時鴻凱

摘 要：當(dāng)前語文教學(xué)現(xiàn)實(shí)性的增強(qiáng)，是目前中學(xué)語文教學(xué)最顯著的特點(diǎn)。而中學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性，集中體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)教育或應(yīng)試教育的思想。為了獲得好的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，集中于客觀知識的傳授而忽視其他方面的教育，這已成為中學(xué)語文教學(xué)乃至其他學(xué)科教學(xué)中人所共知的現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)問題;教學(xué)理念;新課標(biāo)

中圖分類號：G633.3? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、中學(xué)語文教學(xué)存在的問題

目前，師生對語文課程的認(rèn)知大都停留于討論考試內(nèi)容，而非對義理、文字意涵等的論述。學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的目的單純地只是應(yīng)付考試，并非有意識地將之用于生活之中。此外，在學(xué)生與陌生人對談或在公開場合接受訪談時的詞窮、緊張、不知所措、詞不達(dá)意等局促情況，更可以了解下列語文教與學(xué)的問題：第一，中學(xué)生口語表達(dá)能力普遍不足;第二，語文教學(xué)成效淪于考試化;第三，語文教材之生活化不足。

二、中學(xué)語文教學(xué)策略革新

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在教學(xué)建議中指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程?？傊袑W(xué)語文教學(xué)必須強(qiáng)化閱讀中的對話和交流，而且閱讀也不應(yīng)僅限于班級教學(xué)，應(yīng)該指向每一位學(xué)生的主體詮釋，此亦指出中學(xué)語文教學(xué)策略改革的必要性。

有鑒于此，教師的教學(xué)策略也需要隨之變革，以改進(jìn)以往語文教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)試能力和記誦的方式，這樣方能真正提升學(xué)生語文溝通能力以及善用語文于日常生活中的能力。教師教學(xué)和學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的態(tài)度有所改變，不但有助于提升高中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，也較能提升其將語文轉(zhuǎn)化為實(shí)用性知識的能力。

三、中學(xué)語文教學(xué)的新理念

按照教育部的規(guī)劃，全國所有省份的中學(xué)都將進(jìn)行新課程實(shí)驗(yàn)，而本次中學(xué)課程改革主要的目的，在于轉(zhuǎn)變語文課程所發(fā)揮的教學(xué)功能。換言之，課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評價(jià)、課程管理等方面的改革在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中均已提出具體的要求。本文所稱的新課程，指中國中學(xué)語文課程改革后的新課程。政府提出此新課程的基本理念可歸納如下：

（1）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。

（2）注重語文應(yīng)用、審美與探究能力培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而個性地發(fā)展。

（3）遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放有序的語文課程。

由上可知，新課程要求語文閱讀教學(xué)必須改變以往教師對文本的剖析和解釋，走向?qū)υ挼慕虒W(xué)方法，希望在對話中實(shí)現(xiàn)讀者與作者在語言和精神上的共生;再者，也期望教師能透過與學(xué)生生命和理念的對話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體生命;此外，語文教學(xué)不再是聽、說、讀、寫等技巧的教學(xué)，更應(yīng)該深入語文所涵蓋的歷史與文化，以及文化所蘊(yùn)藏的人文性和倫理性精神。更重要的是，語文的教學(xué)既是師生生命的交流，也是人文精神和文化的彰顯。就此言之，語文教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)之知識傳遞的歷程與結(jié)果，而是不同生命共同編織生命價(jià)值和豐厚文化內(nèi)涵的活動，這對中學(xué)語文教學(xué)改革具有重要的意義。

四、教學(xué)理念探討的意義

語言是相互依存、相互促進(jìn)的，而思維卻是語言的內(nèi)容，也是人類文化延續(xù)最重要的媒介，因此，語文的教學(xué)不僅應(yīng)該教導(dǎo)知識性和技術(shù)性的層面，更應(yīng)該深入語言的深層意義，并在教學(xué)中引發(fā)學(xué)生用生命去解讀語言蘊(yùn)含的生命和深層的文化意義。此即說明語言、思想、個體生命和社群文化之間的融合。

中學(xué)語文教學(xué)理念的改進(jìn)，可說是語文教學(xué)導(dǎo)向正途的契機(jī)，也是讓學(xué)生從閱讀中體會語文表達(dá)的技術(shù)性與藝術(shù)性，讓學(xué)生透過教學(xué)時的對話與生命交流，學(xué)習(xí)謹(jǐn)守人際溝通的倫理守則。如此，語文的教學(xué)必能協(xié)助學(xué)生改變學(xué)習(xí)語文只是為了考試的觀點(diǎn)，進(jìn)而能在學(xué)習(xí)語文中欣賞語言之美，更能實(shí)際轉(zhuǎn)化至其日常生活中。

總而言之，從課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，到走進(jìn)生活，使中學(xué)語文的教育學(xué)習(xí)經(jīng)歷一個由練習(xí)到應(yīng)用的過程，從而能較好地發(fā)展學(xué)生的思維，提高思維的敏捷性、條理性和深刻性，為學(xué)生成功地進(jìn)入社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也能使語言彰顯其生命力。

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