◇徐傳艷

小學(xué)生的作文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生增加生活積累，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)生活經(jīng)歷的加工，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行藝術(shù)的加工，學(xué)會(huì)聯(lián)系自己的生活實(shí)際去寫好作文，在生活中感悟作文，在作文中體會(huì)生活，學(xué)會(huì)作文寫作。

作文來自生活，作文之內(nèi)容即生活之內(nèi)容。當(dāng)前我們的作文教學(xué)存在諸多方面的問題。如有的無(wú)話可說，有的有話又說不出來。無(wú)話可說是沒有自己的生活經(jīng)歷；有話說不出來，是學(xué)生不會(huì)藝術(shù)地表達(dá)情感。其實(shí)，學(xué)生無(wú)話可說，無(wú)事可寫，無(wú)情可抒，其問題的癥結(jié)在于：我們的學(xué)生缺乏生活基礎(chǔ)，缺乏對(duì)生活的體驗(yàn)與感受。

一、小學(xué)生作文指導(dǎo)要聯(lián)系學(xué)生的生活

生活是人人都有的，但是，作文的能力，不是與生俱來的，并不是說有了生活就自然有了作文，或者說有了什么樣的生活就自然有什么樣的作文，作文的能力是經(jīng)后天訓(xùn)練而習(xí)得的。

寫作來源于生活，又高于生活,沒有生活就沒有寫作,可是,有了生活不一定能寫好作文。文章是作者對(duì)于生活的加工，所以，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫作，首先要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)寫作材料的加工，引導(dǎo)學(xué)生寫作要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。例如有的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)別人作文中的優(yōu)美詞語(yǔ)，可沒有自己的生活經(jīng)歷，到寫作文的時(shí)候有了許多優(yōu)美的詞語(yǔ)，可并不能寫好作文。有一個(gè)學(xué)生，看了作文選上有一篇描寫暴風(fēng)雨場(chǎng)面的文章，十分敬佩，就抄寫下來。在一篇關(guān)于我的父親的文章中用了這一段暴風(fēng)雨的描寫，可用到了冬天，把冬天寫出了雷聲隆隆。還有一個(gè)學(xué)生在春天的景色描寫中，寫出了麥浪滾滾。這些問題的出現(xiàn)，都是因?yàn)閷W(xué)生缺乏生活經(jīng)驗(yàn)。

學(xué)生的作文中缺乏兩個(gè)原料：一是寫作的詞匯；二是生活經(jīng)驗(yàn)。要學(xué)生能寫好作文，一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)驗(yàn)和大量的作文詞匯，二是要有自己的生活經(jīng)歷。從理論上說，那就是要有自己的生活經(jīng)驗(yàn)，不斷地積累生活經(jīng)驗(yàn)，增加自己的感性認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)寫作技巧，要積累大量的作文詞匯。這樣，在習(xí)作中就能有話可說，說的還是真心話，而不是照搬照套。

二、指導(dǎo)學(xué)生在生活中去感悟?qū)懽?/h2>

作文應(yīng)該來源于生活，但又不是生活的復(fù)印，作文應(yīng)該是對(duì)生活的加工；作文應(yīng)該來源于生活，又高于生活，是對(duì)生活的加工?！吧钪胁⒉皇菦]有美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！彼裕覀兝蠋熤笇?dǎo)學(xué)生習(xí)作，不是去還原生活，而是對(duì)生活的加工，作文應(yīng)該是生活的藝術(shù)加工。

在作文教學(xué)中，老師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何去利用生活經(jīng)歷，更要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)原材料的加工。讓學(xué)生在生活中去學(xué)會(huì)利用生活經(jīng)歷，更要學(xué)會(huì)對(duì)生活經(jīng)歷的加工，藝術(shù)性地去表現(xiàn)生活。要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)原材料的加工；要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)觀察身邊的人、事、物；還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)生活經(jīng)歷的再加工。讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟生活，讓學(xué)生明白，寫作就是一個(gè)思考的過程，他必然要思考這樣一個(gè)問題：生活中的哪件事是有意思的，值得我一寫？讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考和描寫。例如，在寫我的學(xué)校的作文時(shí)，就可讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察校園一景，體會(huì)假山、花圃、雕塑的巧妙搭配給人帶來的美感，培養(yǎng)思維的整體性。

三、引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)寫作

學(xué)生有了生活經(jīng)歷并不能就保證寫出好的文章，文章是生活經(jīng)歷的藝術(shù)化。對(duì)學(xué)生來說，他們很難描寫出自己經(jīng)歷的所有生活情境，去感受體驗(yàn)所有的生活事件。有了經(jīng)歷不等于就能寫出好的文章。實(shí)際上許多學(xué)生的作文大多數(shù)不是自己的經(jīng)歷。他們能寫出很好的作文，是因?yàn)樗麄冇辛撕芎玫恼Z(yǔ)言運(yùn)用能力和對(duì)材料的加工能力。這并不是說生活經(jīng)歷這個(gè)感性認(rèn)識(shí)沒有用，而是他們?cè)谧约焊行哉J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)了對(duì)材料的再加工。因此，在作文教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，在增加生活積累的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)對(duì)寫作材料的加工。沒有生活經(jīng)歷寫作文就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)材料的加工處理。例如，有生活經(jīng)歷的成人，就不會(huì)寫出冬天雷聲隆隆、春天麥浪滾滾等不符合實(shí)際的景色描寫了。要鼓勵(lì)學(xué)生切實(shí)做到眼觀六路，耳聽八方，金口常開。“眼”要多看，“耳”要勤聽：聽廣播節(jié)目；聽報(bào)告講座；聽課文朗讀帶；聽老師對(duì)時(shí)事的點(diǎn)評(píng)；聽民謠、諺語(yǔ)、笑話、相聲、快板、評(píng)書；聽商販巧舌如簧地推銷商品；聽導(dǎo)游娓娓動(dòng)聽地講解名勝?！翱凇币ｉ_：評(píng)名作，議時(shí)政，談得失，析美丑；吟唐詩(shī)宋詞，背現(xiàn)代名篇；嘗試即興采訪，練習(xí)口頭作文。作文與一個(gè)人的社會(huì)生活閱歷和文化底蘊(yùn)密切相關(guān)，如此多看、勤聽、常說，并且“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，何愁寫起作文來不左右逢源、言如波濤、風(fēng)行水上？寫出的作文又何愁不視野開闊、力透紙背、別具風(fēng)格？

學(xué)會(huì)寫作說起來簡(jiǎn)單，但做起來就很難了。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，有的學(xué)生能注意積累生活經(jīng)歷，有的學(xué)生有很好的材料加工能力。這就需要我們老師對(duì)不同的學(xué)生施以不同的作文指導(dǎo)。只有當(dāng)學(xué)生走進(jìn)了生活，他們的作文才能言之有物、言之有情、言之有趣。作文能力的提高是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的養(yǎng)成過程。只要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注了社會(huì)生活，拓寬了他們的信息來源，他們的生活體驗(yàn)就是豐富多彩的，他們寫出的取材于現(xiàn)實(shí)生活，具有真情實(shí)感的文章肯定比“命題作文”強(qiáng)得多。因此，我們的習(xí)作教學(xué)應(yīng)將生活與作文緊密地聯(lián)系在一起，充分挖掘和利用生活資源，讓學(xué)生記錄生活，體悟生活，反映生活。其實(shí)，生活就是作文，作文也是生活。