的滿足程度，決定了受眾市場的大小。青春校園網(wǎng)絡(luò)劇獨有的“網(wǎng)感”和“懷舊感”，迎合了“80后”“90后”受眾群體的欣賞習(xí)慣和需求，從而獲得了良好的市場，《小美好》的制片人戴璐也曾表示，“我們做的就是市場喜歡的東西”，并且購買這個IP的原因也是在于看到了市場對于“甜寵”元素的需求。“甜寵”即“甜蜜寵溺”之意，一般指青春劇中男主對于女主的疼愛、遷就，通過對其含義的引申延展，可以認為一切使觀眾產(chǎn)生愉悅感且心里感到甜絲絲的劇情元素都屬于“甜寵”的范疇，其涵蓋的范圍較廣。

一方面，內(nèi)容生產(chǎn)者抓住受眾群體青春遠去、老大不小依然單身、生活壓力大等現(xiàn)實痛點，通過“甜寵”元素來撫慰人們疲憊的心靈，滿足人們對美好愛情的想象，用戶使用媒體的需求被D·麥奎爾歸結(jié)為四種類型，其中，“心緒轉(zhuǎn)換效用”強調(diào)電視節(jié)目能夠提供消遣和娛樂，幫助人們逃離日常生活的壓力與負擔(dān)，解放人們的情緒，而“甜寵青春校園劇”的劇情節(jié)奏往往較為輕快明朗，觀眾理解成本低，易于沉浸在劇中輕松愉快的氛圍中，從而暫時忘卻生活中的不如意、釋放壓力，以撫慰疲憊的心靈；“人際關(guān)系效用”中的“擬態(tài)人際關(guān)系”指觀眾對節(jié)目中出現(xiàn)的人物產(chǎn)生朋友或熟人的感覺，而網(wǎng)絡(luò)青春劇中出現(xiàn)的一個個青春活力的角色仿佛就是我們青春中真實存在過的朋友，甚至就是我們自己，實現(xiàn)觀眾在擬態(tài)環(huán)境中的虛擬人際交往，使我們仿佛再次經(jīng)歷那吞吐芳華的青春時光；另外，“甜寵青春劇”中的男主角無論是霸道腹黑還是溫柔陽光，都是一個近乎完美的設(shè)定，對于女主角十分用心，女性容易迷戀上劇中塑造的唯美愛情，以滿足自己對于愛情的想象。

另一方面，以往媒介“賣女色”吸引受眾的方式已經(jīng)不再流行，隨著社會的發(fā)展，女性開始敢于正視和表達自己的欲望，加之不少劇集的觀眾主要為女J眭，“賣男色”逐漸成為各媒體行業(yè)的新潮流，“甜寵青春網(wǎng)絡(luò)劇”的男主角通常是并不出名的新鮮面孔，但是身材棒、顏值高，又能打破人們對老面孔的審美疲勞，因而滿足了年輕的女性受眾對于“男色”的需求。

2青春符號的建構(gòu)喚醒集體記憶

索緒爾認為，符號由“能指”和“所指”構(gòu)成，“能指”指聲音、形象等用以表示者，“所指”指意義、解釋等被表示者，而趙毅衡給了符號較為清晰的定義：符號是被認為攜帶意義的感知。青春校園劇中從多個角度展現(xiàn)符號，并通過一系列符號的構(gòu)建來表現(xiàn)青春，例如青春干凈的人物造型符號：素顏、校服、帆布鞋等，校園特定場景符號：操場、教室、食堂等，以及年代特有的事件符號：如《小美好》中，當(dāng)時我國選秀節(jié)目正流行，李宇春的粉絲為她加油打氣的劇情，以及《你好，舊時光》中同學(xué)們在教室里討論周杰倫和美少女戰(zhàn)士等。這些媒介符號通過對往事的重現(xiàn)，營造一種青春懷舊的氛圍，在傳播過程中生成其內(nèi)在的文化意義，與受眾達成認知共識和情感共鳴，從而喚醒受眾的集體記憶。

集體記憶由法國社會學(xué)家哈布瓦赫首次提出，通俗來說，集體記憶指的是一個具備特定文化內(nèi)聚性的群體所共享、傳承及共同建構(gòu)的事或物。青春校園網(wǎng)絡(luò)劇的受眾群體曾一起經(jīng)歷過某一個時代的青春，通過在觀看劇集時提取對過去的青春記憶，來再次建構(gòu)并傳承他們的集體青春記憶，雖然每個人的青春歷程不盡相同，但個人的記憶是集體記憶的一部分，必將置于社會大背景的框架之中，因此在觀看青春校園網(wǎng)絡(luò)劇時，受眾能夠按照共有的認知、經(jīng)驗和記憶將媒介符號解碼為“青春”，并在共有的社會背景、時代背景下再次編碼，構(gòu)建成為“我們的青春”，如青春年少時共同追過的周杰倫，一起看過的臺灣偶像劇，共同面臨的文理分科困擾，一起跑過的一圈又一圈的操場等。

舒曼和斯科特在題為“代與集體記憶”的研究中證實，人們在青春期的記憶比起后來經(jīng)歷中的記憶來說具有更強烈、更普遍深入的影響，因此青春校園網(wǎng)絡(luò)劇里的青春符號容易喚醒和構(gòu)建集體記憶。青春校園劇里眾多媒介符號的運用既細致又貼合實際，構(gòu)建了一代人的“全景式青春圖景”，使受眾基于懷舊情懷能動性的建構(gòu)青春集體記憶，并代入自身的感受和經(jīng)歷，產(chǎn)生相應(yīng)的代入感和認同感，迅速沉浸在“青春校園”的虛擬世界之中，讓媒介仿真世界來強化當(dāng)年的青春形象，也讓與自己擁有共同記憶的人們彼此問塑造集體認同。

3新媒體環(huán)境下參與式文化盛行

“參與式文化”是指網(wǎng)民通過某種身份認同，在網(wǎng)絡(luò)平臺以主動創(chuàng)作與傳播媒介文本內(nèi)容、加強網(wǎng)絡(luò)交往為主要表現(xiàn)而創(chuàng)造出來的共享的新型媒介文化樣式，其本質(zhì)上是技術(shù)催生出的新型媒介文化。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展為大眾提供了自由發(fā)表意見的網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺，催生了參與式文化的產(chǎn)生，使個體通過網(wǎng)絡(luò)緊密相連，強化了個體之間的互動，同時也強化了將個體構(gòu)建為群體的力量。

網(wǎng)絡(luò)青春校園劇屬于網(wǎng)絡(luò)劇的一種，具有天然的網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)平臺具有開放性和包容性，本身就是一個廣闊而自由的公共討論空間，由于網(wǎng)絡(luò)媒介門檻低、使用易，大家通過其表達意見的熱情逐漸高漲；觀看青春網(wǎng)絡(luò)劇的受眾中又有大多數(shù)都屬于“網(wǎng)生代”，他們習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)平臺參與互動討論，并且本身在觀看劇集時已形成的身份認同也使他們在虛擬社交圈里主動分享自己的青春情感故事；另外，制作者通過營銷手段主動引導(dǎo)受眾進行互動交往以及創(chuàng)造、傳播文本內(nèi)容，使絕大部分觀眾不僅樂于在觀看劇集時發(fā)送彈幕與他人互動交流、表達情感，并且積極主動地參與其他新媒體平臺上的相關(guān)話題討論，在各網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺形成了濃厚的共享式的參與氛圍，#致我們單純的小美好#微博話題累計至今已有66億多的閱讀量與500多萬的討論量。這些真情實意的講述與分享，由于帶有集體回憶且沒有明顯的商業(yè)性，因此大多都不會被懷疑，反而會在話題參與者構(gòu)建起的公共空間中引發(fā)強大的情感共鳴，通過彼此問個性化的互動形成了一種集體青春“儀式”，并通過網(wǎng)絡(luò)的迅速傳播打造出一個強大的共性圈，這種“儀式感”向內(nèi)加強參與者的文化認同與身份認同，向外展現(xiàn)集體的強大聚合力量，吸引更多人參與劇集的觀看與討論中，使受眾圈如滾雪球般越來越大。

無論是在現(xiàn)實還是網(wǎng)絡(luò)世界中，人們都離不開與他人的交往，“參與”使人能夠融入社交圈進而產(chǎn)生舒適感，因此當(dāng)別人都在社交圈津津樂道劇集內(nèi)容、回憶青春往事之時，一旦你尚未觀看這些流行的青春網(wǎng)絡(luò)劇，很容易產(chǎn)生自己與他人割裂的落寞感和孤獨感，甚至?xí)a(chǎn)生自己仿佛沒有青春的錯覺，或許此時你會想嘗試加入觀看劇集的隊伍，以滿足自我確認的需求以及人際交往的社會需求。

4結(jié)束語

目前看來，青春校園網(wǎng)絡(luò)劇的勢頭正猛，這固然離不開其愈發(fā)精良的內(nèi)容制作以及在各平臺的賣力營銷，但究其原因是抓準了受眾的心理，在劇集內(nèi)容上不斷“發(fā)糖”滿足受眾釋壓的需求，通過設(shè)置展現(xiàn)青春符號來喚醒和建構(gòu)受眾的集體青春記憶，同時利用播放媒介的優(yōu)勢引導(dǎo)受眾共同參與到集體狂歡，滿足其社會人際交往的需求。因此，洞悉受眾心理才能打造出受眾喜歡的劇集，但在迎合受眾的同時，也要注意引導(dǎo)大眾樹立正確的價值觀，有意義、有價值的內(nèi)容才能長久流行下去。