梁實秋
舊的事物之所以可愛,往往是因為它有內(nèi)容,能喚起人的回憶。例如,陽歷盡管是我們正式采用的歷法,在民間則陰歷仍不能廢,每年要過兩個新年,而且只有在舊年才肯“新桃換舊符”。明知地處亞熱帶,仍然未能免俗要煙熏火燎地制造常常帶有尸味的臘肉。端午節(jié)的龍舟粽子是不可少的,有幾個人想到那“露才揚己怨懟沉江”的屈大夫?還不是舊俗相因虛應(yīng)故事?中秋賞月,重九登高,永遠(yuǎn)一年一度地引起人們的不可磨滅的興味。甚至臘八的那一鍋粥,都有人難以忘懷。至于供個人賞玩的東西,當(dāng)然是越舊越有意義。一把宜興砂壺,上面有陳曼生制銘鐫句,縱然破舊,氣味自然高雅?!伴似彦\背元人畫,金粟箋裝宋版書”,更是足以使人超然遠(yuǎn)舉,與古人游。
舊的東西之可留戀的地方固然很多,人生之應(yīng)該日新又新的地方亦復(fù)不少。對于舊日的曲章文物我們盡管歡喜贊嘆,可是我們不能永遠(yuǎn)盤桓在美好的記憶境界里,我們還是要回到這個現(xiàn)實的層面上來。在博物館里我們面對商周的吉金、宋元明的書畫瓷器,可是溜酸雙腿走出門外便立刻要面對擠死人的公共汽車、丑惡的市招和各種飲料一律通用的玻璃杯!
舊的東西大抵可愛,惟舊病不可復(fù)發(fā)。諸如夜郎自大的脾氣、奴隸制度的殘余、懶惰自私的惡習(xí)、蠅營狗茍的丑態(tài)、畸形病態(tài)的審美觀念,以及罄竹難書的諸般病癥,皆以早去為宜。舊病才去,可能新病又來,然而總比舊疴新恙一時并發(fā)要好一些。最可怕的是,倡言守舊,其實只是迷戀骸骨;惟新是騖,其實只是摭拾皮毛,那便是新舊之間兩俱失之了。
(摘自《閑暇處才是生活》北京時代華文書局 圖/陳明貴)