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      日本正面臨歷史交叉點(diǎn)

      2018-08-15 04:31:24蔣豐
      環(huán)球時(shí)報(bào) 2018-08-15
      關(guān)鍵詞:仁天皇昭和日本首相

      蔣豐

      一年一度“八一五”。73年來(lái),包括中國(guó)在內(nèi)的二戰(zhàn)期間曾遭受日本侵略的國(guó)家,將這一天稱為日本的“戰(zhàn)敗日”。73年來(lái),日本則一直把這一天稱為“終戰(zhàn)日”。兩種稱呼,不僅僅是文字的不同,更彰顯出兩種不同的歷史觀,或者叫“戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任觀”。

      從戰(zhàn)后日本的歷史上看,今年的“八一五”并不“逢十”,應(yīng)該不算是值得重要紀(jì)念的年頭。但是,事實(shí)并非如此。由于明仁天皇已經(jīng)宣布將于明年4月退位,因此今年將是明仁天皇在位30年期間最后一次在東京武道館參加“全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式”。這也是日本一個(gè)朝代結(jié)束的重要標(biāo)志。

      從1868年推翻江戶幕府以來(lái),日本掀開了近現(xiàn)代史的篇章,迄今為止,經(jīng)歷了明治、大正、昭和、平成四位天皇在位的不同歷史朝代。相比之下,明治、大正、昭和年間,日本都多次發(fā)動(dòng)過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),只有平成30年間,日本處于和平無(wú)戰(zhàn)的時(shí)代?;蛟S正因?yàn)槿绱耍毡救瞬耪J(rèn)為“平成”在日本近現(xiàn)代歷史上具有重要的刻度,開始漸漸產(chǎn)生一種淡淡的辭別哀愁之感。

      值得指出的是,明仁天皇在位30年,不僅每年“八一五”都要參加“全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式”,而且每年都要在場(chǎng)發(fā)表大約200字近三分鐘的講話。日本宮內(nèi)廳有人透露,明仁天皇的講稿都是自己撰寫的,但也有人指出,明仁天皇的講稿最近三年幾乎沒(méi)有什么變化。在這里,自己撰寫或許比內(nèi)容三年不變更加重要。

      明仁天皇的父親——昭和天皇是一場(chǎng)又一場(chǎng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者。明仁天皇出生在戰(zhàn)前,其父子都曾被神化,也算是戰(zhàn)爭(zhēng)的“當(dāng)事者”。從明仁天皇近年來(lái)的講話可以看出,他對(duì)父親——昭和天皇對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有明確的指責(zé),對(duì)此抱有希望也是不現(xiàn)實(shí)的。但是,他多次強(qiáng)調(diào)自己的記憶是從3歲半、也就是日本制造1937年“盧溝橋事變”的時(shí)候開始的;強(qiáng)調(diào)日本因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而死去了300多萬(wàn)人;強(qiáng)調(diào)日本應(yīng)該“充分學(xué)習(xí)從‘滿洲事變(九一八事變——作者注)開始的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史,認(rèn)真考慮日本今后的走向”;強(qiáng)調(diào)要把戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史慘禍告訴給下一代。

      除此之外,明仁天皇還到日本各地以及海外的一些戰(zhàn)爭(zhēng)遺址進(jìn)行“慰靈”和“追悼”活動(dòng),這些都是在昭和天皇身上不曾發(fā)生的事情。有人因此認(rèn)為,明仁天皇內(nèi)心中有一種“代父認(rèn)罪”的隱隱悔意。伴隨著今年“八一五”的結(jié)束,日本將迎來(lái)第一位戰(zhàn)后出生的天皇。未來(lái)的這位天皇沒(méi)有“戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)”,其歷史觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀是繼承其祖父還是繼承其父,究竟會(huì)有什么樣的變化,都是值得關(guān)注的。

      明仁天皇在位的最后五年,是與“梅開二度”重新?lián)稳毡臼紫嗟陌脖稌x三一起度過(guò)的。與明仁天皇追求和平有所不同,日本首相安倍晉三在追求“修憲”方面動(dòng)作頻頻。

      其實(shí),日本所謂的“修憲”,一個(gè)目的是要修改當(dāng)年的“和平憲法”,以此尋求和美國(guó)平等的盟友地位;另一個(gè)目的是要用看得見摸得著的方式,修改憲法關(guān)于自衛(wèi)隊(duì)、關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的核心內(nèi)容,使日本重新成為一個(gè)可以參與、介入甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。至于人們關(guān)注的參拜靖國(guó)神社問(wèn)題,安倍晉三也是該說(shuō)的說(shuō)了,該做的做了。靖國(guó)神社在安倍晉三這已經(jīng)不是一種信仰,而是一張“牌”。何時(shí)拿出來(lái)、何時(shí)藏起來(lái),全憑他的政客之念而為。

      戰(zhàn)后73年,追求和平的明仁天皇即將退位,推動(dòng)修憲的日本首相安倍晉三正在謀求9月自民黨總裁的連任,希望在首相的位子上能夠坐得更長(zhǎng)一些,希望能夠在任期內(nèi)完成修憲的“大業(yè)”。從這一點(diǎn)說(shuō),日本正面臨著一個(gè)歷史交叉點(diǎn)。

      可以相信的是,伴隨著日本的鄰國(guó)——中國(guó)的日益發(fā)展,對(duì)日本極端勢(shì)力的制約力也就越來(lái)越大?!岸穭t兩傷,合則兩利”,不僅僅是日本當(dāng)下與鄰國(guó)交往的一種利益認(rèn)識(shí),更應(yīng)該是日本從73年前戰(zhàn)爭(zhēng)中提煉出來(lái)的血的教訓(xùn)。▲

      (作者是日本資深華文媒體人)

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