張紫萱 丁華萍

【摘 要】 《到燈塔去》是二十世紀二十年代出現(xiàn)的意識流小說中最為著名著名的一部小說。故事以到燈塔去為貫穿全書的中心線索，寫了拉姆齊一家以及他們的幾位朋友在第一次世界大戰(zhàn)前后的一段生活經(jīng)歷。作者運用了大量的意識流創(chuàng)作技巧，刻畫了拉姆齊先生與拉姆齊夫人等人的豐富的心理活動及日常生活，特別是在拉姆齊夫婦身上體現(xiàn)出了理性與感性的對立與融合。本文將結合文本分析兩者的差異與融合，并探索作者想要表現(xiàn)的思想。

【關鍵詞】 意識流燈塔拉姆齊夫人感性理性

一、動作行為上的差異

小說的開篇，是從他們的兒子詹姆斯視角出發(fā)的。拉姆齊夫人希望第二天能是個好天氣能夠前往燈塔，并給予孩子美好的期待。而拉姆齊先生理智，刻板，直接說出了：“可是，明天天氣不會好?！?，使得正沉浸在幻想與喜悅中的詹姆斯立馬被拉回現(xiàn)實，并產(chǎn)生了強烈的恨意。拉姆齊夫人會在去鎮(zhèn)上辦事的路途中詢問獨居老人卡邁克爾先生需不需要帶點東西。會擔心燈塔守衛(wèi)的孩子，為他織長襪，會為客人們精心準備晚餐。而拉姆齊先生則是沉浸在他的文學世界中，不太會與自己的妻子溝通解決矛盾。甚至用他自己的話說，“他脾氣暴躁——情緒過敏?！?/p>

但是兩人仍然是深愛著對方的夫妻，因而能夠相互理解對方。拉姆齊夫人會崇拜著自己的丈夫，有時會感覺他生來就與眾不同，對超凡脫俗的事情目光如鷹隼般敏銳。拉姆齊先生則是欣賞妻子的美麗，超出想象。

二、心里活動的對比

有關心里活動的描寫，是這部作品最為重要的部分，意識流所包含的技巧在這部小說的心里描寫部分運用的十分巧妙。美國的心里學家詹姆斯創(chuàng)造出了意識流這個詞，用來表示意識的流動特性，強調了思維的不間斷性，即沒有“空白”，始終在“流動”。并具有超時間性與超空間性的特點。

首先，作者采用的是間接內心獨白的方式來表現(xiàn)文中人物的心里活動的，即第三人稱的角度。在大段的人物的內心獨白的過程中，作者會不時的出來指點與解釋。在文中體現(xiàn)在一個個括號中的解釋的片段。人物的意識活動經(jīng)過作者的加工及解釋而具有連貫性和邏輯性，充當了“橋梁”的作用。其次，伍爾夫還運用了詩化和音樂化的技巧，在運用語言時關注詞語自身的節(jié)奏和韻律，并借鑒音樂作品的形式為小說構筑一個依存之所，這就將雜亂無序的心理活動統(tǒng)籌起來。

在文中，我們可以非常明顯的感受到拉姆齊先生與夫人的心理活動上所體現(xiàn)的差異，即理性與感性的對立。也正是因為感性，拉姆齊夫人的心里活動常常是大段的，浮想聯(lián)翩的，甚至是雜亂的。當她讓小兒子來試穿襪子，感受到了詹姆斯的嫉妒，不愿意充當量衣尺時開始思考她的孩子出了什么鬼，從房子的內部家具，到住的地方，到簽名書，然后因為襪子太短而產(chǎn)生了無比煩悶沮喪的心情。在為兒子讀《漁夫的故事時》一心二用，邊讀邊想保羅明塔他們走到哪兒了，想要和明塔的父母談話。想到自己可愛，各有特性的孩子們，卻又傷感他們終究會長大，，向生活揮舞她的利劍。在她看來，《漁夫的故事》就像是低音樂器在給一支曲子伴音，經(jīng)常在人不經(jīng)意時，這支曲子的旋律會驀地驚起。

她熱愛自然和美的事物。在千變萬化的瞬間能夠看到和諧一致的東西。她用女性的感性與關愛，使她的孩子，朋友都感受到了快樂和滿足。拉姆齊夫人聯(lián)翩的心理活動全方位的描繪出了一個多愁善感的美麗婦人的形象。這也是伍爾夫對自己母親所留存的美好的回憶。

而拉姆齊先生的心里活動令人覺得僵硬，刻板。在閑暇時，他總會用他聰穎的大腦去理解頗費思量的問題。在小說中，他的一個思考顯得十分別致，將思想比喻成鋼琴上的鍵，將其像二十四個字母按順序排列，他認為自己的大腦會毫不費力地經(jīng)過一個個字母，但事實證明當他到Q的時候就很難前進到R了。他用自己的意志堅持前行，可以明顯的感受他對名聲的渴望，他愛著他的妻子，但他同時也愛著他的哲學與成就。但是這樣的思考方式使得他難以看到事物的整體，也因此在學術上停滯不前。

兩人在心理上的對比可以通過幾個小片段直接的體現(xiàn)出來，拉姆齊夫人所喜愛的花，在他的眼里看起來就是一些紅色和褐色的東西。這樣的想法令人覺得可笑，這是失去了想象力的體現(xiàn)。當妻子極力撮合保羅和明塔時，他也嗤之以鼻，不理解為什么妻子總是希望別人結婚。妻子渴望他說些什么的時候，他卻開始思考巴爾扎克和司各特的小說。在第一部分的結尾，拉姆齊夫人放棄了織完襪子，也承認了去不了燈塔。但是這樣的放棄卻是一次勝利，因為她讓拉姆齊先生感受到了她愛他。這樣的思想沖突發(fā)自于內心，但是兩人卻不是完全對立的，而是愛著對方的。這也為最后的融合埋下了伏筆。

三、歷經(jīng)磨難與打擊后的融合升華

原本平靜的生活隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)而被打破，拉姆齊夫人溘然長逝，安德魯死于戰(zhàn)爭，普魯難產(chǎn)而死，拉姆齊先生帶著孩子再踏上故居時，已經(jīng)是十年后的時間。作為一個旁觀者，拉姆齊先生的變化此時由莉莉的視角來展現(xiàn)。拉姆齊先生變得蒼老，但是卻學會了感性。在拉姆齊先生向莉莉祈求安撫靈魂時，莉莉對于他皮鞋的贊美沒有使他暴跳如雷，而是回應了莉莉的言語。這樣的變化使莉莉驚愕，也使我們看到了理性與感性的融合。拉姆齊夫人雖然逝世了，但是我們可以看到，她融入到了拉姆齊先生的身體中，兩者融合達到了和諧統(tǒng)一的境界。最終當拉姆齊先生帶著孩子到達燈塔時，對立沖突結束，這部作品的主題也得以凸顯出來。可以說拉姆齊夫人是另一座燈塔，她所代表的感性與美麗指引著人們改變。

此外，兩性的沖突與融合也給莉莉帶來了巨大的影響，她明白了如何平衡理性與感性，在歷經(jīng)十年之后看到拉姆齊先生帶著孩子登岸后，頓時徹悟，完成了她一直無法完成的畫作。成為了一名真正的藝術家。在莉莉的身上，我們也看到了她自身性格的變化，進步。

《到燈塔去》被喻為是伍爾夫最完美的一部作品，它對文學史的貢獻是卓越而深遠的。她對代表女性氣質的拉姆齊夫人和代表男性氣質的拉姆齊先生的對立描寫刻畫，以及最終的融合統(tǒng)一，表現(xiàn)了作者對兩性和諧統(tǒng)一道路的探索。她對意識流技巧的純熟運用也展示了她極高的文學創(chuàng)作水平。小說深入地挖掘人物的內心世界，改變了傳統(tǒng)小說中以情節(jié)取勝的慣例，為文學的發(fā)展開辟了一條新的道路。

【參考文獻】

[1] 《到燈塔去》弗吉尼亞·伍爾夫馬愛弄譯本。