包玉堂

前不久，我受中共羅城仫佬族自治縣縣委和縣人民政府的邀請(qǐng)，回鄉(xiāng)參加第三屆仫佬族依飯文化旅游節(jié)。面對(duì)家鄉(xiāng)秀麗的山水和鄉(xiāng)親們喜氣洋洋的笑臉，我感慨良多，夜不能寐，燈下執(zhí)筆，即興一首如下：

改革開放四十春，

家鄉(xiāng)面貌日日新；

兩江一湖添美景，

四鄉(xiāng)七鎮(zhèn)百業(yè)興。

東門四把更好耍，

黃金龍岸逾揚(yáng)名；

而今跨入新時(shí)代，

故園又展新畫屏。

仫佬族主要聚居于廣西壯族自治區(qū)北部九萬大山南麓的羅城仫佬族自治縣，自稱“伶”和“謹(jǐn)”，古籍中稱“木婁”和“木婁苗”，是古駱越人的一個(gè)分支。依飯節(jié)是仫佬族特有的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“喜樂愿”“依飯公爺”，意為“向祖先還愿”，帶有強(qiáng)烈的感恩和祈神保佑五谷豐登、人丁興旺的色彩。依飯節(jié)是仫佬族特有的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢辰、丑、未年的冬至前后舉行，持續(xù)3～5天。仫佬族以血緣聚居，同姓同宗的分支謂之“冬”。過依飯節(jié)時(shí)，一般以“冬”為單位輪流備辦，供品有豬、羊、雞、鴨、魚、米、酒等。

節(jié)日當(dāng)天，人們?cè)棕i殺雞，包三角粽，蒸糯米飯，用紅薯、芋頭制成許多牛、羊模型，用紅線扎起一束束谷穗，并備葷素食品各12種，陳列于祭壇上祭祀“依飯公爺”；法師二人，一人念經(jīng)“請(qǐng)神”，一人扮“神靈”，頭戴面具，身穿法衣，邊舞邊唱，一直請(qǐng)完36位“神”，然后把牛、羊模型和谷穗分給各家各戶帶回家中置于祖宗香火案上。

節(jié)日期間，村村寨寨各家各戶，賓客盈門，幾十里外的親朋好友紛紛前來祝賀，熱鬧非凡。據(jù)有關(guān)資料記載，仫佬族依飯節(jié)傳承至今已有500多年歷史。

關(guān)于依飯節(jié)的由來，仫佬族民間歷來有三個(gè)傳說：

第一個(gè)傳說，仫佬族始祖因被官府抓去坐牢，在牢中得到守監(jiān)梁、吳二人同情而趁深夜放出。當(dāng)晚四處一片漆黑，又有官兵在后追趕，危難關(guān)頭，忽見一白衣姑娘送一匹白馬前來相救，仫佬族始祖騎上白馬騰空而去脫離了險(xiǎn)境。后人不忘梁、吳二人和白馬姑娘對(duì)先祖的救命之恩，遂定先祖遇難呈祥之日為“依飯節(jié)”。

第二個(gè)傳說，宋代天禧年間仫佬山鄉(xiāng)遭外敵入侵，梁、吳二位頭人帶領(lǐng)鄉(xiāng)民鏖戰(zhàn)抗擊，不幸英勇犧牲。宋徽宗于嘉熙四年追封梁、吳二人為官，建龕堂，并定每逢農(nóng)歷亥、卯、未年祭祀紀(jì)念，祈求人畜平安，五谷豐登。

第三個(gè)傳說，古時(shí)有羅義、羅英兄妹倆智勇雙全，射獅馴牛，又帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們墾荒種地，使仫佬族人過上了豐衣足食的日子。為了紀(jì)念他們的功德，村村寨寨各姓鄉(xiāng)親分別聚會(huì)，敲鑼打鼓、唱歌跳舞，表示懷念與敬仰。久而久之，演變?yōu)橄蜃嫦冗€愿的節(jié)日。

傳統(tǒng)依飯節(jié)慶?；顒?dòng)的主要儀式與內(nèi)容如下。

啟壇：又稱“鬧壇”“安壇”“發(fā)壇起首”“請(qǐng)功曹”，即在壇桌上擺3個(gè)竹筒，各裝3炷香，置三牲，由4個(gè)法師敲鑼開場(chǎng)，其中一個(gè)法師朝拜四方，恭請(qǐng)功曹。

請(qǐng)圣：供奉茶葉、柑桔、甘蔗、芝麻、黃豆等十二素“清筵”。由一個(gè)法師逐一念唱36位神名，另一個(gè)法師身穿法衣、頭戴面具，依次作舞，敬請(qǐng)各位神靈降臨祭壇。

點(diǎn)牲：即供祭神靈時(shí)各家湊齊36只雞鴨，由師公宰殺一只，并懸空書寫“超生度命”四字，然后于天井殺豬、宰雞、殺鴨。

勸圣：請(qǐng)神靈享受供品。供品為豬肉、豬頭、豬尾、豬內(nèi)臟及雞、鴨、牛、羊肉等12道葷菜，稱“濁筵”。

唱神：分別頌唱36位神靈身世、業(yè)績(jī)。由一戴引光面具的師公邊唱邊跳。唱到某神，即由頭戴某神面具的師公上場(chǎng)表演。演、唱形式根據(jù)各位尊神的身世和業(yè)績(jī)特點(diǎn)而定。他們行罡走步中的翻爬滾打和對(duì)陣廝殺的表演都很精彩有趣。四面觀看的人們以“嗬啊”襯音幫腔助威，氣氛熱烈。

合兵：由一個(gè)師公咬破一只紅公雞雞冠，將雞血滴于紅薯、芋頭做成的“?！?、“羊”、“豬”、谷穗上及酒碗里。參加祭祀者每人喝雞血酒一口，據(jù)說可受神靈保護(hù)。眾人則將施了“法術(shù)”的紅薯、芋頭做成的“牛”“羊”“豬”及谷穗帶回家中供于祖宗神龕上，保佑人丁平安、五谷豐登、六畜興旺。

送圣：即送梁九。師公送走36位神靈后，對(duì)梁九另有特殊的送別儀式。傳說梁九是古代維護(hù)仫佬族利益的清官，深受民眾愛戴。屆時(shí)，一個(gè)師公戴面具扮梁九，扛一縛帶一只公雞的竹竿，手持酒壺并提一吹脹的豬尿泡邊走邊唱或與鄉(xiāng)民對(duì)答。內(nèi)容上至天文地理，下至生產(chǎn)、生活知識(shí)，答不對(duì)者，梁九則以豬尿泡擊其頭，念道：“公的尿泡敲你頭！”引得哄堂大笑，情趣盎然。之后，梁九與祭祀會(huì)首互敬四杯米酒，迅疾推倒坐椅，燃放鞭炮，踩破豬尿泡，表示所有災(zāi)瘴瘟疫全隨踩破的豬尿泡被趕走了。整個(gè)儀式宣告結(jié)束。

依飯節(jié)是仫佬族信仰和習(xí)俗長(zhǎng)期積淀的結(jié)晶，它體現(xiàn)了仫佬族文化的精髓，是仫佬族文化的重要象征。中華人民共和國(guó)成立后，依飯節(jié)成為仫佬族人民慶豐收和繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的節(jié)日，節(jié)日的祭神儀式已逐漸簡(jiǎn)化，摒棄封建宗法性的糟粕，增加了演新戲、唱新歌、進(jìn)行體育比賽和經(jīng)貿(mào)活動(dòng)，賦予了依飯節(jié)更為豐富的文化內(nèi)涵，成為仫佬族人民感恩黨和政府關(guān)懷、感恩先祖、慶祝豐年、祈禱平安、追求民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與發(fā)展的傳統(tǒng)節(jié)日。

2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，仫佬族依飯節(jié)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，使仫佬山鄉(xiāng)人民這富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日得到了有效的保護(hù)和傳承。

羅城仫佬族自治縣于2009年11月28日和2013年11月22日成功舉辦了第一、第二屆“中國(guó)·羅城仫佬族依飯文化旅游節(jié)”，仫佬山鄉(xiāng)各族人民捧著豐收果實(shí)，跳著豐收舞，唱著感恩歌，把感恩依飯風(fēng)情展示給世人，“喜樂愿”的歌聲傳遍四方。

而今年的羅城第三屆仫佬依飯文化旅游節(jié)與扶貧產(chǎn)業(yè)招商活動(dòng)，是在黨的十九大勝利閉幕后不久，全國(guó)各族人民在以習(xí)近平為核心的新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，昂首高歌向中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代邁進(jìn)的時(shí)候舉辦的，具有更加豐富多彩的內(nèi)容和特別重大的意義。

改革開放以來，羅城城鄉(xiāng)面貌日新月異，從東南部的東門、四把、黃金、龍岸、小長(zhǎng)安到西北部天河、懷群、喬善、寶壇、納翁、兼愛等四鄉(xiāng)七鎮(zhèn)，大大小小千百個(gè)村寨，除了個(gè)別土墻青瓦的老房作為古民居保護(hù)起來供后人緬懷參觀和考察研究外，幾乎家家戶戶都建起了多層鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的新式樓房；平坦的水泥公路直達(dá)村口；小轎車、面包車、電動(dòng)車、拖拉機(jī)，村頭村尾隨處可見；彩電、煤氣灶、電磁爐、飲水機(jī)，幾乎家家都有，過去燒柴燒煤及肩挑背扛的現(xiàn)象如今已經(jīng)很少見到了；山坡上，田野中，新建的果園、桑田、蔬菜大棚也越來越多，有的地方還辦起了農(nóng)家樂接待外地游客。因此，我在開頭的那首小詩(shī)中，把自古以來民間流傳的口頭禪“好玩好耍東門四把”寫成“東門四把更好耍”，而另一句民間口頭禪“要吃好飯，黃金龍岸”，是因?yàn)辄S金、龍岸是羅城的主要產(chǎn)糧區(qū)。如今羅城已基本實(shí)現(xiàn)了糧食自給，隨著人民生活的改善提高，人們對(duì)食品質(zhì)量的要求也越來越高，黃金、龍岸這兩個(gè)主要產(chǎn)糧區(qū)已開始向綠色田園綜合體轉(zhuǎn)型，要向社會(huì)提供綠色環(huán)保的優(yōu)質(zhì)大米f據(jù)說龍岸鎮(zhèn)今年已向社會(huì)提供了數(shù)百噸的富硒大米，很受群眾歡迎）。所以詩(shī)中有“黃金龍岸逾揚(yáng)名”之句。

羅城位于河池市東部，是全國(guó)唯一的一個(gè)仫佬族自治縣，也是國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣，2015年底經(jīng)精準(zhǔn)識(shí)別，全縣有貧困人口8.32萬，貧困發(fā)生率25.24%。2017年11月6-8日，中共羅城縣委和縣人民政府圍繞脫貧攻堅(jiān)，科學(xué)謀劃，精心組織舉辦了第三屆仫佬族依飯文化旅游節(jié)暨扶貧產(chǎn)業(yè)招商活動(dòng)，節(jié)日活動(dòng)成為了招商引資助推脫貧攻堅(jiān)的重要平臺(tái)?；顒?dòng)期間，羅城縣與上海、廣東和南寧等地10家企業(yè)簽約10個(gè)扶貧產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，總投資額達(dá)177億元。

在節(jié)日活動(dòng)中通過仫佬族歌舞表演、巡游、農(nóng)產(chǎn)品巡展、美食及書法大賽等系列特色活動(dòng)，原生態(tài)地展現(xiàn)仫佬族深厚的民族文化、包容的民族性格、濃郁的民族風(fēng)情以及得天獨(dú)厚的自然資源，吸引了大量區(qū)內(nèi)外游客、商家參觀游覽，投資開發(fā)，合作發(fā)展。

此次活動(dòng)，還專場(chǎng)舉辦農(nóng)產(chǎn)品巡回展。貧困村“第一書記”充當(dāng)“代言人”積極推薦本村“代表作品”，組織本村各合作社展示本社“特色產(chǎn)品”，各幫扶干部組織動(dòng)員貧困戶展示自己的“農(nóng)土產(chǎn)品”。活動(dòng)共設(shè)置262個(gè)展位，有95個(gè)合作社、67個(gè)貧困村、100戶貧困戶參加，既展示了各自的農(nóng)特土產(chǎn)品，拓寬銷路，也堅(jiān)定了脫貧發(fā)展的信心，激發(fā)了全縣發(fā)展扶貧產(chǎn)業(yè)的活力。

這就是羅城仫佬族自治縣黨政領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全縣38萬各族人民在黨的十九大勝利閉幕之后，向中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代邁進(jìn)的新畫卷！我相信，到2020年，當(dāng)?shù)谒膶秘锢凶逡里埼幕糜喂?jié)到來的時(shí)候，仫佬山鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)全面脫貧、建成文明富裕的小康社會(huì)的美好夢(mèng)想必定如期實(shí)現(xiàn)，38萬各族人民向黨中央描繪的兩個(gè)一百年宏偉藍(lán)圖奮進(jìn)的新篇章、新畫卷，必將在九萬大山南麓2658平方公里的仫佬山鄉(xiāng)土地上，在祖國(guó)南疆美麗的藍(lán)天下不斷地展開、綻開……

嗬，這就是我的家鄉(xiāng)，這就是我的民族，這就是我們古老而新穎的民族節(jié)日依飯節(jié)在新的歷史時(shí)期煥發(fā)的新的迷人光彩！