陳格飛

摘 要： 部編本教材自2016年投入使用，社會各界目光齊聚在這套教材上。新課標(biāo)背景下，對教材的編寫理念、教學(xué)理念都提出了要求和標(biāo)準(zhǔn)。部編本教材重視語文核心素養(yǎng)，體現(xiàn)科學(xué)性和時代性。本文分析部編本初中語文八年級（上冊）教材的編寫理念、教學(xué)理念和對教材運用積極探索三個方面，以期對部編本教材的教學(xué)實踐有借鑒作用。

關(guān)鍵詞： 部編本 語文教材 新課標(biāo)

“部編本”的全稱是“教育部編義務(wù)教育語文教科書”，教材秉承立德樹人的育人理念，集萬眾期待目光于一身，教材編寫者、教材使用者及受教者都有不同層次的壓力和困惑。分析部編本初中教材的編寫理念、教學(xué)理念，結(jié)合語文教學(xué)現(xiàn)狀的某些動向，比較部編本教材與原人教版教材之間的差別，幫助語文教育工作者提高教學(xué)質(zhì)量。尊重、理解、用好新教材，語文教學(xué)改革將迎來新的藍(lán)圖。

一、編寫理念

部編本語文教材本著文質(zhì)兼美、經(jīng)典性、時代性和科學(xué)性的選文標(biāo)準(zhǔn)，對原人教版教材做了修改。以語文教材八年級（上冊）為例，由原人教版的每冊六單元，共計26篇課文，變?yōu)楝F(xiàn)在部編本教材每冊六單元，共計24篇課文。課文數(shù)量減少了，選文內(nèi)容發(fā)生了變化。部編本語文教材八年級（上冊）分為六個單元，分別是第一單元：變化著的社會；第二單元：生活的記憶；第三單元：美景依然；第四單元：情感哲思；第五單元：文明的跡象；第六單元：情操與志趣。部編本教材在編寫意圖、教學(xué)觀念和教學(xué)方法方面與原人教版都有些差別和不同，以下對這幾方面進(jìn)行闡釋。

（一）潤物無聲。

部編本語文教材的編寫意圖和眼界是高定位的，它重視體現(xiàn)社會主義核心價值觀，落實立德樹人的教育任務(wù)，發(fā)揮語文學(xué)科的載德育人功能。教材的編寫注意整體規(guī)劃，兼顧先進(jìn)性、時代性，傳統(tǒng)文化與讀文教學(xué)有機(jī)融合，教材滲透人文性并注入時代的“血液”，增強(qiáng)新鮮感。語文課程改革一直以來強(qiáng)調(diào)以人為本、以學(xué)為本，重視學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)理念，在教材編寫中得到凝聚與沉淀。部編本語文教材避免表面化、淺顯化，致力于立德與樹人，“潤物細(xì)無聲”。

（二）承舊出新。

教材的編寫借鑒以往教材編寫經(jīng)驗，借鑒國外先進(jìn)教育理念，承舊出新，使其具有科學(xué)性和時代性，契合語文教學(xué)規(guī)律。與原人教版教材相比，部編本教材在選文類型、編寫語言、單元導(dǎo)語設(shè)計、文本排版、教學(xué)活動安排、插圖和封面裝幀等方面都有些許差別。此外，還增加了課外古詩詞閱讀、名著導(dǎo)讀和寫作教學(xué)版塊的分量，力圖體現(xiàn)時代性，貼近學(xué)生的“語文學(xué)習(xí)生活”。部編本教材的內(nèi)容主題分別從社會、生活、自然、情感、文明和情操等六個方面體現(xiàn)文質(zhì)兼美、經(jīng)典性、宜教宜學(xué)的選文原則。教材是“公共知識產(chǎn)品”，編寫需要廣收博取各方意見，堅持課改方向，突破創(chuàng)新，避免隨波逐流。

（三）“內(nèi)聚與輻射”。

部編本語文教材八年級（上冊）共計六個單元，每個單元都有閱讀和寫作版塊教學(xué)，該冊共有兩個名著導(dǎo)讀，兩個課外古詩詞誦讀，三次綜合性學(xué)習(xí)，“內(nèi)聚”知識，集中學(xué)習(xí)。在教材中，以課本教學(xué)為“點”，以名著導(dǎo)讀為“線”，以課外閱讀為“面”，基于文本知識，向名著文學(xué)拓展、向課外閱讀輻射，走向浩瀚廣袤的文學(xué)宇宙。在實際教學(xué)中，教師依據(jù)各單元內(nèi)容主題，可按序教學(xué)，可穿插教學(xué)?！敖獭钡哪康氖沁_(dá)到“不教”，部編本語文教材體現(xiàn)“教讀”、“自讀”、“課外閱讀”三位一體的教學(xué)體系，力圖實現(xiàn)“教—教會—自能”的發(fā)展目標(biāo)。

二、教學(xué)理念

部編本教材體現(xiàn)在聽、說、讀、寫等方面的教學(xué)理念可以用當(dāng)下語文核心素養(yǎng)解析，包括語言、思維、審美、文化四個方面。下面分三個部分對部編本語文教材倡導(dǎo)和體現(xiàn)的教學(xué)理念進(jìn)行闡釋。

（一）一課一得·積少致巨。

語文學(xué)科是一門多科性、交叉性較強(qiáng)的綜合學(xué)科，涉及語音學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、修辭學(xué)、文藝學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)內(nèi)容。課堂教學(xué)教授內(nèi)容有限，“增量”的同時要求“提質(zhì)”，往往顧此失彼。教師在教學(xué)實踐中要善于布局謀篇，重視基礎(chǔ)性教學(xué)；明確指導(dǎo)思想，掌控課程教學(xué)進(jìn)度，反對急功近利、“快餐式”教學(xué)；倡導(dǎo)一課一得，重視量的積累，力圖實現(xiàn)質(zhì)的突破，積少致巨。

（二）鳥瞰全局·變教為范。

語文教學(xué)要有全局意識。葉圣陶先生曾說：“教材無非就是例子?！闭Z文教育不應(yīng)局限于語文教本，要跳出教本教學(xué)思維，生活處處是語文。語文教學(xué)講究基礎(chǔ)學(xué)習(xí)要求拓展學(xué)習(xí)，教材作為教學(xué)的工具、傳播知識的媒介，在任務(wù)驅(qū)動型教育模式下，教本教學(xué)滿足的是學(xué)生淺層次的知識學(xué)習(xí)。變“教本”為“范本”，強(qiáng)化學(xué)生自立自強(qiáng)的閱讀、分析文本能力，授予正確的方法，使學(xué)生學(xué)會舉一反三辯證地看問題。

三、對教法的積極探索

部編本初中語文教材內(nèi)容是綜合型的，“教學(xué)有法，但無定法”，下面主要從三方面對部編本語文教材的教法進(jìn)行探索。

（一）作有源之水，有本之木。

呂叔湘先生說：“我們的政治是新的，我們的經(jīng)濟(jì)是新的，我們需要有適應(yīng)時代要求的語文教育?！弊鳌坝性粗保饕獜慕處熃嵌确治?。教師要有獨特的思想和感悟，認(rèn)真研讀教材，積極備課，并具備問題意識、研究意識和創(chuàng)新意識。人們常說：“給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水?！蹦敲础敖o一碗水”真的就夠嗎？當(dāng)下語文教育應(yīng)該思考的不是“一碗水”，而是“教師還要有能力為學(xué)生引來一河水一江水”。博古通今，知人論世，才能給學(xué)生的閱讀提供有效的指導(dǎo)。一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。作“有本之木”強(qiáng)調(diào)語文教育要突出學(xué)生的主體地位。在教學(xué)開始階段，學(xué)什么、怎樣學(xué)，教師往往起支配作用。此時的“學(xué)”需要教師的“相機(jī)誘導(dǎo)”，創(chuàng)造條件“令學(xué)生運其才智，勤于學(xué)習(xí)”，學(xué)生才有可能“自為研索”、“自致其知”，自己支配學(xué)習(xí)，成為真正的主體。語文教學(xué)的本質(zhì)在于幫助學(xué)生完成這一轉(zhuǎn)化過程。

（二）披文入理，導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練。

許多教師在宏觀上把文學(xué)理論、文學(xué)史講得頭頭是道，但是能進(jìn)入文本內(nèi)部進(jìn)行深層的、話語的、藝術(shù)的揭示的教師是極少數(shù)的。宏觀的理論儲備和微觀的問題分析能力二者是根結(jié)連理的?！芭娜肜怼币岳碚摓橐I(lǐng)，結(jié)合實際，反對語文課堂教學(xué)的模式化，使學(xué)生從“已知中”揭示未知，指出他們理解和感悟上的盲點，使他們恍然大悟。于細(xì)微處見功底，這正是智慧的尖端，生命的高峰體驗。

“導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練”，即語文學(xué)習(xí)不僅要教師“導(dǎo)”，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生“練”。著名特級教師寧鴻彬認(rèn)為，提高語文教學(xué)效率要注意“精煉”，遵循“目標(biāo)小而明確，題量少而精要”的原則設(shè)計語文練習(xí)，落實教材要求的“雙基訓(xùn)練”（基本知識和技能訓(xùn)練）。語文訓(xùn)練是方法，也是目的，是學(xué)習(xí)主體間的多元互動。首先，要訓(xùn)練“學(xué)會”，教學(xué)生學(xué)會習(xí)字、閱讀和寫作；其次，要訓(xùn)練“會學(xué)”。強(qiáng)調(diào)在使用中、生活中、交往中、實踐中訓(xùn)練。通過語文學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，以期實現(xiàn)學(xué)生個性、創(chuàng)新和發(fā)展。

（三）以“一”帶“三”，走向博雅。

自古以來，語文教學(xué)以識字教學(xué)為起點。結(jié)合新課標(biāo)提出的知識、能力、情感的三維目標(biāo)來看，語文學(xué)習(xí)說到底就是一個中心三項任務(wù)（功能）。一個中心指能正確理解和運用祖國的語言文字。以“一個中心”為基礎(chǔ)派生出其他功能，如思維訓(xùn)練、審美鑒賞、文化傳承等三項功能。以“一”帶“三”應(yīng)該說在知識與能力（包括識字、釋詞、析句、劃段、求旨）的基礎(chǔ)上，更多指向情感態(tài)度與價值觀的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)拓展與提升，重視培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神和自主學(xué)習(xí)能力，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。歷代教材滲透著中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，新修訂的部編本教材無例外地囊括著中華文化的智慧與藝術(shù)，教師要善于挖掘和提煉，使學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)求知、練能、怡情、養(yǎng)性、傳承文化，使學(xué)生“接受其哺乳，感受其芬芳”，走向言語與思維創(chuàng)造，從而走向博學(xué)雅致。

綜上，部編本初中語文教材是應(yīng)時代而生的作品，與其對應(yīng)的教學(xué)理念、教學(xué)方法都要有所更新。從前語文教師注重如何把課講明白，“講風(fēng)”很盛，近年來語文能力訓(xùn)練意識增強(qiáng)，引導(dǎo)學(xué)生“讀懂”和“練會”已經(jīng)成為語文教學(xué)的出發(fā)點與歸宿。于漪老師曾說：“胸中有書，目中有人?！敝灰處煈阎活w熱誠的心，教學(xué)有旨、教學(xué)有方、教學(xué)有譜，愿意為了每個學(xué)生的成長努力，那么語文教學(xué)改革將迎來新的藍(lán)圖。

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