海代泉

一個(gè)晴朗的下午，我們一行從柳江北岸跨過(guò)雄偉的公路大橋，沿著寬闊整潔的魚(yú)峰路往南走，行約兩公里，就來(lái)到了八十多米高的魚(yú)峰山下。大家的話題自然而然地轉(zhuǎn)到唐代柳宗元的《柳州山水近治可游者記》中對(duì)魚(yú)峰山的一段精確描寫(xiě)：“石魚(yú)之山全石，無(wú)大草木，山小而高，其形如立魚(yú)?！?/p>

魚(yú)峰山拔地而起，直插藍(lán)天，多像一條大鯉魚(yú)，奮身從潭水中躍出，仿佛正在張開(kāi)鱗鰭飛向茫茫蒼穹，據(jù)說(shuō)魚(yú)峰山就因此得名。

走進(jìn)魚(yú)峰山公園，滿眼翠綠，山腳濃蔭覆蓋，傳說(shuō)魚(yú)峰山本來(lái)是光禿禿的，現(xiàn)在這些長(zhǎng)在巖石上蒼老的樸樹(shù)和椿樹(shù)，都是清朝嘉慶年間一個(gè)沒(méi)有留下姓名的老和尚所種。真是前人栽樹(shù)，后人乘涼。如今樹(shù)陰下擺設(shè)著精致的石桌椅，幾位老人正在圍桌下棋。他們是附近幾家工廠的退休老工人，也是魚(yú)峰山公園的常客，經(jīng)常來(lái)這里練太極拳、下棋、打撲克，歡度幸福的晚年。

這時(shí)，從半山腰傳來(lái)一陣山歌聲：

魚(yú)峰山上姐成仙，

山歌傳下幾千年；

如今廣西成歌海，

都是三姐親口傳。

多么優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的山歌??！如果說(shuō)廣西是“歌海”，柳州魚(yú)峰山就是當(dāng)之無(wú)愧的“歌山”了。我們踏著歌聲，沿著東北方向的一條潔凈的石階一級(jí)一級(jí)地登上去，約五十級(jí)，便來(lái)到三姐巖。這是一個(gè)只有幾平方米的小巖洞，它之所以成為游人必到的地方，是因?yàn)閭髡f(shuō)古代壯族有名的女歌手劉三姐當(dāng)年就住在這個(gè)巖洞里。洞口有一塊光滑的石頭，叫做“麻蘭石”，是劉三姐當(dāng)年搓麻繩、織漁網(wǎng)的地方。后人為了紀(jì)念劉三姐，每逢工余或假日都愛(ài)聚集到魚(yú)峰山來(lái)唱山歌。每年的中秋佳節(jié)，從柳江、柳城、宜山等地有大批歌手趕來(lái)魚(yú)峰山對(duì)歌，山上山下、附近林蔭小徑、小龍?zhí)吨車(chē)教幦松饺撕＃瑥匾垢杪暡粩?。我們相約等到中秋節(jié)之夜再來(lái)一游，親身體驗(yàn)歌會(huì)的盛況。

走出洞外，一位同志遙指半山腰的一個(gè)空坪告訴我，1963年柳州市人民在那里塑造了一尊高達(dá)一丈二尺的劉三姐水泥塑像，劉三姐騎著鯉魚(yú)，昂首向天，仿佛張口欲歌，神態(tài)栩栩如生，可惜后來(lái)被當(dāng)成“四舊”搗毀了，后來(lái)市里有關(guān)部門(mén)根據(jù)群眾的強(qiáng)烈要求重建了塑像。

我們繼續(xù)沿著石級(jí)向上攀登，不一會(huì)兒來(lái)到半山腰的一個(gè)大巖石前面，博物館的一位同志指著洞口一大片摩巖告訴我，該館的工作人員正在對(duì)魚(yú)峰山的摩巖進(jìn)行一次全面深入細(xì)致的調(diào)查，新發(fā)現(xiàn)的估計(jì)多達(dá)一百處以上。我走近細(xì)看，只見(jiàn)左上方巖石上刻著：

石骨蔚為鱗，

風(fēng)云恣天驕；

宛然欲化時(shí)，

回視龍?zhí)缎　?/p>

作者署名許清猷，是清初的一位文人，這首五絕有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，作者以豐富的想象描寫(xiě)這條石魚(yú)將要變化飛升之際，回過(guò)頭來(lái)看到下面的龍?zhí)讹@得很小很小了。由于采取動(dòng)態(tài)去寫(xiě)靜止的魚(yú)峰山，把這座山寫(xiě)活了。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)我又發(fā)現(xiàn)洞口右上方巖石上刻著另一首五言絕句：

勢(shì)欲凌霄漢，

天然一石魚(yú)；

乾坤留行跡，

我輩復(fù)何如？

作者李定業(yè)，也是清初的文人，他有感于這條“石魚(yú)”懷有遠(yuǎn)大的理想，奮身飛向云霄，終于在天地間留下了奇跡。

附近尚有不少摩巖，我又細(xì)看了許久，發(fā)覺(jué)內(nèi)容大多是描寫(xiě)魚(yú)峰山的形狀、登魚(yú)峰山紀(jì)游之類(lèi)，或借景抒情，或托物寄志，現(xiàn)在讀著這些兩三百年前的題詩(shī)、題字，還使人強(qiáng)烈感受到當(dāng)日作者登臨此山那種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，給我們一定的鼓舞和力量。

我們從烈日下走進(jìn)一個(gè)一百多平方米的大巖洞內(nèi)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，迎面吹來(lái)的風(fēng)沁人心脾，精神亦為之一振。這個(gè)洞叫做“三星洞”，又名“壽佛洞”。穿過(guò)右邊一道狹窄的巖門(mén)，略走幾步，豁然開(kāi)朗，便進(jìn)入了“螽斯巖”。這個(gè)洞又叫“花婆巖”，較前洞略小。同游的一位同志指著巖頂一處摩巖告訴我：題字“梁國(guó)棟郭伯顏同為魚(yú)巖之游——元至大元年戊申”，是現(xiàn)在魚(yú)峰山上已發(fā)現(xiàn)的最古老的摩巖，至今已有六百七十多年。往左而行，我們來(lái)到了號(hào)稱“西天玉洞”的“羅漢洞”，洞中寬闊平坦，怪石嶙峋，玲瓏突兀，置身洞中仿佛到了西天如來(lái)佛的大殿。攀上“羅漢洞”高處石階，仰頭可以望見(jiàn)藍(lán)天，洞頂有幾個(gè)小洞，天窗似的透進(jìn)光亮來(lái)，這就是純陽(yáng)洞。巖頂有一巨大石壁，上刻“大有洞天”四個(gè)斗大的字，洞的右下方另有渠道可通“陰風(fēng)洞”，傳說(shuō)此洞通過(guò)柳江水底，出口在柳江北岸舊府衙門(mén)內(nèi)，宋將楊文廣被儂智高圍困在柳州城，曾由此洞逃出。我們漫游在這條石魚(yú)腹內(nèi)，發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)洞洞洞相通，真是處處奇異，無(wú)不玲瓏深秀，使人驚嘆天工造物的巧妙。

我們沿著石級(jí)轉(zhuǎn)過(guò)西面，手攀鐵欄桿，腳蹬更為陡峭的石級(jí)；沿著蜿蜒的登山小道往上攀登，大約踏上兩百多級(jí)石階，才登上了峰頂。極目遠(yuǎn)眺，柳州市全景盡收眼內(nèi)，遠(yuǎn)處的柳江像一條系在金色葫蘆上的藍(lán)飄帶，把市區(qū)劃分為南北兩岸。滿眼盡是新建的廠房、宿舍，鮮紅的大塊瓦和雪白高大的墻身耀人眼目，縱橫交錯(cuò)的柏油馬路上車(chē)水馬龍，使人產(chǎn)生一種新奇之感，震驚于柳州市建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)。低頭觀看山下的小龍?zhí)?，潭水碧澄澄、清汪汪，閃動(dòng)著粼粼波光，像一面明亮潔凈的大圓鏡，倒映著險(xiǎn)峻、挺拔的魚(yú)峰山，山光水色兩相輝映，奇妙地構(gòu)成一個(gè)充滿神話色彩的世界，使人感到像是站在一條從小龍?zhí)短鰜?lái)的大鯉魚(yú)頭上，正在向青霄飛去，這就是被人們稱為“南潭魚(yú)躍”的柳州八景之一。小龍?zhí)队杏凭玫臍v史，陸羽在所著《茶經(jīng)》一書(shū)中稱它為園泉，柳宗元在所寫(xiě)文章中稱它為靈泉。洪水期間潭水隨江水漲落，冷水泉上有碑記可考。

博物館的一位同志提議再去看一處古墓，我們繞道北山麓，來(lái)到戴欽墓前。據(jù)《柳州府志》所載，戴欽是柳州附近的雷村人，明朝正德年間的進(jìn)士，官至刑部主事，為人剛直不阿，敢于評(píng)議朝庭大事，后因觸犯權(quán)貴，遭廷杖傷重而亡，遺體運(yùn)回葬在這里，這座墓是后人重建的。戴欽“為文及詩(shī)清新俊逸”，著有《鹿原集》，他生前作的七律《登立魚(yú)峰》就列在墓邊的巖壁上，字跡還依稀可見(jiàn)：

小龍?zhí)渡狭Ⅳ~(yú)山，

絕壁懸蘿豈易攀；

金磴斜分天路轉(zhuǎn)，

翠霞高抱玉峰閑。

洞中白日憑吞吐，

江上漁舟自往還；

清嘯隨風(fēng)落牛斗，

置身遙在五云間。

詩(shī)雖然并非名篇，但也能生動(dòng)寫(xiě)出魚(yú)峰山的特點(diǎn)和作者登臨時(shí)獨(dú)特的感受。我們仰望在落日余暉中像一條金色大鯉魚(yú)的魚(yú)峰山，吟誦戴欽的詩(shī)句，慎終追遠(yuǎn)，緬懷前賢，仍可想見(jiàn)當(dāng)年游人攀登魚(yú)峰山的艱難。中華人民共和國(guó)成立后，政府撥款開(kāi)辟通往山頂?shù)氖?jí)，還加了一道保護(hù)的鐵欄桿，為攀登者創(chuàng)造了良好的條件，戴欽寫(xiě)的“絕壁懸蘿豈易攀”已經(jīng)成為過(guò)去的歷史。